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創(chuàng)新語文素材高考作文篇1

“團(tuán)結(jié)就是力量”！我終于從一個(gè)事例上看到了這句話的真正含義：有一個(gè)比賽項(xiàng)目，比賽規(guī)則是這樣的：每組派一名選手，兩個(gè)人同時(shí)上一個(gè)只能一個(gè)人通過的獨(dú)木橋上，不但要順利讓自己通過，而且還要阻止對(duì)方通過，才能算贏。而有一組選手的做法令全場(chǎng)的人震驚！

他們是這樣做的：兩個(gè)人同時(shí)上了獨(dú)木橋，走到一起時(shí)，抱住了對(duì)方，然后兩人迅速而小心地交換了位置，都順利通過了獨(dú)木橋，雙方毫發(fā)無損。

這組選手的舉動(dòng)驚動(dòng)了在場(chǎng)所有的觀眾、裁判員和其他選手，大家都在熱烈討論他們的做法，這種做法到底對(duì)還是錯(cuò)呢？到底該給那一對(duì)得分呢？是算雙贏呢？還是算作弊呢？

比賽結(jié)束后，經(jīng)過大家的討論，結(jié)果出來了。大家一致決定給兩隊(duì)都得分，也就是屬于雙贏。

這個(gè)故事讓我覺得，有些事情不能只靠蠻力，而要?jiǎng)幽X子解決問題，不一定非要爭(zhēng)個(gè)你死我活，而可以想一個(gè)兩全其美的辦法，那樣不就不會(huì)再有爭(zhēng)執(zhí)了嗎？

有一句話說的是：一根筷子易折，一把筷子難折。只要團(tuán)結(jié)起來，不但能避免戰(zhàn)爭(zhēng)，還能讓雙方都滿意！比如說，其他選手不是你死就是我亡，有意思嗎？還不如上面兩組選手，想到了一個(gè)兩全其美的辦法，各自為隊(duì)伍爭(zhēng)得了一分，還為自己“爭(zhēng)得了一分”！

腦子，在什么時(shí)候都要用到，如果生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴你都不會(huì)動(dòng)腦子解決，而是靠蠻力或是靠他人的話，更何況是比賽呢？那不就更不行了嗎？

我相信這個(gè)道理大家都懂，只是有的時(shí)候會(huì)忘記或做不到，就好比這個(gè)小故事，很多人都沒有想到這個(gè)辦法吧！可是這組選手就想到了，他們可能是事先就商量好，不得罪他人也不得罪自己，而是想到這種兩全其美的方法，有備而來。在比賽場(chǎng)上大顯身手，做出的舉動(dòng)才驚天動(dòng)地！

我覺得，大家都應(yīng)該具備這種精神、性格和做法，在我們的不管是學(xué)習(xí)生涯還是做人的路上，是絕對(duì)有幫助的。讓我們行動(dòng)起來，在我們的人生道路上，留下一處多姿多彩！

創(chuàng)新語文素材高考作文篇2

走出屋子，才能呼吸到新鮮的空氣；走出大山，才能看到更廣闊的世界。

容納我們的天地畢竟很是狹小，不走出去，無疑是在悄悄筑起了束縛自己的圍墻。

走出平靜的日子，才能澎湃起激情；走出習(xí)慣了的生活，才能捕捉到鮮活的生機(jī)。

我們常常不自覺地被安穩(wěn)的時(shí)空所麻痹，不走出去，無疑是親手給自己的手腳勒上了一個(gè)套子。

走出令人陶醉的花園，才明白凄涼的地方更需要播撒綠意；走出欣喜萬分的成功，才知道更多的陌生原來是令人心動(dòng)的誘惑。

我們不免被滿足所說服而空得懶惰，不走出去，那我們其實(shí)是在用曾經(jīng)來之不易的資本為自己打造了一具只會(huì)享受的溫柔之床。

走出漫漫長(zhǎng)夜，才能擁抱燦爛的陽光；走出險(xiǎn)惡的沼澤，才能快步迎接遠(yuǎn)方的呼喚。

我們有時(shí)被磨難和困惑板著面孔阻擋，不走出去，那我們的日子會(huì)更苦并且毫無亮色

既然江河?xùn)|去，時(shí)光流逝，我們的腳步就不能停下，也不能原地打轉(zhuǎn)。

所謂走出去，就是告別滿意，摒棄滿足，向不可知的方向追尋，向不好攀的高度挺進(jìn)。所謂走出去，就是擺脫已成教條的模式，就是沖破已在萎縮的領(lǐng)地。

或許我們走不出自己的小屋。但我們的目光應(yīng)該穿透陳腐的隔膜而有見識(shí)；或許我們走不出自己的家鄉(xiāng)，但我們的心胸應(yīng)該如頭頂?shù)乃{(lán)天跨越山河阻隔而有境界；或許我們走不出這片土地的種種局限，但我們的頭腦應(yīng)該自覺地挑戰(zhàn)僵化的侵蝕而保持最大限度的超越。

腳步走不出去，放飛了年輕的夢(mèng)想也美麗；走不出一道風(fēng)景，跌倒爬起也有不俗的收獲；沒有走出撼人的傳奇，走出感人的小故事也會(huì)雋永。

走出去，不讓感情沉睡，不讓思想灰暗，不讓心靈死寂。生命在行走中才有高度。

只是，不要等到?jīng)]有立足之地時(shí)才想著往出走，毫無準(zhǔn)備的亂撞其實(shí)還是沒有走出魯莽沖動(dòng)的自戕。

也不要等到走不動(dòng)之時(shí)才想走，喪失了所有的實(shí)力其實(shí)也就喪失了所有的良機(jī)。

如果我們身陷戈壁，走出去，應(yīng)該尋找綠洲；如果我們身處綠洲，走出去，應(yīng)該見見大海；如果我們身落大海，走出去，應(yīng)該到達(dá)彼岸；當(dāng)然，上了彼岸就成了此岸。

人生就是這樣不斷地走著并且走出去。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇3

語文的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)人，對(duì)國(guó)家或社會(huì)都是非常重要的。在我看來語文學(xué)習(xí)的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對(duì)應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。

制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個(gè)瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會(huì)生活實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，通過這一途徑獲取的知識(shí)，是最生動(dòng)，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識(shí)。它直接造就了我們的性格，影響我們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和對(duì)世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動(dòng)力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會(huì)。

制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對(duì)瓷器的使用沒有太大的影響，但其實(shí)，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價(jià)值，是瓷器文化價(jià)值的最直接體現(xiàn)。在整個(gè)制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養(yǎng)也就此得到了升華。

煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時(shí)瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識(shí)系統(tǒng)化，將通俗的知識(shí)專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會(huì)了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。

如前文所述，語文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養(yǎng)。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇4

躍進(jìn)時(shí)期，朱東潤(rùn)老先生作為復(fù)旦中文系主任，自然被推上講臺(tái)作“多快好省”宣言。可是老先生卻牙根緊咬，面色難看。簡(jiǎn)直要上刑場(chǎng)似的，支吾了半天才說出話來：“我原計(jì)劃五年完成的三本書，現(xiàn)計(jì)劃三年完成！”話音剛落，臺(tái)下便是一片哄笑之聲。“太慢了！”可是老先生的倔勁卻上來了，怎么說都不愿再讓步：“不可以！不可以再少了！最少三年！”

這如果是被日碼萬字的當(dāng)代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？真的是一根筋！

的確，對(duì)于講求效率的智慧的當(dāng)代人來講，如此的做法，實(shí)在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕更不是問題。只須想“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只不過，這樣隨緣、這樣寫作，其成就怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質(zhì)的白開水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是由于有多少的“智慧”，而是由于“笨”。十多年的時(shí)間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到天天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。這樣辛苦這樣笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最后才有了那樣一點(diǎn)老笨結(jié)晶。然而，如此的著作，定心讀來，方知是“字字含血”啊！

二老的作為，認(rèn)認(rèn)真真地昭示：真的的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅(jiān)定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震驚。然而，這種精神離今天的大家實(shí)在太遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離大家愈加遠(yuǎn)。我不敢說今天市場(chǎng)上的作品全部流于平庸，但在市場(chǎng)收益的引誘下，可以一定的是，有一部分，甚至是一大多數(shù)作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是大家最可珍惜的“智慧”。

什么時(shí)間，大家的作家可以再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不可以，最少三年！”

創(chuàng)新語文素材高考作文篇5

日常生活中發(fā)生的事實(shí)在太多了。有有趣的、歡樂的、傷心的、令人慚愧的……當(dāng)我回憶起之前的酸甜苦辣，那種感覺好充實(shí)，好幸福哦！感覺自己又回到了當(dāng)時(shí)！隨著我們的成長(zhǎng)，思想的變化，日記也會(huì)比以前深?yuàn)W！“記下”將會(huì)是我們以后最珍貴的財(cái)富吧！曾經(jīng)的回憶是現(xiàn)在回憶的一個(gè)演變的過程吧！

現(xiàn)在，我已經(jīng)長(zhǎng)大了。所以，在家長(zhǎng)眼中，我已不再是小孩了，已變得有意識(shí)，有膽量，有知識(shí)了。有時(shí)，他們東一句“你已經(jīng)長(zhǎng)大了！”西一句“你不再是小孩了！”聽得我頭都疼了。現(xiàn)在的我無論做什么事，自己都要判斷對(duì)錯(cuò)，都必須要有原則在身，不能馬虎完成，也不能粗心對(duì)待，如果稍有差錯(cuò)，就會(huì)隨時(shí)招來暴風(fēng)雪。

回想起自己小的時(shí)候，生活是多么輕松，無憂無慮，自由自在，身邊根本就沒什么煩惱。但是隨著歲月的流逝，前方的海浪也更大了，海面也更波折了，我成為一個(gè)小學(xué)生了，往日那個(gè)我已經(jīng)蕩然無存了。我個(gè)子高了，上學(xué)時(shí)間長(zhǎng)了，回家作業(yè)增了，學(xué)習(xí)科目多了，我的雙肩背起了更重的書包，心中的壓力也不斷加重。如果是小時(shí)候，我無論做錯(cuò)什么事，沒有人會(huì)來責(zé)怪我，再加上還有父母為我當(dāng)“向?qū)А薄？涩F(xiàn)在的我，長(zhǎng)大了，懂事了，要適應(yīng)獨(dú)立了，凡是做事都要小心翼翼，三思而后行。這與小時(shí)候那悠閑自在的日子相比也漸漸地拉開了距離。

小時(shí)候，身為小孩子的我，雖然生活地會(huì)自在些，可是我卻處處受著長(zhǎng)輩與他人的約束，走路時(shí)，有父母摻著，摔倒了，有父母扶著。但是我知道，我已經(jīng)慢慢地長(zhǎng)大了，與小時(shí)候不同了。就好像我現(xiàn)在一樣，要努力地討好父母，要幫助我的妹妹學(xué)習(xí)。還要凡事都要有自己的主見。

陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能成功。我的成長(zhǎng)之舟，行駛得雖然不穩(wěn)，有風(fēng)平浪靜，也有波濤澎湃，但也正是這些各種各樣的大浪和困難，才讓我學(xué)習(xí)到了不少，鍛煉到了不少。通過我這成長(zhǎng)的旅途，我才真正了解到成長(zhǎng)有一定的煩惱，但是有更多的快樂。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇6

我曾在這秋水之畔永日無言地佇立，凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場(chǎng)仕途上的文人，孤獨(dú)的我常感到一種莫名其妙的失意。是的，我擁有了榮華富貴，社會(huì)地位，不滅才情。但我年輕的心靈里仿佛總在下著濛濛的細(xì)雨。當(dāng)夕陽西下，羈鳥歸林，疲憊的我不得不黯然離去，空留下幾聲無奈的嘆息。

我也曾在如火的七月來到這里，昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠(yuǎn)古的吶喊穿越時(shí)空，激蕩回旋這赭黃色的渾流。當(dāng)曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，獵獵東風(fēng)吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點(diǎn)燃了兩岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個(gè)天際，于是亂石穿空，驚濤拍岸。那是歷史的心跳與呼吸。

而今夜，我又來了，帶著朋友，駕著扁舟，抱著美酒。還是千年前的明月，朗照著細(xì)草微風(fēng)的原野；還是千年前的江水，流淌著亙古不變的憂愁。只是千年前那場(chǎng)著名的戰(zhàn)役，已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心，在這樣的氛圍中，亦迷茫而空靈。

一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風(fēng)吹過兩岸的蘆花飄飛起來，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動(dòng)，微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現(xiàn)：五歲時(shí)開始苦讀，老父蘇洵嚴(yán)厲的教導(dǎo)，與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考，文章震動(dòng)天下，文壇領(lǐng)袖歐陽修不吝美的贊譽(yù)。但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，災(zāi)難忽然降臨，烏臺(tái)詩案牽連家人朋友，自己被下放黃州。妻離子散，獨(dú)居僻野，為何命運(yùn)要如此作弄人？

涼風(fēng)陣陣，我從無邊的思緒中清醒過來。江水，明月，蘆花，簫聲，在我眼前和耳邊交錯(cuò)出現(xiàn)。冥冥間，遠(yuǎn)古和自然的情思在我的心中交融了。于是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終于超脫了——在焦灼與通達(dá)之間，我選擇通達(dá)。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場(chǎng)與赤壁之間，我選擇赤壁。

于是，我的選擇成就了我。我將擁抱東方之既白。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇7

從某種意義上說，每個(gè)人的人生都是一場(chǎng)不長(zhǎng)不短的等待。“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”是友情的等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是愛情的等待;總是處于黑暗之中的海倫·凱勒在守候著虛擬的“三天光明”，唯美的海子總在期待著“春暖花開”;鮑爾吉·原野在寂寞里等待著詹姆斯·拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們?cè)诘却軒砗眠\(yùn)的戈多??甚至，每一個(gè)人在出生之后便開始等待著那永遠(yuǎn)不會(huì)落空的生命的圓寂。

有人曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)過，一個(gè)人的生命中起碼有三分之一的時(shí)間花在了“等待”中。等待，有時(shí)漫長(zhǎng)，甚至?xí)谋M我們的一生，譬如等待真愛的到來，等待死亡的降臨;有時(shí)等待又很短暫，譬如等待下課，等待考試成績(jī)的揭曉，等待新的一天的開端??

等待有一絲神秘，有一份憧憬，它最需要的是耐心。不是所有的等待都會(huì)有結(jié)果，不是每一種期望都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來說吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別之后留守的一方比離開的一方更覺凄涼。客人未到，等候的主人面對(duì)的是靜止的時(shí)間;一方離去，籠罩著留守一方的是空虛的時(shí)光。

等待，因其有所希冀而令人興奮，又因等待的過程無所事事而使人百無聊賴。因此，等待是混合了興奮與無聊的一種復(fù)雜的心境。時(shí)間久了，無聊便會(huì)占上風(fēng)。當(dāng)然，有許多人在心急如焚中巴望，他們有時(shí)撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來撫平內(nèi)心的焦慮煩躁。即使是沉穩(wěn)如松、心靜如水的人，也揮不去等待中的緊張和煩躁。所以，有這樣一句直指人心的話：等待是人生最初的蒼老。

然而，不論等待的漫長(zhǎng)與短暫，正是因?yàn)檫@些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的等待，才使我們的人生充滿希冀，才使我們有勇氣走完我們漫長(zhǎng)的旅途。是啊，縱然沒有愛情，但如果對(duì)愛情的憧憬都沒有，哪里還有青春的浪漫?即便沒有過高的追求，但如果沒有對(duì)未來的期盼，那么人生該是多么蒼白?可以沒有最終的結(jié)果，但如果沒有等待，哪里還有夢(mèng)幻的人生?有時(shí)，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩結(jié)束了，我們的旅途還要繼續(xù);有時(shí)等待只是一個(gè)過程，過程終結(jié)了，新的旅途又在等待著我們。也許無所謂結(jié)果，無所謂終極目標(biāo)，但活著你總得等待些什么，因?yàn)槲覀冃枰@一個(gè)一個(gè)的過程組成我們圓滿的人生。

的確，等待不免無聊甚至痛苦，但一無期待的人更是如同沉入了無聊的深淵。缺少等待的人生如同沒有日出的黑夜，令人茫然無措;缺少等待的人生，如同沒有珍珠的項(xiàng)鏈，簡(jiǎn)單枯燥。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因此，等待中也就蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和無盡的可能。人生有太多的等待，我們必須學(xué)會(huì)等待，更要習(xí)慣于一個(gè)個(gè)不盡如人意的等待。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇8

樹葉、草根、落花順流而下，省時(shí)省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~兒歌唱。

盲目跟風(fēng)，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風(fēng)，還是如今的“中國(guó)大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風(fēng)給人們帶來財(cái)產(chǎn)損失的同時(shí)，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個(gè)“跟風(fēng)”盛行的社會(huì)，拒絕跟風(fēng)才能找到價(jià)值之所在。

專業(yè)影評(píng)人士常說，中國(guó)電影離國(guó)際水準(zhǔn)還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內(nèi)容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護(hù)身符。電影存在普遍跟風(fēng)的現(xiàn)象，是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)中國(guó)電影行業(yè)的溺愛，致使它不能快速成長(zhǎng)。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長(zhǎng)的一個(gè)方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風(fēng)，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)之后，人們對(duì)其有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風(fēng)，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。

在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對(duì)這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時(shí)一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺(tái)也不會(huì)停播的電視劇。究其原因，是導(dǎo)演沒有盲目跟風(fēng)。用一種淡淡的情調(diào)，融入中國(guó)元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性。可見拒絕盲目跟風(fēng)，積極探尋一條新的道路才是立足社會(huì)的根本。盲目跟風(fēng)只會(huì)讓人顯得膚淺，有失大雅。

人們對(duì)美的追求是亙古不變的一個(gè)主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個(gè)時(shí)代的追求。時(shí)尚也是一種對(duì)生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時(shí)尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時(shí)尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時(shí)尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風(fēng)格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時(shí)尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時(shí)尚的眼睛。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人高博說：你覺得自己不夠時(shí)尚嗎？活出自己，你就是時(shí)尚。

魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會(huì)看到前方的美景，更不會(huì)體會(huì)到搏擊的快樂與余味。

我們是自然界大生命中獨(dú)一無二的一滴，拒絕跟風(fēng)，活出自己，散發(fā)莊嚴(yán)而神圣的光輝。因?yàn)椋豁毨淄?/p>

創(chuàng)新語文素材高考作文篇9

海倫·凱勒曾說過：“面對(duì)陽光，陰影只能在你背后”很多時(shí)候，我們都只躲在黑暗的一角，而不愿面對(duì)陽光，但其實(shí)只心中的窗簾拉開，打開心房，敞開心門，面對(duì)陽光，讓溫暖的陽光照耀到臉龐，你會(huì)感受到──希望與幸福!

面對(duì)陽光吧!就像一位獨(dú)一無二的畫家達(dá)妮茲一樣不放棄希望，即使她失去了雙手和雙腳，即使她被用“異樣的眼光”看待，即使她甚至被學(xué)校退學(xué)、不要她。不過，她不放棄自己，仍然用嘴咬著筆，一筆一畫的完成了四千多幅畫作，不只令人欽佩，也使以前嘲笑她的人，給予了她尊重與喝采。達(dá)妮茲的成功秘訣在哪?在于她選擇面對(duì)陽光。

面對(duì)陽光吧!就像哈利波特的作家JK羅琳一樣，她原本是靠失業(yè)補(bǔ)助金來過生活的，卻因?yàn)橄嘈抛约海环艞壸约旱囊患贾L(zhǎng)──寫作，在不斷努力下，完成了哈利波特第一集神秘的魔法石，也在一夕之間成名，哈利波特大賣!更拍成了電影，深受讀者、影迷喜愛。JK羅琳的成功秘訣在哪?在于她選擇面對(duì)陽光。

面對(duì)陽光吧!告訴你的家人、朋友，當(dāng)你灰心喪志、心灰意冷時(shí)，面對(duì)陽光，讓黑暗的陰影拋到腦后，使你看到幸福、美麗的一面!不要再讓過去的陰影成為你的絆腳石，快把心窗打開，讓燦爛的陽光照到臉上吧!只有坦然的面對(duì)陽光，才能擁有快樂和寬廣的胸懷。也惟有坦然的面對(duì)陽光，才能坦然的面對(duì)這個(gè)世界。

經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨，才知道彩虹的美麗;歷練了生生死死，才明白生命的珍貴;走在生死邊緣，我們不言放棄，努力過，拼搏過，跨越過，才發(fā)現(xiàn)，生命真的可以創(chuàng)造奇跡，荒漠中也會(huì)有綠谷。

大海上也能有綠洲。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇10

在如今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們傳統(tǒng)的思想與當(dāng)下的思想有了很大的變化，人們奮斗的關(guān)鍵也隨之有了很大的變化。從傳統(tǒng)的注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到現(xiàn)在的注重創(chuàng)新，我覺得，這一變化可以促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。

傳統(tǒng)奮斗離不開人們對(duì)過往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，人們只單純地從前人及自己身上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺。這就造成了傳統(tǒng)的東西停滯不前，雖歷史悠久，卻缺乏了創(chuàng)新，已經(jīng)跟不上了時(shí)代的腳步，終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西，能夠存活下來的唯一選擇就是更替，變得更加的好。

相比之下，當(dāng)下奮斗注重創(chuàng)新，在前人在前人在前人的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。創(chuàng)新，以“新”為重，引領(lǐng)新時(shí)代潮流，摒棄傳統(tǒng)中落后的元素，促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。這樣的元素更有利于我們現(xiàn)在的時(shí)代。

或許有人會(huì)認(rèn)為，傳統(tǒng)奮斗中對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)比當(dāng)下奮斗中的創(chuàng)新為主要好得多。可我認(rèn)為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并不比創(chuàng)新為主好。傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)阻礙新時(shí)代的發(fā)展，因?yàn)槿缃袷且粋€(gè)講求創(chuàng)新的時(shí)代。

若一個(gè)人擁有一批新的自行車，放在以前，他可能會(huì)總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，用能獲得利潤(rùn)的出售方式把自行車賣掉；放在現(xiàn)在，他極可能想出與以往不同的辦法去獲利。現(xiàn)今家喻戶曉的共享單車就是與傳統(tǒng)奮斗不同的創(chuàng)新。

我們雖不能說傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)沒有作用，但我們?nèi)缃癫荒茈x開當(dāng)下的創(chuàng)新。從經(jīng)驗(yàn)到創(chuàng)新，是在這個(gè)新時(shí)代的變化，發(fā)展創(chuàng)新精神是我們應(yīng)該做的事。應(yīng)該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做，為了自己也是為了有個(gè)更好的未來，都應(yīng)該去做到創(chuàng)新。

但在這一創(chuàng)新變化中，我們也應(yīng)有選擇地借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不要盲目地、脫離現(xiàn)實(shí)地創(chuàng)新，不重蹈覆轍。在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)上發(fā)展當(dāng)下奮斗的創(chuàng)新，可以使我們盡可能降低創(chuàng)新的失敗率，這有助于促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。但我們絕不能停留在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)中耳不創(chuàng)新。

從傳統(tǒng)奮斗中以經(jīng)驗(yàn)為關(guān)鍵，到當(dāng)下奮斗中以創(chuàng)新為關(guān)鍵，是發(fā)展新時(shí)代的一大變化。這使得社會(huì)發(fā)展從停滯不前變成創(chuàng)新、進(jìn)步。只要把握好發(fā)展創(chuàng)新的力度，就能促進(jìn)新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。為此，我們要好好努力。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇11

車水馬龍的喧囂，觥籌交錯(cuò)的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。

當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng);是“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時(shí)的釋然。是的，語文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最柔軟的詩意，也是一個(gè)國(guó)家文化最堅(jiān)硬的鎧甲。

誠(chéng)然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過的姑娘;我們或是通過對(duì)古文知識(shí)的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì)實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗(yàn)人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn)，才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見解，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，可以在社會(huì)實(shí)踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。

“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實(shí)，誰不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰不會(huì)想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧靜。”——年僅12歲的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結(jié)集成冊(cè)出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對(duì)該書聯(lián)袂推薦。并沒有初高中課本知識(shí)與方法的積累，也沒有豐富的社會(huì)閱歷，聶希子只是通過對(duì)大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語文素養(yǎng)并得到了社會(huì)大家的認(rèn)可。

文以遣志，語可興邦。語文素養(yǎng)決定著一個(gè)人思想的深度，也決定著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。

愿我們都可以做一位心悅誠(chéng)服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……

創(chuàng)新語文素材高考作文篇12

故事是一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)著心靈干涸的人；故事是一縷陽光，照耀著心靈深處黑暗的人；故事是一朵花，撫慰著心靈掙扎的人。

故事給了我許多感動(dòng)、啟迪、思考。感動(dòng)當(dāng)上帝的棄兒——達(dá)拉尼被拋棄在垃圾桶邊時(shí)，在那個(gè)美麗的早晨，瑪利亞看見那個(gè)把垃圾一點(diǎn)點(diǎn)放回垃圾桶的她，哭泣著問：“你為什么要把垃圾放回去呢？”達(dá)拉尼笑著說：“這塊草坪那么美，環(huán)衛(wèi)工人等一會(huì)才來，即使瞬間我也要只讓這里美麗。”瞬間也要美麗，多么令人震撼的話！

那美麗的笑容、純真的眼神、炙熱的話語怎能不令我感動(dòng)，沒有任何的埋怨，沒有絲毫的自私。啟迪擁有天使的臉蛋、魔鬼的身材，你憑著自己的努力進(jìn)入了理想中的舞蹈學(xué)校，可是因?yàn)殚L(zhǎng)期的病痛折磨，造成了氣喘病痛。校長(zhǎng)惋惜的對(duì)你說：“可惜，你的身體條件只能讓你成為老師，而不能成為舞者。”你哭了，哭的很傷心。多年的美夢(mèng)就這樣破碎了，然而，你沒有絕望，你開始成為攝影師鏡頭下的模特，拍些電影中的小角色。最終，幸運(yùn)降臨到你的頭上，你憑借精湛的演技在《羅馬假日》中大獲全勝，成為好萊塢的時(shí)尚明星。

哦，奧黛麗·赫本，你讓我懂得了：不要對(duì)生活失望，上帝在對(duì)你關(guān)閉一道門的時(shí)候，會(huì)為你開啟一扇窗戶。思考你臥在山海關(guān)的車軌上，當(dāng)火車隆隆的聲音逐漸來臨，最終軋過你的身體時(shí)，我知道你離我遠(yuǎn)去了。你靜悄悄的走了，帶著“面朝大海，春暖花開”，也帶走了你一生的信念，留給我們的是無盡的思考：生命的意義是什么？人赤裸裸的來，終將赤裸裸的回到那虛無中去。困難對(duì)成功者而言是墊腳石，對(duì)失敗者而言則是無盡的深淵。生命的意義在于經(jīng)歷困難和飽嘗世間的酸甜苦辣。看人生百態(tài)，你的死，讓我思考。我的一生，終將有故事的陪伴，達(dá)拉尼讓我感動(dòng)，奧黛麗·赫本給我啟迪，海子的故事讓我思考，更多的故事正在發(fā)生。

坐在籬笆旁，賞菊花的艷，看云卷云舒，講我的故事。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇13

行走于人世間，我們都是紅塵陌上的背包客。自己鼓鼓囊囊的背包中裝著的，是絕對(duì)屬于自己的東西——自己的別人竊不走，別人的自己也拿不來。走在路上，也許有時(shí)我們會(huì)驚慌發(fā)現(xiàn)自己缺少了些什么，然而他人卻早已具備。但不必恐懼，因?yàn)槲覀冇眉核校琅f可以走向輝煌。

上天是公平的，它不會(huì)將所有完美傾加于一人身上，亦不會(huì)讓一人歷受人間全部挫折。我們有失必有得。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不具有協(xié)助自己的工具時(shí)，其實(shí)是上天安排我們用另一種方式去成功。

來自星星的孩子，抑或稱他為“雨人”的周瑋，從中度腦殘到最強(qiáng)大腦，他完成自己的完美逆襲。自閉、飽受世人冷眼的他忍受著命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)的雙重不公，匍匐行走在現(xiàn)實(shí)世界。殊不知他那個(gè)自由暢翔的世界是常人難以抵達(dá)的。周瑋縱是沒有常人的思維，沒有世人的平視，而他60妙心算開十四次方卻是他走向頂端的宣告。

不必去計(jì)較自己擁有的多少，也不必艷羨他人精良的“裝備”，因?yàn)槿松虝鹤屛覀儫o暇顧及那無意義的攀比。當(dāng)我們因自己家庭條件的不優(yōu)渥、自身?xiàng)l件的不完美而自怨自艾時(shí)，為何不著眼與自己平淡而樸素的幸福，健康完整的身體，進(jìn)而去為夢(mèng)想、為未來而拼搏呢?我們有走向成功的資質(zhì)，我們必須堅(jiān)定不移。

不去理睬我們沒有的并不是就此不管、得過且過。上天讓我們錯(cuò)過的美好，我們應(yīng)當(dāng)讓它以另外的方式補(bǔ)償。不要用虛偽的驕傲來粉飾自己真實(shí)的自卑，亦不要用平庸的膚淺來踐踏他人超常的智慧。我們需要的是在人生路上行走時(shí)不斷完善在我，從旅程中不斷汲取、學(xué)習(xí)。

尼采曾經(jīng)有言：誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。于我們也是一樣，盡管無物所相，然而在積淀與轉(zhuǎn)化后，我們必可走向輝煌。

或許，等我們到達(dá)成功的彼岸時(shí)，看看自己的行囊中，那些我們認(rèn)為自己不曾具有的，其實(shí)是以特殊包裝而掩飾了自己本來的面目;或許是我們?cè)谛凶叩倪^程中將自己原有的打磨，打磨成了自己心中的物件。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇14

有人笑說：“門縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會(huì)，卻是門縫里看人，把人看遠(yuǎn)了。”然而，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個(gè)冰冷的世界。

然而，沒有人是一座孤島，社會(huì)中的你我總有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有每個(gè)人都點(diǎn)燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個(gè)社會(huì)的明天。

順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補(bǔ)一下多余的洞，那假如劃船的小朋友中也是有一個(gè)是他自身的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而后悔莫及？

順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會(huì)的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。

冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國(guó)人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一個(gè)拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動(dòng)地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫；她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個(gè)人都為她的魅力所折服。

但你我更要了解，這種魅力卻沒有你我力所不能及，只要我們?cè)敢鈱㈨樖值男∈掠眯淖龊茫瑢⑵匠Ｖ異坌牟ト鲈谏磉叄覀兊氖澜绫悴辉偈枪聧u一樣的荒涼暗淡。

也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻能夠撐起愛，撐起陽關(guān)，撐起人與人之間的橋梁；也許，平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻能夠挽救一個(gè)生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。

沒有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛心就是善的橋梁。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇15

古人云：修身養(yǎng)性，然后治國(guó)平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時(shí)改變自我的過程。那么守什么，又變什么呢?

守住自己的誠(chéng)實(shí)，守住自己的夢(mèng)想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個(gè)提升的空間。

屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對(duì)美國(guó)空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。

一個(gè)“守”字，簡(jiǎn)單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂;一個(gè)“守”字，多少行動(dòng)，才能真實(shí)的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。

變，是好的，是需要勇氣的。可怎樣變，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個(gè)本可留芳百世的興國(guó)者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂的昏君，這變，是可悲的。可是還有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對(duì)黑暗的盲從，從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對(duì)黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個(gè)人可以清貧困頓，但決不可沒有夢(mèng)想的簡(jiǎn)單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長(zhǎng)。

守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨(dú)一無二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生

為你而守，為你而變，我珍貴的人生。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇16

有一種聲音，悄悄地盤旋在耳邊，凝結(jié)在空氣的浮動(dòng)中，輕盈地飄向那個(gè)叫從前的地方。

噠噠噠噠……噠噠噠噠……

舊式縫紉機(jī)的聲音從這棟簡(jiǎn)陋的灰色房里傳出，我趴在桌子上，撐著胖胖鼓鼓的臉頰，眼皮就像外婆的動(dòng)作，伴著節(jié)奏分明的縫紉車聲，一下一下，一踏一踏。這樣的聲音，模糊了歲月，清晰了惦念。

外婆身材瘦小，在笨重的縫紉機(jī)前顯得更微不足道。但外婆并非看起來的那么柔弱。靈活的操作讓縫紉機(jī)看起來更像一只被馴服的老虎。但我看起來，她們更像一對(duì)朋友。

每當(dāng)午后，噠噠的縫紉機(jī)聲總會(huì)縈繞在每一個(gè)角落。簡(jiǎn)約的音符就像跳華爾茲的戀人，讓空氣的流動(dòng)都慢了下來，感覺像是呼吸著甜蜜與幸福。外婆粗糙且瘦小的手指繞過潔白的毛線，腳板像蹺蹺板一樣上下踏動(dòng)。外婆微笑著，偶爾抬頭望望昏昏欲睡的我。小時(shí)候只感覺到眼前的文字在跳動(dòng)，現(xiàn)在想想，又是一番陶醉。

在搬新房子的時(shí)候，媽媽和舅舅也問過外婆是否要保留這塵封的縫紉機(jī)。外婆笑了笑，指尖滑過蓋住縫紉機(jī)的黑布，淡淡地說了句：“不必了，不要讓這破玩意兒打破了你們所說的新時(shí)尚。它老了，我也老了。”

午后的陽光，透過窗隙輕柔地照射在指縫間，像是溫柔的輕撫，讓人想起從前的溫暖。耳邊突然響起噠噠噠噠……噠噠噠噠……的聲音。不知是這串陽光勾起了亙長(zhǎng)的回憶，還是回憶讓這絲陽光如昨日般柔情溫暖。只是頃刻間，像是呼吸著從前甜蜜且幸福的空氣，眼皮失重而閉合了雙眼，我又如孩時(shí)安穩(wěn)地沉睡了。夢(mèng)里又是那個(gè)瘦小的老人，眼角不覺留下淚痕。

的確，有這樣一種聲音催促著我們成長(zhǎng)，更有這樣一種聲音見證了時(shí)光。縫紉機(jī)老了，外婆老了。失去光彩的歲月讓人悵惘，讓人心酸。我不敢去估算外婆還能陪伴我的時(shí)間，只知道她頭上的白發(fā)再也不可數(shù)盡。噠噠噠噠……的縫紉機(jī)聲仍像催眠曲般回環(huán)蕩漾，但夢(mèng)中的這個(gè)模樣已有多久沒有探望。

愛，不是華麗的文字可以肆意編織一番。愛，要像安穩(wěn)和諧的縫紉機(jī)聲一樣，永遠(yuǎn)留在心上。

有一種聲音在我們的記憶深處，有這樣一種回憶讓我們體會(huì)愛在手里。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇17

夏天，這個(gè)有火一般激情的季節(jié)，總會(huì)給人火辣的感覺。尤其是在重慶這個(gè)依于大江、傍于群山、沐于驕陽的城市里，人們總尋不到那清新的寧靜。于是，總愛在驕陽似火的七月里，離開這座喧囂的城市，回家看稻浪翻滾。

我不愛看金燦燦的水稻，盡管我知道那是成熟的顏色。我覺得金色太過于耀眼，過于喧囂，過于輕浮，沒有碧綠色沉淀之后的味道。

我愛綠色的水稻，就像我喜歡青少年而不喜歡成年，就像我不想長(zhǎng)大。

整個(gè)夏天，水稻幾乎都是綠色，給這耀眼的季節(jié)抹上一點(diǎn)綠意與寧靜。風(fēng)輕輕拂過稻田的時(shí)候，水稻們便紛紛倚著身子、偏著頭，側(cè)身仰望那蔚藍(lán)色的太空，陽光似乎變得甜蜜，暖暖地、洋洋灑灑地潑下一大把一大把的陽光，緊緊地?fù)Пе尽Ｒ欢ㄓ心菢右粋€(gè)春暖花開的地方，背靠群山，山下小溪汩汩地流淌，河岸是一大片一大片的稻田，即使是在仲夏，陽光會(huì)因水稻而溫柔，知了會(huì)因水稻而動(dòng)容。水稻輕輕地側(cè)身，隨微風(fēng)舞蹈，總讓我想起普羅旺斯的薰衣草田，華盛頓的奧林匹克公園。原來夏天可以如此安靜而祥和，只有落英繽紛的絢爛與蝴蝶紛飛的寂美。

也愛看雨打稻田的景象，雨點(diǎn)從天而降，若是傾盆大雨，豆大的雨點(diǎn)“滴嗒”打在稻葉上，順著葉片滑落到田里，似乎也變成翡翠一般的顏色，水晶一樣的晶瑩剔透。若是綿綿的細(xì)雨就別有一番風(fēng)味，整片稻田似乎籠罩在一片白茫茫的霧之中，那樣的近在咫尺，卻又那樣的遠(yuǎn)在天涯。綠白色的水稻、愁白色的心，她憂郁而傷感的眼光里似乎在講述著仲夏的故事。

我站在稻田邊，看那翡綠的清新，稻浪翻滾，陽光潑灑，雨打大地亦或是輕風(fēng)微拂，一切的一切，夏天似乎因這稻田而溫柔了。這仲夏，絲毫不亞于花團(tuán)錦簇的春天。

稻香和著微風(fēng)，緩緩地沁入我的心扉，我輕輕哼起那首名叫“稻香”的歌。

這仲夏，稻之仲夏，有陽光和雨露的味道。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇18

只要心情是晴朗的，人生便沒有雨天。給生命一個(gè)笑臉，迎接屬于你的生命晴空。——題記

沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季宜人的溫馨；沒有潺潺流過心田的微笑，便沒有人生的灑脫。我們雖然哭著來到世上，但應(yīng)該用微笑面對(duì)人生，給生命一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信的笑臉，創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無二的精彩人生。

一、印度洋海嘯：敬畏生命——堅(jiān)強(qiáng)的笑臉

當(dāng)狂風(fēng)襲卷海岸，摧毀了房屋和農(nóng)田，吹不走的是人們求生的必勝信念；當(dāng)暴雨肆虐港灣，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的是人們敬畏生命的堅(jiān)強(qiáng)微笑。

忘不了當(dāng)?shù)厝嗣袷掷郑绮⒓绲叵蚝樗範(fàn)帟r(shí)的團(tuán)結(jié)，忘不了來自世界每一個(gè)角落前來援助的仁人志士的友愛。盡管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊(yùn)的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅(qū)走災(zāi)區(qū)人們內(nèi)心的嚴(yán)寒。

給生命一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的笑臉，沉著冷靜地去面對(duì)，去迎對(duì)、去解決暫時(shí)的障礙，去迎取雨過天晴的那一天。

二、閭丘露薇：舉重若輕——勇敢的笑臉

她，鳳凰衛(wèi)視的一個(gè)戰(zhàn)地記者，一個(gè)弱女子，卻用肩膀扛起了眾人矚目的重?fù)?dān)。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前，她用生命和誓言承受了常人認(rèn)為不該承受的重壓。硝煙彌漫，戰(zhàn)火沖天，閭丘露薇冒著生命危險(xiǎn)，一次又一次地向全國(guó)觀眾展現(xiàn)了最新最真實(shí)的新聞資料。她用鏡頭直面現(xiàn)場(chǎng)，用勇敢直面危險(xiǎn)……

當(dāng)她站在“全國(guó)十佳青年”的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，人們又看到了那熟識(shí)的笑臉，一個(gè)詮釋著勇敢、執(zhí)著的微笑，一個(gè)舉重若輕的纖纖身影！

給生命一個(gè)勇敢的微笑，敢為人之不敢為，去化解心中的那團(tuán)迷霧，為自己，為他人開拓一條平坦寬闊的新路。

三、劉翔：超越極限——自信的笑臉

劉翔，一個(gè)黃皮膚黑頭發(fā)的中國(guó)青年，一個(gè)懷揣著光榮與夢(mèng)想的炎黃子孫，他創(chuàng)造了奇跡，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。

當(dāng)五星紅旗伴著雄偉的《義勇軍進(jìn)行曲》隨風(fēng)飄揚(yáng)在雅典的上空時(shí)，全世界的華夏兒女雙眼噙著激動(dòng)的淚水，因?yàn)榫驮趧⑾铔_過終點(diǎn)線的那一刻，我們的心也飛了┢鵠矗—

他高喊著“中國(guó)有我，亞洲有我”，他敢用“初生牛犢不怕虎”的斗志去迎接挑戰(zhàn)。他身披國(guó)旗，代表一個(gè)民族站在世界的前列。

給生命一個(gè)自信的笑臉，敢于超越自我，超越極限。自信的微笑回報(bào)給一個(gè)民族以驕傲，升騰起一團(tuán)熊熊的希望之火。

給生命一個(gè)純真的笑臉，無論你是在成功的頂峰還是在失敗的低谷，無論你是為愛興奮還是為恨傷懷，純純地笑，笑看人生起伏，笑著花開花謝，笑看生命每一個(gè)┧布洹__

給生命一個(gè)笑臉，笑納百川，用寬容和理解，用自信與豁達(dá)，用堅(jiān)強(qiáng)與灑脫，向命運(yùn)抗?fàn)帲蚶щy招手，向生命挑戰(zhàn)！

讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創(chuàng)造絢麗多姿的人生！

創(chuàng)新語文素材高考作文篇19

有人說得與失是起點(diǎn)，可是尚未做事，何來得失？有人說得與失是終點(diǎn)，可是我們當(dāng)面對(duì)得失，又明明是可以再度有所行動(dòng)的。我更愿意將得與失認(rèn)作生命過程的本身，帶著從容與淡定去面對(duì)得與失。

得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現(xiàn)也就隨之無處不在。考試發(fā)揮失常，卻得到了充足的動(dòng)力；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，卻失去了小鎮(zhèn)的寧靜；中國(guó)五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關(guān)鎖國(guó)。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個(gè)體到國(guó)家，從社會(huì)發(fā)展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當(dāng)然不只局限于起始或是結(jié)束的一個(gè)點(diǎn)，而是伴隨著過程中的每一刻。

得與失隨著過程的發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動(dòng)態(tài)中，事物本身的進(jìn)化與外界環(huán)境的改變都不斷推動(dòng)著得與失的變動(dòng)。錢穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中曾說過：“任何一種政治制度都不是一個(gè)靜態(tài)的東西，它在制定之后一定因現(xiàn)實(shí)需要而產(chǎn)生變動(dòng)。”科舉制創(chuàng)立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠(yuǎn)大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠(yuǎn)大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過程。

既然如此，我們就應(yīng)當(dāng)做好過程的每一步。用舍得的藝術(shù)去從容面對(duì)得與失，去主動(dòng)地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；舍棄過去的悲觀，得到未來的光明；舍棄短暫的享樂，得到長(zhǎng)久的滿足。我們更應(yīng)該有化失為得、自強(qiáng)不息得勇氣與能力，學(xué)會(huì)用自己的手把事情“做對(duì)”。當(dāng)我們對(duì)得失有了達(dá)觀的認(rèn)識(shí)，有了合理的應(yīng)對(duì)，才能夠收放自如，達(dá)到“一蓑煙雨任平生”的從容。

得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術(shù)，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過程。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇20

選擇一個(gè)“早”的時(shí)間，就是選擇一種生活。

早上八·九點(diǎn)鐘，陽光已將街道的空氣照暖。這時(shí)候，你真正能感覺到“車水馬龍”，上班族們?cè)诟髯缘摹八巍敝校季S早已開始運(yùn)轉(zhuǎn)。這個(gè)時(shí)間的生活，是快節(jié)奏的，也是充滿了競(jìng)爭(zhēng)的。

早一點(diǎn)，到七八點(diǎn)鐘，正是學(xué)生走在大街小巷的時(shí)間。各色學(xué)生穿著各色衣服，背著各色書包，把城市與鄉(xiāng)村都裝點(diǎn)得色彩斑斕。小學(xué)生的臉總是高高揚(yáng)起，一臉歡悅；初中生的臉稚氣未脫，但也在努力成熟著；而高中生，臉上或多或少帶著疲倦，卻也寫著堅(jiān)定。但有一點(diǎn)，所有學(xué)生的眼里都刻著對(duì)知識(shí)的渴望。這早上的時(shí)間，便分配給了學(xué)習(xí)。無論你是在上學(xué)的路上，還是已捧起書本，你都將生活方式定為了學(xué)習(xí)。

再早一點(diǎn)，在農(nóng)村里就該看見炊煙啦。這時(shí)候太陽剛剛升起，大概是六、七點(diǎn)鐘吧。在朝陽下，夜里攢下的露珠支撐不住，摔開萬道金光；在河邊，薄霧彌漫，你盡可以享用幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜，到村里，看“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”。也是再好不過的。這時(shí)的生活，便是平靜美好，無煩無憂的。

還可以早一點(diǎn)吧。再早那么一點(diǎn)點(diǎn)，你可以到山腰去體會(huì)“半壁見海日”。也可以去溪上的小橋，看看有多少人跡踏亂了板橋霜，還可以找一處空闊的原野，信步閑游，看太陽如何徘徊，殘?jiān)潞稳绮簧幔梢园胩稍跐O船，煮一壺茶，嘆一聲“洗盡古今人不倦”，讓映著日出紅勝火的江花裝點(diǎn)你的船窗，也讓你和船裝點(diǎn)別人的夢(mèng)。選擇了這個(gè)時(shí)間，你便成了古時(shí)的游者，縱情山水，偃仰嘯歌，你找到了自由快樂的靈魂，天地間多了一顆忘返的心。

沿著時(shí)間軸走，心境大不同。喜歡快節(jié)奏，喜歡工作的人，能把路邊小攤寫的“早點(diǎn)”牌都看成是在督促自己，可誰又能說他心中不是充實(shí)而又充滿干勁呢？

喜歡學(xué)習(xí)、渴望知識(shí)的人，能將“早”字刻在桌上，也刻在心里。三味書屋里那個(gè)小小的，火炬似的“早”，點(diǎn)亮了多少學(xué)子的眼睛，誰又能說，我們不快樂，不滿足？至于山村水郭的人們，也都有著“兩山排闥送春來”的詩意和小兒溪頭臥剝蓮蓬的美好。

任何一個(gè)時(shí)間，任何一種方式，人的心靈總可以找到一個(gè)棲息的定所。而早晨的時(shí)刻，你又選擇了哪一個(gè)？

創(chuàng)新語文素材高考作文篇21

我看到這則漫畫，不禁啞然。這不就是在坐的高三考生生活的形象寫真嗎雖然有些夸張的成分，現(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)雖然不會(huì)因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)的高低而打孩子，但是對(duì)于孩子的分?jǐn)?shù)還是很敏感，在意。然而，分?jǐn)?shù)真的是衡定的標(biāo)準(zhǔn)嗎

我在想，如果現(xiàn)在坐在考場(chǎng)上的萬千考生中，沒考好的學(xué)生下場(chǎng)，可能就跟漫畫里曾經(jīng)考了100分，而后來卻考了98的學(xué)生的下場(chǎng)一樣吧。你不能否定有些人平時(shí)成績(jī)一向好，分?jǐn)?shù)也高。偶爾的一次考試會(huì)考差那么一點(diǎn)，而這偶爾的一次考試剛好就是高考。其實(shí)，它也就是和平時(shí)一樣的一次考試。不一樣的是，這一次人們看的只是分?jǐn)?shù)。你以前成績(jī)多好，或者綜合能力有多強(qiáng)都不成優(yōu)勢(shì)，并也不管你在考試中出現(xiàn)任何意外，只要結(jié)果是你考差了，也就一錘定音了。無法否認(rèn)，分?jǐn)?shù)能在一定程度上反映一個(gè)人的努力程度和學(xué)習(xí)能力。但是，分?jǐn)?shù)能反映一個(gè)人的動(dòng)手能力嗎能反映口語交際能力嗎能反映生活自理能力嗎能反映一個(gè)孩子的好壞嗎

我想，每個(gè)孩子都有一個(gè)永遠(yuǎn)打不敗的對(duì)手：別人家的孩子。不知道什么時(shí)候開始，分?jǐn)?shù)永遠(yuǎn)成為炫耀的資本，媽媽們總會(huì)拿別人家孩子的成績(jī)和自己家孩子作對(duì)比。然而，真正要比的不是別人，而是自己。如漫畫中，曾經(jīng)分?jǐn)?shù)低的孩子，后來有所提高，這時(shí)，家人做出適當(dāng)鼓勵(lì)是很有幫助的。但是也無需在分?jǐn)?shù)上太過在意，因?yàn)榭己茫級(jí)目偸怯械摹?/p>

考好或者考?jí)亩际菚r(shí)常有的事，就像人生有失敗，也有成功，且失敗成功總是交織著的，不一樣的是：考好了并不意味成功，考?jí)牧艘膊⒉灰馕吨　８改覆粦?yīng)因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)的高低給孩子無形的壓力，更不能因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)的高低而斷定孩子的好壞。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。人生亦是如此，曲曲折折。你好時(shí)，別人諂媚奉承，你壞時(shí)，別人說三道四、指指點(diǎn)點(diǎn)。而這些都不應(yīng)該成為我們前進(jìn)的阻礙，因?yàn)槲覀兙烤苟嗪枚鄩模挥形覀冏约褐馈Ｖ灰胂胫号K有所報(bào)，足矣。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇22

我坐在小姐的身邊。看寧靜的月光勾勒出姣好的面容，再皎潔再美的月光也無法和你相比啊，我貌美絕倫的小姐！然而你選擇了離開。離開那金雕玉砌的皇宮，踏上了奔向大漠的馬車。

長(zhǎng)安城漸行漸遠(yuǎn)，只有那明月仍不舍地追隨。你的決定震動(dòng)了整個(gè)皇宮！

當(dāng)他們看見你驚世的容貌，都愣住不能言語。我的小姐啊，還記得當(dāng)你走入殿堂，滿朝文武的驚詫嗎？還記得元帝看見你時(shí)驟然蒼白的你的決定震動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安城！

看看那沿街駐足驚嘆的百姓吧，或者，想想臨行前的那個(gè)夜，連月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信這樣的事實(shí)。

你曾說你愛江南水汽氤氳的小橋流水人家，你曾說你夢(mèng)想騎一匹輕快的馬，打江南而過，讓歡笑融入滾滾的長(zhǎng)江水。可是，你出人意料地選擇了干旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂的異域生活。

馬蹄聲聲，像是在訴說著什么。兩側(cè)是筆直的白楊，光潔的軀干剛直而美麗，或許，小姐，你是那白楊嗎？月亮愛戀你的臉龐，或許，不僅僅是因?yàn)槟闳缁ǖ娜菝玻吭H見別的小姐悄悄拿出私藏的金釵玉石塞進(jìn)毛延壽的手中，那畫布上的人兒立刻便增色萬分。我氣憤之余也想讓你尋那條捷徑，畢竟尋得元帝的寵愛才會(huì)有出人頭地之日。

但是，你卻拒絕了，拒絕卑劣的“捷徑”，拒絕向毛延壽們低下你高貴的頭！

那一刻，我分明看見眼中的白楊，堅(jiān)強(qiáng)而筆直。還記得我們?cè)谔撼厣鲜幹坻音[嗎？姐妹們都掐著那朵嬌艷的荷花說最美，而你，卻獨(dú)獨(dú)把目光投向岸邊靜靜綻放的不知名的小花。你并不愛戀這種錦衣玉食的驕奢生活。多少個(gè)夜晚，我睜開惺忪的睡眼，看你仍在燈下翻著那泛黃的線裝書。

撥開紛繁的是非，透過你耀眼的光環(huán)，我看見你的寧靜你的淡泊，你的堅(jiān)貞不渝你的忠于心靈，當(dāng)華美的葉片都落盡，你白楊一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的選擇，確在情理之中。

馬蹄揚(yáng)起細(xì)小的沙塵，折射著皎皎月光，折射出一個(gè)安寧而美好的未來。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇23

那年那月那日也如今天，是“千樹萬樹梨花開”之日，也是我們分別的日子。時(shí)間過得真快，一晃三年過去了。

那年我剛參加工作被分到初一·四班當(dāng)班主任，但當(dāng)我走到教室門口時(shí)呆住了，你正帶著同學(xué)們朗讀英語，我以為自己走錯(cuò)班了，又看了一遍準(zhǔn)確無誤。從這一刻起我認(rèn)識(shí)了你，一個(gè)高大帥氣瀟灑陽光的男孩。

你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)天才，全班同學(xué)，在你的帶領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)友愛互幫互助，不僅班風(fēng)好而且學(xué)風(fēng)濃，衛(wèi)生紀(jì)律更是沒得說。就連試驗(yàn)班的老師也幾次三番找我想把你要到實(shí)驗(yàn)班，但你沒答應(yīng)。你憑自己的能力管理整棟宿舍，初二時(shí)你已是學(xué)生會(huì)主席。

你是一個(gè)繪畫天才，班上的學(xué)習(xí)園地黑板報(bào)從來都是你主辦，你不僅畫的好寫的也很好。給我印象最深的是你用嘴吹的《墨梅》，很有國(guó)畫的神韻，你做了很多張送給同學(xué)們。

你是一個(gè)體育天才，曾破學(xué)校三千米記錄，八百米第一，跳遠(yuǎn)第二的好成績(jī)，打籃球是你的強(qiáng)項(xiàng)。你在朗讀上也很有天份，我經(jīng)常讓你范讀課文，因?yàn)槟憧偸悄軠?zhǔn)確的把握作者所要抒發(fā)的情感，而且普通話比賽中你又一次奪得第一。天籟般的嗓音也使你在校藝術(shù)節(jié)上再次摘冠。

你是家長(zhǎng)的驕傲，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣;你是老師的驕傲，是素質(zhì)教育的成功。我總以為憑你的實(shí)力定能躋身高園，甚至大學(xué)校園，然而隨著我的離開你也永遠(yuǎn)離開了校園這方樂土。你的輟學(xué)是我此生最大的痛。

孩子，無論你身在何方身處何地，我在遠(yuǎn)方默默為你祝福。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇24

這是一個(gè)沉默而安靜的春天，所以我堅(jiān)信，只要等待，這個(gè)春天就可以緩慢而沒有傷痛的過去，只是沒有花香。我聽見成長(zhǎng)的聲音，如同靈魂深處的迸裂。（感受如此深切！）

我深信，春天是一種完滿的結(jié)束，是那句“冬天來了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”的諾言的兌現(xiàn)。我沉默著微笑。我曾經(jīng)以為春天不會(huì)來了，我殘酷的等待，等待在憂傷的冬季，等待在腐掉的雪地氣味里。

這是沒有花開的春天，沒有溫暖的曖昧，沒有哭泣的眼淚。我仿佛又看見那個(gè)英俊的少年站在高高的主席臺(tái)上，一切恍惚的如同隔世。母親對(duì)我說，這是一個(gè)勤奮的季節(jié)，是我可以給你的最后期限，我安靜的點(diǎn)頭，乖巧如年少，笑容在母親臉上綻放，她撫摸著我的頭發(fā)，我曾經(jīng)以為，為了這樣的笑容，我是可以做出所有的奇跡的。母親老了，脆弱得讓我心疼，雖然她依然美麗。

我并不喜歡春天，不喜歡那種跳躍而不成熟的綠色，會(huì)帶給我興奮而浮躁的心情。而我需要的是安分的努力。一步一個(gè)腳印的扎實(shí)，不管我曾經(jīng)怎樣的唾棄它們。平常一如往昔的二月，山工藝的考生成群結(jié)隊(duì)的在我家門前走過，背著畫板的少年，他憂傷的看了我一眼，他一定是在憑吊那個(gè)曾經(jīng)如我一樣年少的春天，我想。

我背著登山包走在千佛山的山路上，山上的風(fēng)寒冷而殘酷，我一個(gè)人低頭不語，努力不去看任何人的眼神，這是寂寞的安全感，對(duì)于我。山上有彎彎的樓角，有撞鐘的聲音。看見整齊的念經(jīng)的僧人，聽見了隱隱的升格，我突然發(fā)現(xiàn)我的生活也可以如此的豐富和濃烈。我想，就在我走進(jìn)春天的那瞬間，我長(zhǎng)大了。我坐在寺廟高高的走廊上，看著那些云朵倏忽的飄過，我看見爺爺?shù)拿纨嫞瑢?duì)我說，彤彤……那一刻，我哭了，抑郁（壓抑）很久的眼淚洶涌的流出來。

佇依危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。

我想，夏天不會(huì)遠(yuǎn)了。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇25

有人說，高考是一個(gè)寬大的舞臺(tái)，任憑他展現(xiàn)自我；有人說，高考是一紙文件，無情地將學(xué)生轉(zhuǎn)為刷題機(jī)器；有人說，高考豐功偉業(yè)，成名者收獲良多。

而我認(rèn)為，年輕破繭成蝶，高考讓我們重獲新生。六年，三年，又三年。十二年寒窗，“毛毛蟲”等待著，等待著……

高考是一場(chǎng)考試，幾張?jiān)嚲碛涗浵履闶甑呐Α８呖加质且粓?chǎng)磨煉，“十年磨一劍，霜刃未曾試。”是登上成功or失敗的最后一級(jí)階梯。

學(xué)子苦讀，為了這重要一刻。毛毛蟲萬分掙扎，也為了掙脫束縛。破繭并未那么簡(jiǎn)單，堅(jiān)持者方能得到成蝶后天之驕子的眷顧。

是的，高考是決定這個(gè)人命運(yùn)與前途的機(jī)會(huì)。一分耕耘一分收獲。高考是一次公平的機(jī)會(huì)。有人說，這也許也是最后一次最公平的機(jī)會(huì)。踏上社會(huì)，你將遇到不公；看臉，看錢，比勢(shì)力……也許你會(huì)丟失許許多多機(jī)遇。這時(shí)回頭看那高考倒計(jì)時(shí)，你會(huì)倍感親切。

其實(shí)，高考也是實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。它照亮了一條明確的閃光之路，我們一直朝著這一方向奮斗。

高考是一次最好的成人禮。在這兒，不僅收獲了未來，更得到了成長(zhǎng)路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。用十二年的青春，換取九個(gè)小時(shí)后的微笑。是的，既然走上了這條路，就要堅(jiān)持到最后。

慢慢的，我們會(huì)明白，世界是個(gè)大機(jī)械，我們的祖國(guó)是一個(gè)巨大齒輪。我們每個(gè)人都會(huì)是齒輪上的一齒，支持著祖國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)。破繭成蝶的我們，雙翼上反射的并不止新生的晨曦，閃爍著的更是民族的希望。激揚(yáng)著夢(mèng)想，探索著，因?yàn)楦呖迹念^得以拂去塵埃的涅槃。我看高考，它雖是磨煉，但卻激勵(lì)我鼓起勇氣。

我看高考，它讓我擦亮利劍，明白寶劍鋒從磨礪出。

我看高考，我們是否應(yīng)該為了破繭成蝶，為了展翅長(zhǎng)空而發(fā)奮努力呢？

創(chuàng)新語文素材高考作文篇26

1、“鍍金”一詞的由來

唐代白居易《西涼伎詩》云：“刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀貼齒。”“金鍍”描寫藝伎化妝的情景。后有錢塘詩人章孝標(biāo)幾次考進(jìn)士不中，大雪天出游解悶。后來，章孝標(biāo)經(jīng)淮東節(jié)度使李紳勸后，十年磨礪，果然及第。他欣然命筆作詩：“及第全勝十政官，金湯鍍了出長(zhǎng)安。馬頭漸入揚(yáng)州郭，為報(bào)時(shí)人洗眼看。”他把這首洋洋得意的詩寄給了李紳。李紳從詩中看到了章孝標(biāo)小取即滿、傲氣十足的肚量和氣派，很想教育他一番，于是作詩《答章孝標(biāo)》：“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。十年長(zhǎng)安方一第，何須空腹用高心。”章孝標(biāo)一見此詩，大為羞愧。

2、白居易怒打行賄人

唐朝貞元年間，著名詩人白居易考中進(jìn)士后，被派往陜西周至當(dāng)縣令。

他剛上任，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財(cái)主就為爭(zhēng)奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳差人買了一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財(cái)主則命長(zhǎng)工從田里挑了個(gè)大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來。收到兩份“重禮”后，白居易吩咐手下貼出告示，明天公開審案。

第2天，縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道：“你們哪個(gè)先講?”趙鄉(xiāng)紳搶著說：“大人，我的理(鯉)長(zhǎng)，我先講。”李財(cái)主也不甘示弱說：“我的理(瓜)大，該我先講。”白居易沉下臉說：“什么理長(zhǎng)理大?成何體統(tǒng)!”趙鄉(xiāng)紳以為縣太爺忘了自己送的禮，連忙說：“大人息怒，小人是個(gè)愚(魚)民啊!”白居易微微一笑說：“本官耳聰目明，用不著你們旁敲側(cè)擊，更不喜歡有人暗通關(guān)節(jié)。來人，把賄賂之物取來示眾。”

衙役取來鯉魚和西瓜，當(dāng)眾抖出銀子，聽審者一片嘩然。白居易厲聲喝道：“大膽刁民，膽敢公然賄賂本官，按大唐律法各打40大板!”眾百姓無不拍手稱快。至于這些行賄的銀子，白居易就用來救濟(jì)貧苦百姓了。

3、生存之道

烏鴉站在樹上，整天無所事事。兔子看見烏鴉，就問它：“我能像你一樣站著，每天什么也不干嗎?”烏鴉說：“當(dāng)然，有什么不可以的?”于是，兔子在樹下的空地上開始休息。忽然，一只狐貍出現(xiàn)了，它跳起來抓住兔子，把它吞進(jìn)肚子。

生存之道一：如果你想站著什么也不干，那你必須站得非常高。

一只火雞和一頭牛閑聊，火雞說：“我希望能飛到樹頂，可我沒有力氣。”牛說：“為什么不吃一點(diǎn)我的糞便呢?它們很有營(yíng)養(yǎng)。”

火雞吃了一些牛糞，發(fā)現(xiàn)它確實(shí)給了自己足夠的能量飛到第一根樹枝。第二天，火雞吃了更多牛糞，飛到第二根樹枝。兩個(gè)星期后，火雞驕傲地飛到了樹頂。但不久，一個(gè)農(nóng)夫看見它，迅速把它射下來。

生存之道二：“牛屎運(yùn)”可以讓你達(dá)到頂峰，但不能讓你永遠(yuǎn)留在那兒。一只小鳥飛到南方去過冬，天太冷，小鳥幾乎被凍僵了，于是它落在一塊空地上。一頭牛經(jīng)過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥身上，凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺得好溫暖，漸漸蘇醒過來，它溫暖而快活地躺著，不久便開始唱起歌來。

一只路過的貓聽到歌聲，便過去看個(gè)究竟。循著歌聲，貓很快發(fā)現(xiàn)了糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉了。

生存之道三：不是每個(gè)往你身上拉大便的人都是你的敵人，也不是每個(gè)把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友。還有，當(dāng)你躺在糞堆里的時(shí)候，最好把嘴閉上!

4、快樂的兩大要素

在20世紀(jì)，科學(xué)期刊上研究悲傷情緒的文章要比研究快樂的文章多得多，隨著科學(xué)家不再回避研究快樂，以往未弄清楚的人們快樂的動(dòng)因正在成為研究和關(guān)注的焦點(diǎn)。

心理學(xué)家們找到了人們快樂的原因，不是財(cái)富而是朋友和寬恕。

在進(jìn)行了廣泛地調(diào)查研究后心理學(xué)家得出結(jié)果：最快樂的人身邊有家人和朋友相伴，他們不與愛炫耀財(cái)富的鄰居比高低，每天投入地生活，最重要的是，他們?nèi)菀讓捤e人。

賓夕法尼亞大學(xué)的心理學(xué)家馬丁塞利格曼一直致力于探索人們快樂情緒的奧秘，他在自己的新書《真正的快樂》中說，現(xiàn)在，一場(chǎng)強(qiáng)調(diào)人的優(yōu)點(diǎn)和才能而非弱點(diǎn)的“積極心理學(xué)”運(yùn)動(dòng)正在蓬勃開展。塞利格曼和其他心理學(xué)家已經(jīng)開始研究為什么有些人快樂而有些人卻做不到。

最快樂的人極少獨(dú)處。他們努力營(yíng)造良好的人際關(guān)系，他們有主見，從不拿別人的行為或財(cái)富來衡量自己。塞利格曼對(duì)幾十名貧富程度各異的人進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)即便是富有的物質(zhì)主義者也沒有那些不太看重收入和消費(fèi)的人快樂。一個(gè)與人們的傳統(tǒng)觀念大相迥異的現(xiàn)象是：那些滿足于自己的收入、愿意與朋友交流、看重良好的鄰里關(guān)系的人比那些雖然富有但卻時(shí)刻還想賺更多錢的人要快樂得多。為此，塞利格曼說：物質(zhì)主義是快樂的毒藥。

為什么一些人即便丟了工作也能夠看到生活光明的一面，而另一些人則成年生活在悒悒不樂的黑暗中呢?塞利格曼說，每個(gè)人都有一個(gè)快樂的“調(diào)整點(diǎn)”，人們能夠提升或破壞自己的幸福，但是在其中任一方向上都不可能偏離自己的“調(diào)整點(diǎn)”太遠(yuǎn)。

甚至健康的體魄--很多人認(rèn)為它是快樂的關(guān)鍵。但伊利諾伊大學(xué)的心理學(xué)家埃德迪納指出，生活滿足感和客觀的健康標(biāo)準(zhǔn)并沒有關(guān)系，而是和主觀感受相關(guān)。很多健康人對(duì)他們的健康不以為意，更沒有因?yàn)榻】刀嘈┛鞓贰Ｍ瑫r(shí)，病人經(jīng)常能夠精神振作，而抑郁癥患者盡管身體強(qiáng)壯也整日愁眉不展。

然而，良好的心情并非“全在頭腦里”。行動(dòng)也與心情有關(guān)，只不過不是以人們通常認(rèn)為的那種方式。

生活滿足感最常發(fā)生在人們沉浸于有吸引力的活動(dòng)而達(dá)到物我兩忘、無憂無慮的狀態(tài)時(shí)。心理學(xué)家米哈伊奇克森特米哈伊認(rèn)為，對(duì)付一場(chǎng)大動(dòng)蕩、進(jìn)行腦外科手術(shù)、演奏樂器或者和自己的孩子一起絞盡腦汁地猜謎語時(shí)，人們可能處于這種狀態(tài)。奇克森特米哈伊說，任何人都能體驗(yàn)到這種感覺，如果他們認(rèn)為很多活動(dòng)是“工作玩耍兩不誤”的話，就會(huì)感到快樂。這種狀態(tài)令人傾注全力，然而并不超出自己的能力范圍，會(huì)讓人感到非常愉悅。奇克森特米哈伊說：“人們?cè)谧鲎约鹤钌瞄L(zhǎng)的事情時(shí)感覺最好。”

心理學(xué)家認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的“個(gè)性優(yōu)勢(shì)”，最快樂的人會(huì)使用他們，這樣做可以產(chǎn)生持久的滿足感。

塞利格曼說，寬恕是和快樂聯(lián)系最密切的特性，他說“寬恕是所有美德之王，也可能是最難得的”。

事實(shí)證明，利他主義的行動(dòng)增加了施與者的快樂。51歲的馬德森就是這個(gè)信條的忠實(shí)實(shí)踐者。幾年來，她一直都組織當(dāng)?shù)丶彝ソo貧困孤兒買節(jié)日禮物，甚至為此經(jīng)常減少給自己孩子買圣誕禮物的開支。但是，她上高中的兒子并不介意。他說：“給那些孩子買玩具是很快樂的。我什么都不缺，知道別人能高興地過節(jié)感覺很好。”

貝齊泰勒領(lǐng)導(dǎo)著一家提倡儉樸生活、反對(duì)商業(yè)主義的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)。泰勒說：“利他主義的想法值得銘記在心。我們的信條是‘身外之物越少越快樂’。我們常說，為他人行動(dòng)起來。”

心理學(xué)家注意到，孩子們?cè)趲椭说倪^程中感受著快樂。大人們經(jīng)常看到這一類場(chǎng)景：孩子們樂于把自己的食物給其他孩子吃，或者把自己喜愛的玩具與別的孩子一起分享，并且孩子們?cè)诟冻鰫坌臅r(shí)，往往比自己吃東西或單獨(dú)玩玩具更開心。這說明利他主義與快樂是緊密相聯(lián)，幫助他人同時(shí)又能夠給自身帶來心理滿足感。

孩子們可以心無芥蒂地幫助別人，把自己的東西與別人分享，并且從中感到快樂。很多成年人也許會(huì)意識(shí)到朋友和寬恕是獲得快樂的源泉，但往往在現(xiàn)實(shí)中的行為卻背道而馳，這可能將會(huì)是心理學(xué)家的下一個(gè)研究課題。

5、舌和牙

商容是殷商時(shí)期一位很有學(xué)問的人。商容生命垂危的時(shí)候，老子來到他的床前問候說：“老師您還有什么要教誨弟子的嗎?”

商容張開嘴讓老子看，然后說：“你看我的舌頭還在嗎?”老子大惑不解地說：“當(dāng)然還在。”

商容又問：“那么我的牙齒還在嗎?”老子說：“全都落光了。”

商容目不轉(zhuǎn)睛地注視著老子說：“你能明白這是什么道理嗎?”

老子沉思了一會(huì)兒說：“我想這是過剛的易衰，而柔和的卻能長(zhǎng)久吧?”

商容點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑了笑，對(duì)他這個(gè)杰出的學(xué)生說：“天下的許多道理幾乎全在這其中了。”

創(chuàng)新語文素材高考作文篇27

都說等待是可恥的，而我，現(xiàn)在正坐在高一的教室里做著這件可恥的事。等待著漫長(zhǎng)的時(shí)間，在生命的十字路口做著無盡的期望與彷徨。

都說高中的生活是煉獄，顰蹙的生活使弦緊繃，從來沒有一刻的輕松。可現(xiàn)在高中似乎不那么繁忙，對(duì)我而言。

縱然每天都有預(yù)料中的做不完的作業(yè)，可是我仍然不那么焦慮，驚慌，因?yàn)槲覠o所謂，無所謂，每天只是傻傻的，呆呆的站在窗口向外張望著自己也不知道究竟要看的什么東西，可是每天仍會(huì)這樣重復(fù)著，反復(fù)著，盡管這樣的期待不會(huì)有任何結(jié)果。

每天等待著下課，等待著放學(xué)，等待著吃飯，只有這一刻，我們才回真正輕松，我們的心情才會(huì)得到釋放，與同學(xué)的歡聲笑語，嬉戲打鬧的和諧，快樂洋溢著整個(gè)校園。與同學(xué)們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的矯健身姿，向隊(duì)友大叫：“傳球。”提同學(xué)的進(jìn)球得分喝彩，鼓掌；有人受傷了，我們神經(jīng)緊繃，慌忙救助受傷同學(xué)，所有的一切，都?xì)v歷在目。可是，這樣的時(shí)光又是如此的短暫，這刻過后又是什么？還是緊張的學(xué)習(xí)嗎？還是壓抑的心情嗎？或者還是做不完的作業(yè)。我們沒有辦法，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@一刻的時(shí)候，我們下一刻的命運(yùn)就已經(jīng)被安排了，我們無法改變，除了去等待，等待奇跡的發(fā)生。所以我們必須去努力過好這一刻的快樂，即使是短暫的，以此來安慰我們?cè)谙乱豢痰谋瘋械膽n郁心情。

常常喜歡一個(gè)人獨(dú)自漫步在校園的田徑場(chǎng)上，聽腳下白球鞋踩過地上枯黃的落葉發(fā)出的清脆的短裂聲，喜歡一個(gè)人躺在草地上暢想未來或回憶以前的快樂歲月，喜歡靜靜地聆聽同學(xué)們的歡聲笑語，然后獨(dú)自默默流淚。

高中，我除了等待還是等待。等待著放假，等待著回到我們的游戲世界里。也許現(xiàn)實(shí)生活中的壓抑心情只能在虛擬的游戲世界里得到絲毫的解脫，生活、學(xué)習(xí)中的不順心只能在游戲世界中發(fā)泄。

經(jīng)常看到高三的學(xué)歌學(xué)姐們忙碌地沖向食堂，然后又急忙地沖向教室，我看了，都覺得這是很痛苦的。也許，我正在等待著這種痛苦的生活。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇28

當(dāng)我們拿著滿分試卷回家后，家長(zhǎng)的親吻源源不斷；但當(dāng)拿到一張不及格試卷時(shí)，得到的只是一個(gè)巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時(shí)結(jié)果卻跟不及格試卷結(jié)果一樣。心里不禁生出一個(gè)疑問：標(biāo)準(zhǔn)，你真的如此重要嗎？

我想說：不!

不可否認(rèn)，我們都想要一個(gè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試卷，對(duì)于家長(zhǎng)們來說便更是如此。然而，一張達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試卷就能說明我們真的全部理解了知識(shí)，全都掌握了知識(shí)嗎？誠(chéng)然，或許家長(zhǎng)們只是希望自己的孩子能取得很好的成績(jī)，這確實(shí)是每一個(gè)父母都的心理，但是，達(dá)到了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是親吻，低于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌的行為真的合理嗎？難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌，只因61分滿足了及格這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便親吻。那我們學(xué)生以后要怎么做呢？

若家長(zhǎng)堅(jiān)持這種做法，那學(xué)生會(huì)不會(huì)在發(fā)現(xiàn)自己不能達(dá)到滿分而只能達(dá)到高分，卻想得到家長(zhǎng)們的表揚(yáng)，選擇放棄高分而只是達(dá)到及格呢？那以后的學(xué)生是不是只會(huì)安于現(xiàn)狀，達(dá)到及格便可。因?yàn)楦叻诌€不如一個(gè)及格標(biāo)準(zhǔn)，所以學(xué)生們會(huì)不斷安于現(xiàn)狀止步不前，不會(huì)想取得高分，那有些知識(shí)便不再去理會(huì)。我想這并不是家長(zhǎng)們的初衷。所以，標(biāo)準(zhǔn)也沒有如此重要。

正如當(dāng)代詩人郭小川說：“但愿每次回憶，都對(duì)生活不感負(fù)疚。”希望家長(zhǎng)們也明白，標(biāo)準(zhǔn)不能衡量一切，因而，有時(shí)我們也大可不必太注重標(biāo)準(zhǔn)，讓我們對(duì)生活不感負(fù)疚，就像麥克阿瑟所言：“當(dāng)生活都用標(biāo)準(zhǔn)來衡量時(shí)，那社會(huì)便不再有溫情和喜悅。”對(duì)啊，標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)可以衡量一些東西，但它只是一個(gè)標(biāo)志性的東西，并不能代表一切。錢鐘書在美國(guó)留學(xué)期間，他的導(dǎo)師并不用標(biāo)準(zhǔn)考試成績(jī)來衡量一個(gè)人的付出而是結(jié)合他平時(shí)的表現(xiàn)綜合思考。便對(duì)學(xué)生有一個(gè)很好的定論，學(xué)生也會(huì)不斷努力向前奮進(jìn)。因此，錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導(dǎo)師，因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下，倘若這位導(dǎo)師也想漫畫中的家長(zhǎng)般，如此注重一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果又會(huì)如何？還會(huì)有如此成就的錢鐘書嗎？他還會(huì)成為錢鐘書最敬佩的人嗎？

危害如此，痛心也在此。

反觀當(dāng)下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)得頭破血流，最后也一無所獲。為何不把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，正如汪國(guó)真所說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，然后去追逐詩意和遠(yuǎn)方，不留負(fù)疚。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇29

乾卦的《大象傳》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”意思即“天體的運(yùn)行剛健不己，君子因而要求自己不斷奮發(fā)上進(jìn)”。天體的運(yùn)行，譬如太陽，月亮最明顯，在古人心目中，太陽，月亮一直在運(yùn)轉(zhuǎn)，他們認(rèn)為，太陽，月亮，星星這些天體一直在運(yùn)轉(zhuǎn)之中，我們?nèi)嘶钤谑澜缟希筒荒芡Ｏ聛硇菹ⅰＲ詮?qiáng)不息。什么是自強(qiáng)不息？我有一個(gè)朋友每天慢跑，他說他在自強(qiáng)不息，這是事實(shí)，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，確實(shí)自強(qiáng)不息。但是這只是身體的運(yùn)動(dòng)，如果講《易經(jīng)》講了半天叫你每天慢跑，那需要《易經(jīng)》來教嗎？每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都知道。也有人說自強(qiáng)不息是每天讀書，每天一定要花時(shí)間把書看一看，三日不讀書，便覺面目可憎，語言乏味，所以我每天讀書。但是讀書是你個(gè)人的事情，你還要跟別人相處怎么辦呢？

所以，《易經(jīng)》講的自強(qiáng)不息，意思很清楚，要?dú)w結(jié)到德行的修養(yǎng)上，跟別人的來往就是培養(yǎng)德行。你現(xiàn)在說我跟別人來往常常犯錯(cuò)，以至于產(chǎn)生各種恩恩怨怨，有時(shí)候會(huì)覺得很遺憾。沒關(guān)系，“人非圣賢，孰能無過”，孔子也說：“過而不改，是謂過矣。”（《論語衛(wèi)靈公》你有過錯(cuò)不去改，才是真的過錯(cuò)。我每一次看到這一句話，都會(huì)想到金庸小說《神雕俠侶》中的楊過，楊過的名字意思就是有過就改。犯錯(cuò)誤、做錯(cuò)事不要緊，關(guān)鍵是如何補(bǔ)救自己的過錯(cuò)，像孔子也說：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。”意思是：讓我多活幾年，到五十歲時(shí)專心研究《易經(jīng)》，以后就不會(huì)有大的過錯(cuò)了。

由此可見，真正的“自強(qiáng)不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想：今天自己有沒有比昨天更進(jìn)一步，比昨天更改善？跟別人來往的時(shí)候，有沒有更孝順一點(diǎn)，更有愛一點(diǎn)，更誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)，更謙虛一點(diǎn)？每天這樣做的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命充滿意義。人活在世界上，在許多地方都一再強(qiáng)調(diào)，最怕五個(gè)字：“重復(fù)而乏味”。你一旦覺得生命不斷重復(fù)，今天跟昨天差不多，下個(gè)星期與這個(gè)星期大概也差不多，明年與今年大概也不會(huì)差多遠(yuǎn)。這樣的日子好過嗎？西方人為什么有心理問題？甚至很多先進(jìn)的國(guó)家，發(fā)達(dá)的國(guó)家自殺率特別高？就是“重復(fù)而乏味”五個(gè)字。社會(huì)安定了，經(jīng)濟(jì)繁榮了，政治上軌道了，什么都有了，最后發(fā)現(xiàn)再多活幾年，都差不多，一個(gè)人對(duì)自己做的事情，興趣自然會(huì)降低。就好比你第一次去次好的菜，很興奮，第二次就變得興趣缺缺了。

因此，你每天都要問：“我如何讓自己感覺到自己的活力？”否則光是重復(fù)而乏味，人生真是無趣。所以，在《易經(jīng)》里面就強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息，即增進(jìn)自己的德行。

那么，如何能發(fā)現(xiàn)自己的德行每天進(jìn)步呢？從真誠(chéng)開始。所以，我們強(qiáng)調(diào)儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真誠(chéng)而引發(fā)力量，力量由內(nèi)而發(fā)，源源不絕。

我自己要做自己做好事，不是別人叫我做的，這樣才有力量，因?yàn)檎嬲\(chéng)。我自己要我自己做，因此快樂也是由內(nèi)而發(fā)，而不是別人給我快樂，別人讓我快樂，別人可以拿走，別人可以停止供應(yīng);我自己的快樂由內(nèi)而發(fā)，天下沒有人可以把它奪走。

這是儒家思想最可貴的地方，《易經(jīng)》里面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強(qiáng)不息，就要想到，人生如果自強(qiáng)不息，生命看起來很有活力，很有動(dòng)力，就好像乾卦一樣，充滿無限的生命力。

整個(gè)宇宙的創(chuàng)造和發(fā)展，是由乾卦開始的，乾卦開始之后，宇宙萬物才有價(jià)值的問題。

我們要特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)哲學(xué)思想的兩句話：第一句，“宇宙萬物充滿生命”;第二句，“人的生命需要實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。

實(shí)現(xiàn)價(jià)值，代表我的生命不是活著而已。

除了人類之外，其他生物只是活著而已，只希望多活一天，活得久一點(diǎn);人類不一樣，人類不光跟其他生物一樣，多活一天，活久一點(diǎn)，這不是人的生活。

老子曾經(jīng)提到，十個(gè)人當(dāng)中，有三個(gè)活到自然的壽命結(jié)束;另外三個(gè)因?yàn)楦鞣N疾病、戰(zhàn)亂而提早結(jié)束;還有另外三個(gè)就是因?yàn)轲B(yǎng)生養(yǎng)得太好而結(jié)束了，就好像你現(xiàn)在富貴，就得富貴病了，養(yǎng)生養(yǎng)的太好了。十個(gè)人里面只有一個(gè)可以得到“道”。

不同的學(xué)派，他們看人的生命最終是殊途同歸。

你如何讓你的生命重要的地方凸現(xiàn)出來，不是外在的，不在于身體的層面，而在于你內(nèi)心的一種自我要求，即德行的修養(yǎng)上。

創(chuàng)新語文素材高考作文篇30

語文,是一個(gè)既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因?yàn)樗且环N民族文明的代表與縮影;說它狹，是因?yàn)橛袝r(shí)它僅僅被當(dāng)作一種應(yīng)試的工具，僅僅作為一個(gè)學(xué)科。但是，不管從哪一個(gè)角度來看，語文，都具有獨(dú)特的魅力。

語文之美，體現(xiàn)在景之美。觀塞下長(zhǎng)河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩經(jīng)，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠(yuǎn)古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠(yuǎn)定格，用文字建立一個(gè)奇異瑰麗的世界，紀(jì)錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉(zhuǎn)瞬即逝的，可是語文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動(dòng)的，永恒的。

語文之美，體現(xiàn)在意之深。意，是意境，是境界。周國(guó)平認(rèn)為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內(nèi)在精神世界的寶藏。對(duì)于語文亦是如此，安靜，是因?yàn)檎嬲摹⒈举|(zhì)上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現(xiàn)的是恬淡，寧靜，淡泊與誠(chéng)摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的廣度與深度。正是因?yàn)樗烁鞣N來自生活的智者們的對(duì)生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結(jié)晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。

語文之美，體現(xiàn)在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對(duì)外界事物的態(tài)度與認(rèn)知，那么氣就是人對(duì)自己本心的認(rèn)識(shí)與判讀。語文不僅體現(xiàn)美景的風(fēng)流韻致，境界的誠(chéng)摯深遠(yuǎn)，也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現(xiàn)著內(nèi)心的方向與真摯。恢宏意氣，為語文添上了濃墨重彩的一筆。

語文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強(qiáng)大、深沉的支柱，那就是整個(gè)民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。