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語文高考作文一千字

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通過寫作文,可以更好地梳理自己的思路,理解自己的價值觀和信仰,同時也可以向他人傳遞自己的思想和情感。什么樣的語文高考作文一千字才算是優秀的呢?這里整理一些語文高考作文一千字,方便大家學習。

語文高考作文一千字篇1

船上的漏洞本不屬于漆工約定工作范圍,只要把油漆漆好了,任務就算是已經完成,但是漆工卻順便將船上的漏洞補好,便是這么一個不經意的"舉手之勞",卻避免了一場重大事故的發生。

看完此則故事,令人想到另一則故事,一個大雨瞬間傾瀉而下的午后,一位渾身濕淋淋的老婦,步履蹣跚地走進費城百貨商店??粗抢仟N的姿態和簡樸的衣裙,全部的售貨員都對她視而不見。這時走出一位小伙子走進里間,搬出一把椅子。"夫人,不必為難,坐在椅子上休息便是了。"這個年輕人叫菲利,老婦人便是美國億萬富翁"鋼鐵大王"卡內基的母親。后來菲利來到卡內基公司,以他一貫的誠實和誠懇,成為"鋼鐵大王"的左膀右臂。菲利的舉手之勞,成就了他的"掃天下"的偉業。兩個故事雖說不同,可是結果都不同尋常。

舉手之勞無須付出多大的代價,也無須多大的成本,簡簡單單,一舉手,一抬足就能夠做好,卻給他人和社會帶來意料不到的好的。在現實生活中:坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來;公共場所順手關燈,關閉水龍頭等并不少見,舉手之勞有的是一種傳統習慣,有的則是要細心的觀察,舉手之勞看似簡單,但卻反映出一種內心的美德。

與驚天動地的奇跡相比,舉手之勞微不足道,但由小見大,與微之外見精神,古人云:"不積跬步,無以至千里",一個人要成功,不僅要干大事,還要從小事做起,不僅要做好份內的事,而且還得做好份外的事,細節決定成敗,只有注意細節的人,才能全心投入,對待工作嚴謹努力,習慣舉手之勞之人,才是胸懷寬大,能替他人所想,把他人放到心上的人,社會需要溫暖,人與人之間需要真誠,人人都獻出一點愛,都來點舉手之勞,社會發展將更美好。

船主給漆工送了一大筆錢,其意不僅是金錢,而是一種報恩,菲利的舉手之勞,成就了其"掃天下"的偉業。誠然,大凡舉手之勞者都不圖回報,可是讓人銘刻在心,此種回報是意想不到,比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做,但愿社會有更多的此類漆工,另外也期待獲得幫助者能象船主那樣,知書達理,給予愛心者以獎勵,共同營造"我愛人人,人人愛我"的良好氛圍。

語文高考作文一千字篇2

我是誰?這也許是個很簡單的問題。但這對于我又似乎是一個很艱難的問題。我從來沒有思索過,又好象是因為我沒有勇氣去解剖自己。呵。這有點可笑又有點可悲!

我努力做個乖女,提醒自己要堅強,要KeepSmile,可到頭來我終于明白什么叫“江山易改,秉性難移”。我漸漸發現從前那個自信的”無憂無慮的我已經離開我好久,好遠了。我伸出手想要抓住我曾經單純的靈魂,但我無力的沮喪了,到最后,我只能夠向著已逝的我的背影空虛地握一握。再握一握。

我不愿讓任何人看到我的頹廢,我開始學習將眼淚流進心里,開始學習用招牌式的微笑面對周遭,這大概是學會處世的第一招吧,我想??尚〉氖恰Ul會顧及到笑臉面具下,我無助彷徨的神情以及我無法止血的傷口。這不是我想要的結果嗎?可為什么在我將自己包裹起來后,心中會涌起無盡的悲傷與失落?孤單?單薄需?需要依靠需要傾訴?我知道,自己已成了一個自造的矛盾了。于是我開始尋找一只可以帶我離開的手,一只我無限信任依賴的手,可再多的手都不會屬于我,能帶我離開的只有我自己的雙手。

我的感動,我的淚水,源自于心底那些銘刻的名字——如果生命中最重要的兩個人離開了自己,那么我活在這個世上還有什么依靠?當我不開心的時候,還有誰能給我擁抱?我還能給誰擁抱?

我需要學會堅強,學會坦然面對困難。因為我懂得脆弱在任何時候都會是我與幸福失之交臂的一段遙遠距離。我會告訴自己以后的路不管多么崎嶇,只要我堅持下去,它就會烙上我的腳印。

然而事實并非如此簡單,到底現實和幻想不一樣,很不一樣。現實真的和幻想相去太遠,驚異于它們竟是面目全非。我所要面對的是一個現實一種生活,而不的一段故事一篇小說。我時常沉溺在自己的感動中,徘徊在自己有著切膚之痛的回憶里無法自拔。漠然地沉淪,頹廢地希冀,執拋得仿佛是對生命決絕的報復。其實我知道,受傷的只是自己!其實每個人身上都有傷痕,不過有的看的見有的看不見。如果已經不疼了,就別念念不忘,一遍遍的回味過去的傷,只會讓自己越來越消沉!

再長的夢也總要醒過來,更何況的陰郁。我長大了,任性不可以再跟著我了。長大是一個瞬間的動作,一個人真的想長大,那也就長大了。我們都這樣長大,即使你不愿意。

世界上的事就是這樣,時間過去了,它就消失了。曾經那些念念不忘的東西總有一天會變得面目全非,所有的一切都似風的無痕。

在追逐夢想的過程中,得多失少并不代表一定快樂,我希望自己的世界少一點灰色,變得單純。

我快樂,因為我簡單。

我簡單,所以我快樂。

語文高考作文一千字篇3

處在黑暗處的人們總期待黎明帶來的溫暖,在嚴冬中沉睡的萬物總期待春暖花開帶來的明媚,在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來的美麗……在我生命的旅途中,總期待著夢想的實現,能夠讓我的人生有足夠多的云翳,來造就一個美麗的黃昏。

總有人說:“理想很豐滿,現實很骨感”。我知道,我只是茫茫大海中普通渺小的一滴,大海中的暗礁與水草會阻擋住我尋夢的步伐。但人生只有走出來的美麗,沒有等出來的輝煌,夢想的大門永遠為那些自強不息,永不言棄的人敞開著。我努力地避開那些荊棘,擦干我的眼淚,執著地尋找著,找尋夢想帶給我的曙光。我堅信,生命中多一點堅持,人生就會多一份希望。期待著總有一天,我會與其他的兄弟姐妹匯聚成澄靜的小溪,歡快地匯人夢寐以求的大海,伴隨著最初的夢想。

我明白,我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的啟明星,無隋的黑暗會使我變得暗淡。但再偉大的巨人也有他渺小的瞬間,再渺小的凡人也有他偉大的時刻。在天空中什么都沒有的夜晚,我可以告誡自己不要害怕、不要悲傷。我可以畫上星星,也可以畫上月亮,將黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞動我夢想的翅膀,掃去陰霾,撐起人生的一方晴空。我便絲毫沒有理由絕望。勇往直前,微笑自信,是夢想得以啟航的動力。人生中,總沒有一勞永逸的開始,也沒有無法拯救的結束。我期待著,過程即使再黑暗、再坎坷,夢想也會幻化成遙遠天空中那顆最亮的啟明星,指引著我為了美好的明天而義無反顧地前行。

我了解,萬花叢中百花爭奇斗艷,而我只是在夜間才可獨放的夜來香。白天,蝴蝶、蜜蜂圍繞著那妖艷的花瓣翩翩起舞,已累倦的他們又怎肯在夜間悄無聲息的陪我一起成長?但生命的獎賞遠在旅途終點,而非起點附近。我改變不了環境,但可以改變自己;我改變不了事實,但可以改變態度;我不能預知明天,但可以把握今天。夢想的實現往往青睞于有準備的人。沒有他人的鼎力相助,我仍能吸取著自信的光芒,努力的雨滴,為夢想之花的開放而蓄積力量。我期待著夢想之花的開放可以讓我笑看人生。

總有一種期待:揚起生命之帆,讓濤聲為伴奏,扯纜繩作琴弦,掬勁風當號角,奏一曲穿越時空的樂聲。礁石間,狂浪里,我微笑著注視著它駛向夢想的彼岸,采擷那朵神圣的花,讓花香四溢,彌漫那片天地。我,期待著…。.

語文高考作文一千字篇4

中國—四大文明古國之一。中國,縱觀古今,乃世界之強國。

歷史中的中國,素以天國自稱。為什么呢?因為我們的力量無人敢與之爭鋒。自秦皇統一天下之后,中國便成了封建統治下的大國;及至唐朝,中國的經濟力量無法想像,唐朝可以說是歷史中大的中國,就連日本人的文字也不乏中國漢字;后來元朝的軍事力量也是無可比擬的,中國的領地都擴張到了印度;明朝的鄭和下西洋,更是很大程度地促進了經濟文化的交流,彰顯了中國之強大。

可是,一個封建專制久了的國家,終將遺失在歷史的長河中。當其他的國家在勵精圖治,致力于改革或革命的時候,中國卻是閉關鎖國,自命清高,不學習先進技術。

1840年,當西方侵略者拿著槍,帶著炮,站到中國門前的時候。可憐的中國將士還拿著大刀長矛,與之搏斗。結果我們可想而知,中國那向來高傲的頭,不得不第一次低下了。有人說過:“做什么事,如果第一次嘗到了甜頭,那么總會有第二次,第三次......”終于這句話應驗了,繼鴉片戰爭之后,接連著的甲午中日戰爭,中俄戰爭,八國聯軍侵華戰爭......相繼而至。早已被這些先進國家弄得疲憊不堪的中國也要改革了,洋務運動,失敗了;戊戌變法,失敗了。中國已經到了生死攸關的地步,在這個時候,總會有一個人出來頂著天的。孫中山發動了辛亥革命,他使中國又活了,但是,這時的中國,再也經不起折騰了。

就這樣過了幾十年,世界的經濟危機使日本發動的侵略戰爭。這是一常長達八年,人人痛恨的反法西斯戰爭。中國不知有多少個村莊被屠村,又不知有多少無辜的人死于戰爭。其中的南京大屠殺是中國乃至世界都不能忘記的,30萬同胞在幾天之內盡死于戰爭,不,不是戰爭,是“劊子手”。但是,中國人的堅持與毅力使我們取得了戰爭的勝利。

當今時代,我們生活在一個和平安全的國家。如今的中國,有足夠的能力去保護她的孩子們了。其實我們回憶歷史,看到的是榮耀,但更多的,我們看到的是歷史的恥辱。在如今科技發達的時代,我們還像以前那樣用自己的力量去保護自己,已是不可能了。我們必須依靠科技的力量,這樣的力量,來自于知識。

正如《大學》中所表達的意思,先格物致知,才可終平天下。

自古以來,中國不會認輸,民族不會認輸,人民不會認輸,我也不會認輸!

語文高考作文一千字篇5

關于語文高考滿分作文范文

在學習、工作乃至生活中,大家都經常看到作文的身影吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?以下是小編幫大家整理的關于語文高考滿分作文范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

北京的香山就是一個小小的自然圈,秋天的它是那么的美,如同一處火的海洋。走近其中,就如走近自然。

走上香山的林間小道,踩著落葉吱吱作響,微風吹動一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落,帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟,踩上去如

同踩一塊海綿上,時不時浸出一點水來,便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上,形成一道紅火的小徑,待秋天一過,它們化為養料,化作春泥,使香山的樹長得更加茂盛,也讓這里的景更加美麗。

茂盛的樹上有鳥類鳴叫,婉轉的歌聲猶如天籟之音,引得我幻想這些鳥類的模樣,它們的樣子肯定是極可愛的吧!一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中,帶著自己的希望向天邊飛去時,也讓我知道了這個自然的神奇,鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山,美的是這里的樹,紅中夾帶著黃與綠,錯落有致,樹的根須向地下室直蔓延,突出它們的年齡以及經歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字,但又何必去了解它們的名字呢?我們是來親近自然,而不是辨別自然的,自然這么美,為什么不多去體驗呢?你看這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅于二月花”?這里美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”?自然啊,你為何這么美?讓我站在香山里為你駐足。

天氣不似預期,天空中風起云涌,樹葉沙沙作響,散落的葉片層層高。雨,毫無預兆地下了起來,香山中的花果清香,叢林氣息霎時間融入雨水中,人們似乎在雨中就能走近自然,感受它的愛。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰,再俯視山下的樹林,雨模糊了他們卻給他們帶來一場美麗的交響樂,也給她們繪制出一幅美麗的油畫,這等美景是電視與電腦體驗不來的,因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。

雨漸小,自然的氣息依舊彌漫在空中??上r間給予我領略自然的太小了,匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的之地,帶著這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心,又有身臨其境才能真正地走近自然。

語文高考作文一千字篇6

人們經常用“人生如戲,戲如人生”來對人生作比,一幕幕的戲劇交替上演,編劇、場務、演員全是我們自己,而在謝幕的時刻,給自己一份肯定的評判標準永遠只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生,社會舞臺的聲色犬馬之中,應本色出演。

村上春樹在《當我談跑步時我談些什么》一書中寫道:“別人怎么都可以搪塞,卻唯獨騙不了自己的內心。”縱觀生活中形形色色的人,如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”,該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心,一張有生氣的臉,而非機械化的“角色”。

角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責道:“你是真虞姬,我是假霸王?!痹趹騽∨c現實的界限被清楚地撕裂之后,兩行清淚在這張無法卸妝的面容上,虞姬,還是程蝶衣?他自己也迷惑了,繼而陷入了無盡的自己拉扯之中??梢?,角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中,一失足成千古恨,在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自己。

角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現了一張張虛偽的面容下一顆深不見底的心。主人公在結局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界,連網絡——這個假面中國的世界也發出了“多一分真誠,少一分套路”的.呼喊。由此,我們更應該適當地卸下偽裝,以坦誠的面貌待人。

本色不僅指人的真實想法的坦露,它更說明一種素質。村上春樹認為:“那些獨特的經歷塑造了獨特的人格,而默默地咀嚼痛楚,本身就是為獨特人格付出的代價?!鄙鐣阅敲磸V闊而豐盈,很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前,什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生,因為他直面自己的缺陷與脆弱,不會假裝自己堅強,從而獲得真正的強大;我們喜歡莫言,因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯系在一起,書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿,因為他將自己最童真的心給每一個角色絡上了自己原始的希冀。都說“腹有詩書氣自華”,最偉大的真理總是樸實簡單的,一個人可以假裝自己是學者,極盡曲折,卻永遠也體會不了一個學者在求知時的熱切與狂喜。

在社會舞臺上,我們雖然渺小,但唯其渺小,才能看到世界的廣闊。所以,不必假裝強大來使自己的心日趨冷漠和尖利,不必假裝高調來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿,這是一種負面的心理暗示,何不接受原本的自己,然后挖掘自己的天性,從而獲得真正的價值?因為,人生的終結是“赤條條來去無牽掛”,摘掉面具之后的臉總是面目全非,而那些本色出演的人,著實成就了另一種偉大。

語文高考作文一千字篇7

只要心情是晴朗的,人生便沒有雨天。給生命一個笑臉,迎接屬于你的生命晴空?!}記

沒有嫣然綻開的花蕾,便沒有四季宜人的溫馨;沒有潺潺流過心田的微笑,便沒有人生的灑脫。我們雖然哭著來到世上,但應該用微笑面對人生,給生命一個堅強、勇敢、自信的笑臉,創造一個獨一無二的精彩人生。

一、印度洋海嘯:敬畏生命——堅強的笑臉

當狂風襲卷海岸,摧毀了房屋和農田,吹不走的是人們求生的必勝信念;當暴雨肆虐港灣,沖垮了堤壩和建筑,沖不散的是人們敬畏生命的堅強微笑。

忘不了當地人民手拉手,肩并肩地向洪水抗爭時的團結,忘不了來自世界每一個角落前來援助的仁人志士的友愛。盡管膚色不同,種族各異,不變的是人人臉上深蘊的那一縷微笑,如陽光般燦爛溫暖,驅走災區人們內心的嚴寒。

給生命一個堅強的笑臉,沉著冷靜地去面對,去迎對、去解決暫時的障礙,去迎取雨過天晴的那一天。

二、閭丘露薇:舉重若輕——勇敢的笑臉

她,鳳凰衛視的一個戰地記者,一個弱女子,卻用肩膀扛起了眾人矚目的重擔。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前,她用生命和誓言承受了常人認為不該承受的重壓。硝煙彌漫,戰火沖天,閭丘露薇冒著生命危險,一次又一次地向全國觀眾展現了最新最真實的新聞資料。她用鏡頭直面現場,用勇敢直面危險……

當她站在“全國十佳青年”的領獎臺上,人們又看到了那熟識的笑臉,一個詮釋著勇敢、執著的微笑,一個舉重若輕的纖纖身影!

給生命一個勇敢的微笑,敢為人之不敢為,去化解心中的那團迷霧,為自己,為他人開拓一條平坦寬闊的新路。

三、劉翔:超越極限——自信的笑臉

劉翔,一個黃皮膚黑頭發的中國青年,一個懷揣著光榮與夢想的炎黃子孫,他創造了奇跡,實現了幾代人的夙愿。

當五星紅旗伴著雄偉的《義勇軍進行曲》隨風飄揚在雅典的上空時,全世界的華夏兒女雙眼噙著激動的淚水,因為就在劉翔沖過終點線的那一刻,我們的心也飛了┢鵠?!?/p>

他高喊著“中國有我,亞洲有我”,他敢用“初生牛犢不怕虎”的斗志去迎接挑戰。他身披國旗,代表一個民族站在世界的前列。

給生命一個自信的笑臉,敢于超越自我,超越極限。自信的微笑回報給一個民族以驕傲,升騰起一團熊熊的希望之火。

給生命一個純真的笑臉,無論你是在成功的頂峰還是在失敗的低谷,無論你是為愛興奮還是為恨傷懷,純純地笑,笑看人生起伏,笑著花開花謝,笑看生命每一個┧布洹__

給生命一個笑臉,笑納百川,用寬容和理解,用自信與豁達,用堅強與灑脫,向命運抗爭,向困難招手,向生命挑戰!

讓我們笑看形形色色的人和事,走豐富多彩的人生旅途,創造絢麗多姿的人生!

語文高考作文一千字篇8

18號,是我們的畢業典禮,看著銀幕上一位位老師真摯的寄語,我默默地淚如雨下。淚水一滴滴落下,滴在手心,感受到淚水中那尚存的溫熱。這是離別的淚,太多的舍不得交融的淚。

可是,我卻又覺得自己是多么的可笑。前排嬉鬧的男生不小心看到了我落淚的傷感,一時間愣住了。但也只是那幾秒,他又恢復過來,繼續嬉戲,全然不顧這離別的場合我,或其他像我一樣有太多不舍得的人們內心的悲哀。他繼續恣睢著,讓我覺得自己是多么矯情,可笑。不哭不哭。

回到教室,我們都等待李老師請我們吃涼面盒幾個同學請喝奶茶的承諾。忽然,一位同學大叫:“涼面來啦!”大家便興奮地跑出教室,左顧右盼張望著。在一個很大的竹籃里放著我們全班65名同學的午飯——涼面。我們蜂擁著跑到前面,興高采烈地拿起屬于自己的那一份涼面,高高的舉過頭頂,驕傲地回到座位,便“吧唧吧唧”吃了起來。

“這是我這輩子吃過的最好吃的涼面!”一位同學邊著邊自豪地說。我不禁在心中念叨了一遍這句話。這是我們全班第一次在教室里吃東西,但也許,也是最后一次了。

18號,是考試結束的日子,是無數高三同胞解放的日子,但也是畢業的日子,是我們聚在一起三年后不得不離別的日子。

李老師臉上一直洋溢著高三來少有的微笑,那微笑是那么久逢,又是那么會心。老師是從心底里感到快樂的,因為我們這一幫他最最可愛的學生。但我似乎又從那微笑著的眸子里看出了一絲不易察覺的,一閃即逝的那一抹淡淡的憂傷,不舍。同學們拿著涼面在狼吞虎咽,亦是笑臉。那考試結束的興奮,聚在一起的歡樂都交織在一起,匯在那一張張明媚的微笑中。

奶茶也是在歡呼聲中提入教室。教室是喧鬧的,同學們的熱情是高漲的,歡呼聲是持續的,和諧的樂符是保持的?;秀遍g,我仿佛感覺這一切就這樣一直繼續了下去,就這樣不終止……

接到畢業照的那一刻,喧鬧已止。已陸續有同學背著書包走了。望著一個個熟悉的背影漸行漸遠,又逐漸變小,變模糊,我的淚水又落了下來。默默在心中念叨一句重復的話語:親愛的同學們,再見了!有緣一定會再相見的!

我請班主任李老師在畢業照上簽上了珍貴的簽名,然后默默端詳著:十年后,我還記得您。您還記得我嗎?

最后,我清好書包,堅定地踏出了教室。我沒有和任何人說再見,因為我相信我們一定會再次相見的。

“離別是為了更好的相見?!?5班的同學們,來年再見!

語文高考作文一千字篇9

車水馬龍的喧囂,觥籌交錯的迷離,世界已不再如“三月桃花,兩人一馬,明日即是天涯”般純粹淡然,而是被混沌復雜的種種現實包裹著。

當你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向,在錯綜復雜的人際圍城中覺得力不從心,一切映入眼簾的數字和字母此刻都會變成冷漠的嘲諷,唯一能夠感到慰藉的,也許便是那些曾經緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點海棠花未眠”時內心的感動;是“歸去,也無風雨也無晴”時的灑脫,是“慢慢走,讓靈魂跟上來”時的釋然。是的,語文素養是一個人心底最柔軟的詩意,也是一個國家文化最堅硬的鎧甲。

誠然,我們可以在課堂的教學中,分析問題,領悟規律,跟著老師的步伐,去拜訪那位撐著油紙傘,結著丁香,著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過的姑娘;我們或是通過對古文知識的構建,去感受離騷的蕩氣回腸,去品味蘭亭的瀟灑飄逸,去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會實踐中,途徑不同風景,體驗人生百態,將最真實的感悟記錄成最動人的篇章……然而,我以為,我們更需要的,是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時代背景的作品,推敲文字背后的深意,進一步了解這個時代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊,才可以讓我們擁有更獨到的見解,更長遠的目光,可以在社會實踐中有更加細致周到的分析與感悟。閱讀,是文字與心靈的交流,思想與思維的碰撞,語文素養之花,便是在閱讀之美中悄悄綻放的。

“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實,誰不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐,誰不會想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后,想在《邊城》里尋找回歸鄉土的寧靜?!薄陜H12歲的小學六年級學生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過一篇著作,她便記錄下自己的感想,大大小小足有311篇。今年六一,她將文章結集成冊出版,取名為《希子的腳印》,北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀連海更是對該書聯袂推薦。并沒有初高中課本知識與方法的積累,也沒有豐富的社會閱歷,聶希子只是通過對大量文學著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語文素養并得到了社會大家的認可。

文以遣志,語可興邦。語文素養決定著一個人思想的深度,也決定著一個國家發展的高度。閱讀,乃悅讀也。悅讀之美,在于孜孜不倦地積累,在于天馬行空地想象,在于觸碰心靈地感悟。

愿我們都可以做一位心悅誠服的讀者,縱使世界愈發聒噪,我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養之花可以相伴我們,一路靜默,一路微笑,一路芬芳載途……

語文高考作文一千字篇10

人生在世,有可為,亦有不可為。明知可為而為之者,是謂知者;明知不可為而為之,是謂勇者。知者有為,如水到渠成,是順時代之變;而勇者有為,如滴水石穿,系破逆勢之障。可為與不可為的反復間,總有有為者輩出,心懷天下,功在千秋。

“可為”是對使命的自覺認識。1921年上海烈日炎炎似火燒,燒的是人們的身,也燒著了革命烈士們的心。在一只不起眼的小船上,中國共產黨——一支為解放國家、復興中華的隊伍誕生了。她深知那歷史的使命,從始至終為國為民,這便是“可為”?!皟蓮椩獎住敝坏泥嚰谙认壬鎸γ绹_出的優越條件,毅然決然回國,迅速投身于國家的軍事研制中。即使身處艱苦的條件中,缺乏技術經驗,也從未后悔。他們這代人有說不完的苦,但身上的擔子絕不允許他們有絲毫放松,也從未忘記心中的使命,這亦是“可為”。“可為”是“有為”的前提,青年如吾輩應當志存高遠,心系祖國,于是乎“人若有志,萬事可為”。

“有為”是對使命的自覺承擔。“革命者只有站著死,決不下跪”“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”,于1927年和1928年,陳延年與陳喬年兩兄弟相繼犧牲。一寸山河一寸血,十萬青年十萬兵,多少革命先烈的流血犧牲才換來如今的和平美滿?他們本應平安度過一生,卻甘愿為國家安定而拋頭顱,灑熱血,革命年代的“有為”是無數鮮血換來的。青年如吾輩,雖身處和平年代,卻忘不了那個戰火硝煙中的人們,我們應當繼承他們的“有為”,建設新時代的有為天地。

王陽明講“知行合一”“知之真切篤實處即使行,行之明覺精察處便是知”,強調“行”和“知”的統一亦是“可為”與“有為”的統一。五十年代的中國,新生伴隨著風雨飄搖。面對朝鮮戰爭的危急,“打得一拳開,免得百拳來”,出兵支援朝鮮。國內急需和平建設,這個決策是艱難的,可為卻又不可為,但戰爭必須打下來,一定要做到“有為”才能創造和平建設的環境?;赝缃瘢鹿谇忠u,美國打壓,新的困難一擁而來,中華民族再次面臨著危險?!耙淮擞幸淮说膴^斗,一代人有一代人的使命”,青年如吾輩雖不用面臨戰火紛飛,硝煙紛擾,新的困難人需要更多的有志青年站出來,續寫中華民族偉大復興的新篇章。

然空談誤國,實干興邦。古今歷來能言者多亦,知行合一者幾何?青年如吾輩定當自強,不以物喜,不以己悲,承前人之所為,創后人之所為,利在當下,功在千秋。

語文高考作文一千字篇11

我想起《雙城記》中開篇時的那句話,這是一個最繁華的時代,這是一個最蕭條的時代,我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行,天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為,不論生活在那個時代,我們都該懷著寬恕與愛,去面對這個世界、去活著。

生活在十九世紀的狄更斯,彼時改革初行社會動蕩,英國貴族與底層貧民矛盾激化,資產積極戴著虛偽的面紗招搖過市,那算不上一個好的時代,換句話說,那并非一個適合文藝發展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲,相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》,他寫的不是革命時史,而是捕捉了那個時代的氛圍,用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時,流血只能造成更多的流血,只有寬恕能拯救這個世界,仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那個社會,在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現代,二十一世紀的伊拉克,我仿佛又看到了這種力量??那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地,有這么一句詩歌形容這個時代的中東,“山坡上的靈車來來往往,日以夜繼?!睕]有少年的玩樂,沒有吃得飽的熱飯,只有硝煙與戰火,明滅不熄,多少人在貧民窟、難民營里祈禱,來生不要生在這里,可是卡馬爾并沒有,他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴,每一個溫情的畫面:有老人坐在書店的門口閱讀,太陽從棕櫚樹后徐徐升起,咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代,這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代,然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖,鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去,這是在最不適合的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒,然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜,如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代,能用自己的力量去改變一些什么,那么歷史會否有所不同?

不論我們生在繁華的時代,抑或蕭條的歲月,都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量,不是無情的力量,它或許微弱并伴隨苦難,卻能在深淵中帶來光明,在堅韌中捍衛我們的愛 ??這便是生逢其時的全部詮釋。

語文高考作文一千字篇12

“所謂無底深淵,下去,也是前程萬里?!澳拘牡囊痪湓挼榔迫松恼嬷B。每一次靠岸,都會經歷狂風驟雨;每一次成蝶,都會經歷破繭掙扎;每一次開花,都會經歷生根發芽;每一個困難,都需要樂觀面對。

在歷史長河中,能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數月而一無所獲后,哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣,他們忍受著疾病的折磨和茫茫大海發出的無聲的恐嚇,最終聯合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周,若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始,哥倫布已將實際航程減少后,再告訴船員們,只有他自己才知道船究竟走了多遠;只有他自己才知道他們的處境有多么危險;只有他自己才知道再往前,不是大陸便是地獄。但是,他卻成了最樂觀的人,他依舊期盼著前方的大陸,依舊微笑著堅持向前——于是,他發現了美洲。不論是用樂觀發聲的貝多芬,還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒,都曾用一生的拼搏與成就,詮釋著樂觀面對困難的真理。

從上面的例子不難看出,樂觀面對困難,是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風浪的一張風帆;是遮擋人生風雨的一頂大傘。因此,作為一種必不可少的美好品質,才世世代代被人廣為稱頌。今天,我們生活在一個容易抑郁的時代,高考的大山壓得學生無法喘息,就業的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀輕輕的便放棄了生命,一點磕絆便可以用學到的知識毒害朋友。生活是如此困難,可是,世人不知,加一點樂觀便可中和其中的苦澀。

大家知道,著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗,勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽,爭個勝負輸贏;他可以和家人談天說地,忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺,用最洪亮的聲音,講訴最有力的故事!他比我們當中太多的人要優秀,但我們無論如何都想象不出,如此偉大的人物,竟是個生來沒有四肢的殘疾人,竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者!可是,人生就是一面鏡子,你對著鏡子做出笑臉,人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人,最終,樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本,使他走出命運的陰影,來到聚光燈下,成為人生喜劇的主角!他的身體矮小,卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格,真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!

當然,我們認為要樂觀面對困難,并不是盲目樂觀,自欺欺人。我們不應該只求心平氣和而不思進取。其實,樂觀便是無所畏懼,而后戰勝困難。正如貝多芬所言:”我已經決心和自己的命運盡力戰斗,無論如何不愿自己破滅?!八?,樂觀面對困難,穿越人生的沙漠,才能笑看人生的椰棗樹。

語文高考作文一千字篇13

羅蘭說:“你踩碎了紫羅蘭,它卻將芬芳留在你的腳上?!睂掗熁磉_的心靈總能散發出沁人心脾的芬芳,因為那是教養所滋潤的花朵。

炎炎夏日,熱浪襲來,卻依然擋不住我對花果山的向往,一大早就睜開雙眼催著父母收拾東西準備上路。一路上的顛簸后,我終于來到了這個神奇的地方,抑制不住自己的興奮,張開雙臂就往里沖,似乎里面有某種芬芳在吸引著我。

我們一路說笑,一路留影,不知不覺就到了半山腰。半山腰處有家茶水鋪,是供往來游人休息的地方,我揮了揮汗,瞅個空處坐了下來。本想坐下來靜心欣賞一下周邊的風景,突然耳邊響起了一些議論聲和驚呼聲,我轉過身去,想探個究竟。

那是一個怎樣的人啊,身體畸形,有些羅鍋,干瘦,矮小,約莫四十歲的樣子,我不禁泛起一片同情之心,可夸張的是她的頭發,有些干枯,卻綁著兩條麻花辮子,貼著脖子安靜地掛在胸前,但每條辮子上的那一撮野花竟是那么的顯眼,也許是就地采的吧,還很鮮嫩,我突然之間就被感動了。也許生活有艱辛,磨難,太多的不公平,可都不影響她對生活的熱愛。

她微笑著招呼大家,權然不顧大家的議論紛紛,絲毫不在意別人的異樣的目光,也許是習慣了吧。我明白了,她是這個茶水鋪的主人。不斷的人來人往,她越發忙碌了,越發笑得燦爛了。

她熱情地應對著每一個客人的要求,看得出生意很好,但這些都不影響她和別人的交談。一個孩子走過,她會輕聲說:“多可愛的孩子,慢些走!”一位老人路過,她也會關切地說:“大爺你身體可好喲,小心些,前邊的路有些陡!”這些溫暖的話語就像她那麻花辮上的野花一樣,散發出淡淡的芬芳,看似平淡,卻又真真切切地影響著我們的生活。

也許小孩子初次見了她會驚恐不已,也許貴婦人見了會嫌惡地遠遠離開,可她都豁達地通通忘掉,寬容地原諒著人們淺薄的無知,原諒著上天的不公,我想,這才是真正的教養,像野花一樣扎根于大地,默默的演繹著自己的精彩,等待著真正懂她的人,領略她的芬芳。

離開的時侯,我特地走到她跟前,真誠了說了聲“謝謝”,看著她如花的笑奤,我被深深的感動了。我不知道她的生活境遇是否會永遠如此,但只要有一顆熱愛生活的心,對美的執著與熱愛,對人的寬容與豁達,她的生活就會永遠充滿芬芳。

這不是教養又是什么?她的教養滋潤著她的生活,我相信,在以后的以后,它也會滋潤更多人的生活,真的希望這種芬芳能夠永遠傳遞下去,惠及你,我,他。

語文高考作文一千字篇14

樹葉、草根、落花順流而下,省時省力,魚兒逆流而上,勇做潮流中的掙扎者。于是,我們為魚兒歌唱。

盲目跟風,也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風,還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街,引起“金荒”。在人們一笑而過之后,是深刻的思考,跟風給人們帶來財產損失的同時,也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個“跟風”盛行的社會,拒絕跟風才能找到價值之所在。

專業影評人士常說,中國電影離國際水準還有很大差距,很多方面都有欠缺。另外,內容惡搞化,低俗化似乎成為票房的護身符。電影存在普遍跟風的現象,是因為中國人對中國電影行業的溺愛,致使它不能快速成長。在我看來,電影商品化只是影響其快速成長的一個方面,更多的是電影行業缺乏一種板凳坐得十年冷的執著態度,為追求高票房,高效益,普遍跟風,將經典作品翻拍得面目全非,而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項奧斯卡大獎之后,人們對其有了更加深刻的認識。好的作品不一定要大制作,大陣容,不盲目跟風,尋找自己的生命主線,便是一部為人所稱道的優秀作品。

在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后,人們逐漸對這種不合邏輯的娛樂劇產生排斥,此時一部《甄嬛傳》橫空出世,成為一部無論你怎么換臺也不會停播的電視劇。究其原因,是導演沒有盲目跟風。用一種淡淡的情調,融入中國元素詩詞琴賦,使作品有很高的觀賞性??梢娋芙^盲目跟風,積極探尋一條新的道路才是立足社會的根本。盲目跟風只會讓人顯得膚淺,有失大雅。

人們對美的追求是亙古不變的一個主題,“笑靨如花”,映面桃花別樣紅等是那個時代的追求。時尚也是一種對生活的回饋,它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化,時尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球,無論是陽春白雪,還是下里巴人,人們說起時尚的話題,總能侃侃而談,神往不已。然而,在我看來,真正的時尚并不是名包名裝,而是不盲目跟從,開辟一條屬于自己的風格路線。套用一句話說:生活中不是缺少時尚,而是缺少發現時尚的眼睛。中央電視臺節目主持人高博說:你覺得自己不夠時尚嗎?活出自己,你就是時尚。

魚兒如果順著水流,和樹葉、草根、落花一起流下,那么它將不會看到前方的美景,更不會體會到搏擊的快樂與余味。

我們是自然界大生命中獨一無二的一滴,拒絕跟風,活出自己,散發莊嚴而神圣的光輝。因為,生命不須雷同。

語文高考作文一千字篇15

生活總會為大家留點什么,痛苦、疾病、快樂、幸福……無論生活留下什么,大家都不應該怨恨、嘲弄、冷漠,而應誠心誠意地感謝生活,感謝生活給大家這所有。

看大仲馬的書,讀到過如此的文字:他終于從槍林彈雨中站了起來,愛撫著流血的身體,仰天大笑:“感謝上帝,讓我能實實在在地感受痛苦。痛苦真好,它告訴我我還活著,還擁有生命和期望?!?/p>

是啊,能體驗到身心的痛苦,這是生活給予大家的最大的恩賜了。它告訴大家,活著,就有快樂,就有痛苦,就有期望。

有一句話說得好:當上帝關上所有些門,他會留給你一扇窗。生活也是如此,在給了你失望、苦痛、坎坷之時,也給了你快樂和幸福,給了你豐富的體驗及回味。它蘊含著無限的風光與期望,等著你去發現去探索,等著你去悲傷去享受。它不吝嗇,不會關掉所有些門窗叫你終生身處絕境;它不虛偽,不會用香甜的糖果迷醉你的身心,而使你迷茫了探尋的眼睛;它不偽善,不欺騙,不做作也不世故,不論你是貧民還是高官一律同等看待。

一旦你掌握以快樂、感恩之心對待生活,那你就會對日常的所有心存感激,就會以一種樂觀的方法賞析生活,評價生活。

記得那首情真意切的歌嗎?“看時光飛逝,我祈禱明天,每一個小小夢想可以慢慢地達成,我是這樣平凡,卻又這樣幸運,我要說聲謝謝你,在我生命中的每一天?!?/p>

當著名主持人楊瀾手持話筒、眼角含淚,用朦朧低回的方法演唱這首歌時,我聽出了她對生活的敬意和感激!

生活給予大家還遠遠不止這部分。

它還教給大家責任,教會大家如何正確對待責任、運用道義;教會大家怎么樣在實踐的過程中、在生命的長河里,掌握拼搏,掌握掙扎,掌握堅強,掌握忍耐,掌握以一顆平和的心去愛戴,去擁抱生活賜予大家的所有。

感謝生活,它讓我看到美,讓我了解生命的意義;它讓我走近善,走進貧瘠的土地播種良知與善良;它讓我認識愛,讓我在長久的尋覓里聽到愛的腳步向我飛奔而來。

生活本身就好似腳下的路一樣,一眼看不到邊;它或許彎曲、狹窄、陰濕;或許筆直、寬闊、明朗。不管它有多少坎坷與障礙,生活一直會愈來愈好的,就像大家腳下的路一樣,雖然坎坷不平,卻一直一直向前的。

感謝生活,讓這樣平凡的我擁有了那樣多寶貴的情愫。

感謝生活,讓我在溫長的歲月里掌握了感謝!

語文高考作文一千字篇16

靜水流深,不顯不露。靜,以外觀默默無聞的姿態隱藏著內在的力量、深刻的思想。一個“靜”字,竟是如此深邃,如此富有禪意,富有魅力。

身靜,方可心無旁騖;專心思索,方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課,也是入門功夫——坐禪,就要修行者身靜入定,誦經冥想。雙目一閉,便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定,便不為外物所役而細品沉思。?自印度蓮花大師始,不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居,饑餐蕁麻,渴飲雪水,形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦,成為一代高僧。面壁,或思過,或悟道,成功的前提就是身靜。身如靜水,不顯不露,方能讓思想縱橫千里。

心靜,方可遺世獨立,羽化登仙。單純的身靜,心中依然萬念錯雜,自然不可得道。身靜的同時,更要心靜。不去想那人間的紛雜,只將一片冰心浸入雪水,感受靜的冰涼怡人,放松精神。而到了更高層的境界,即便身不能打坐入定,心依舊可如止水。于是,你不必奇怪陶淵明“結廬在人境,而無車馬喧”的感受,只因為他“心遠地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因為他從不變的靜中,悟出了“物與我皆無盡也”的大境界,于是便可“浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道,在靜中羽化登仙,在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜,或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默,你才驚訝他們的智慧與博大,于是才有那“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”的感慨?!短忑埌瞬俊分械谝桓呤?,竟是少林一個默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人;智慧象征的諸葛亮,出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕,就如同火山的靜,那不是單純的沉默,而是為了蓄積之后的爆發!

于是不難理解嵇康在面對前呼后擁,大講排場來拜見他的鐘會時,仍舊不理不睬,只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜,豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水,仁者樂山,千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳,只是現在,還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現代文明的悲哀。

語文高考作文一千字篇17

從某種意義上說,每個人的人生都是一場不長不短的等待?!坝屑s不來過夜半,閑敲棋子落燈花”是友情的等待,“月上柳梢頭,人約黃昏后”是愛情的等待;總是處于黑暗之中的海倫·凱勒在守候著虛擬的“三天光明”,唯美的海子總在期待著“春暖花開”;鮑爾吉·原野在寂寞里等待著詹姆斯·拉斯特的琴聲,貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運的戈多??甚至,每一個人在出生之后便開始等待著那永遠不會落空的生命的圓寂。

有人曾經統計過,一個人的生命中起碼有三分之一的時間花在了“等待”中。等待,有時漫長,甚至會消耗盡我們的一生,譬如等待真愛的到來,等待死亡的降臨;有時等待又很短暫,譬如等待下課,等待考試成績的揭曉,等待新的一天的開端??

等待有一絲神秘,有一份憧憬,它最需要的是耐心。不是所有的等待都會有結果,不是每一種期望都會成為現實,所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來說吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜別之后留守的一方比離開的一方更覺凄涼??腿宋吹?,等候的主人面對的是靜止的時間;一方離去,籠罩著留守一方的是空虛的時光。

等待,因其有所希冀而令人興奮,又因等待的過程無所事事而使人百無聊賴。因此,等待是混合了興奮與無聊的一種復雜的心境。時間久了,無聊便會占上風。當然,有許多人在心急如焚中巴望,他們有時撩撥耳邊垂發,或是用抽煙和嘆息來撫平內心的焦慮煩躁。即使是沉穩如松、心靜如水的人,也揮不去等待中的緊張和煩躁。所以,有這樣一句直指人心的話:等待是人生最初的蒼老。

然而,不論等待的漫長與短暫,正是因為這些長長短短的等待,才使我們的人生充滿希冀,才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途。是啊,縱然沒有愛情,但如果對愛情的憧憬都沒有,哪里還有青春的浪漫?即便沒有過高的追求,但如果沒有對未來的期盼,那么人生該是多么蒼白?可以沒有最終的結果,但如果沒有等待,哪里還有夢幻的人生?有時,等待只是人生旅途中的一段小憩,小憩結束了,我們的旅途還要繼續;有時等待只是一個過程,過程終結了,新的旅途又在等待著我們。也許無所謂結果,無所謂終極目標,但活著你總得等待些什么,因為我們需要這一個一個的過程組成我們圓滿的人生。

的確,等待不免無聊甚至痛苦,但一無期待的人更是如同沉入了無聊的深淵。缺少等待的人生如同沒有日出的黑夜,令人茫然無措;缺少等待的人生,如同沒有珍珠的項鏈,簡單枯燥。不要抱怨等待,不到最后一刻就不知有何變數,因此,等待中也就蘊藏著無限的機遇和無盡的可能。人生有太多的等待,我們必須學會等待,更要習慣于一個個不盡如人意的等待。

語文高考作文一千字篇18

夢里誰的花開,綻放在我的世界,遺落下一地的芬芳,讓我觸摸著心靈的紋絡,期待著夢好的期待。——題記

你用濃重的油彩涂抹著你的妝容,你用婉轉的曲調歌唱著你的未來。那個時代拋棄了世俗和迂腐,用溫柔流暢的筆墨書寫著你的色澤——梅蘭芳。

你似那只在百花叢中翩躚起舞的蝴蝶,渾身沾滿了飄香的花粉,不知在哪個安謐的夜,悄然飛進了我的夢里。你華麗的舞姿將我引誘進這荼蘼的花開,也許從那時,你便再也未曾離去,成為我記憶中美好的期待。陳舊的時光安之若素,一切安好無恙。你在生命的隧道里款款而來,笑容滿面,輕撫紗袖。逆著光,我看不清你的臉,卻調和著光與影的殘缺凝刻了一幅斑斕的畫面。你的音容笑貌,掩蓋了我生命那片空虛歲月的荒蕪。

無數個寂靜的清晨,無數次對你的期待。你躲在朱紅的屏風后面,揚起長袖含羞掩面,步履輕盈,含情脈脈的雕琢那幕《玉堂春》。誰為你織畫了戲裙邊緣的蘭花,將你襯托的如同仙子一般純潔。我站在那扇描繪了杜鵑啼血的屏風前面,與你僅一紙之隔,卻如同隔著千山萬水。你纏綿細語,與我傾訴著凡塵俗世的歡樂和傷痛。我不言不語,看你在陽光里模糊了容顏。你旋轉之即裙擺綻放了無數朵白色蘭花,不艷不俗,似一抹柔潤的勾勒,連靈魂都泛起了光亮。

你慢慢走,我慢慢等,等你在我的夢里變得豐盈。

無數個疲憊的午后,無數次對你的期待。沒有香茗的點綴也罷,沒有琴音的熏陶也罷,只為聽你在我的夢里哼唱一曲動人的《霸王別姬》。你是一個演繹者,我愿做那安靜的傾聽者,聽你還原跨越時空的贊歌。誰執著誰的手,相看淚眼卻無語凝噎。誰許下諾言,誰成了誰永恒的執念。你用變幻的音調和唯美的辭藻將人物刻畫的如此細膩美好,仿佛你是一個多彩的調色板,為我為世人雕琢了一幕聲淚俱下的畫面。

你輕輕唱,我細細聽,聽你在我的夢里留下的聲響。

無數個的安謐夜晚,無數次對你的期待。夜幕懸掛的零落的星辰讀不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能夠點亮我生命里比夜還黑的暗。我蛻去那冰冷的外殼,聽你在夢里用那驚煞世人的《貴妃醉酒》溫暖我。我似乎看到她搖曳的身姿如春天茂盛的柳優雅地隨風而擺,纖細白皙的手指輕執酒杯在紗簾里鼻影。你在我的夢里又編織出無數個夢境,讓我不愿醒來,不想打碎這美輪美奐的風景。

漸漸地,你被歷史風化侵蝕的骨骼在我的記憶里拼湊起來,你讓我期待了這美好的期待。

當所有的世俗在時光的角落里燃燒殆盡,當所有的紅塵在歲月的凌遲下湮沒無跡,你依舊在我的回憶里,你依舊在那紅色的戲臺上演繹著你的人生。

因為你是我生命中那不可磨滅的期待,期待著你在我夢中的歸來。

語文高考作文一千字篇19

當我們拿著滿分試卷回家后,家長的親吻源源不斷;但當拿到一張不及格試卷時,得到的只是一個巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時結果卻跟不及格試卷結果一樣。心里不禁生出一個疑問:標準,你真的如此重要嗎?

我想說:不!

不可否認,我們都想要一個達到標準的試卷,對于家長們來說便更是如此。然而,一張達到標準的試卷就能說明我們真的全部理解了知識,全都掌握了知識嗎?誠然,或許家長們只是希望自己的孩子能取得很好的成績,這確實是每一個父母都的心理,但是,達到了一個標準便是親吻,低于這個標準便是巴掌的行為真的合理嗎?難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個標準便是巴掌,只因61分滿足了及格這個標準便親吻。那我們學生以后要怎么做呢?

若家長堅持這種做法,那學生會不會在發現自己不能達到滿分而只能達到高分,卻想得到家長們的表揚,選擇放棄高分而只是達到及格呢?那以后的學生是不是只會安于現狀,達到及格便可。因為高分還不如一個及格標準,所以學生們會不斷安于現狀止步不前,不會想取得高分,那有些知識便不再去理會。我想這并不是家長們的初衷。所以,標準也沒有如此重要。

正如當代詩人郭小川說:“但愿每次回憶,都對生活不感負疚?!毕M议L們也明白,標準不能衡量一切,因而,有時我們也大可不必太注重標準,讓我們對生活不感負疚,就像麥克阿瑟所言:“當生活都用標準來衡量時,那社會便不再有溫情和喜悅?!睂Π。瑯藴蚀_實可以衡量一些東西,但它只是一個標志性的東西,并不能代表一切。錢鐘書在美國留學期間,他的導師并不用標準考試成績來衡量一個人的付出而是結合他平時的表現綜合思考。便對學生有一個很好的定論,學生也會不斷努力向前奮進。因此,錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導師,因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下,倘若這位導師也想漫畫中的家長般,如此注重一個標準,結果又會如何?還會有如此成就的錢鐘書嗎?他還會成為錢鐘書最敬佩的人嗎?

危害如此,痛心也在此。

反觀當下,多少人追名逐利,只為一紙文憑和所謂的標準,爭得頭破血流,最后也一無所獲。為何不把標準看淡些,正如汪國真所說:“我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程?!?/p>

這紅塵,太污太苦太錦簇;這人情,總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標準看淡些,然后去追逐詩意和遠方,不留負疚。

語文高考作文一千字篇20

貝爾納是法國著名作家,一生創作了大量的小說和劇本,在法國影劇史上有特別重要的地位。有一次,法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽,其中有這樣一個題目:如果法國最大的博物館盧浮宮失火了,情況只允許搶救出一幅畫,你會去搶救哪一幅?結果,在收到的上萬份答卷中,貝爾納的答案獲得金獎。他的回答是:我搶救離出口最近的那幅畫。獲獎理由是:成功的最佳目標不是最有價值的那一個,而是最可能實現的那一個。

在當今社會里,甘于渾渾噩噩的人是少數,多數人均渴望有所作為。然而,我們不無遺憾地看到,真正成功的人實在是太少了。這其中的原因可能是復雜的和多方面的,但有一條卻是肯定的,即不少人不善于正確分析主客觀條件和把握獲取成功的機遇,眼睛只瞄準頗具誘惑力的“最有價值的”目標,而放棄了“最有可能實現”的那個目標,結果棄易趨難,在遭遇挫折之后又往往心灰意冷,不思進取,這自然與成功無緣。

選擇是一種智慧。智慧的選擇是成功的一半。很多時候,我們在選擇之初就已經失敗了。譬如,你在野地里徒手追趕兔子,那只肥大的兔子既刁且快,那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多,你執意追趕大的,結果一無所獲。再譬如,你在探險途中遭遇口渴,又沒有飲用水的時候,僥幸發現路旁有一棵桃樹,可遺憾的是,樹上結的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子,你心存僥幸地想,前面的桃樹一定結滿了又大又水靈的鮮果。于是,你忍著難耐的口渴又上路了,可是在旅途中,你再也沒有發現桃樹了。

《伊索寓言》里有這樣一個故事:鶯正在大樹上唱歌,一只鷂鷹飛來抓住了它。就在鶯將要被吃掉的時候,它請求鷂鷹放了它,說它根本不能填飽鷂鷹的肚子,如果想吃飽,應該去捉更大點的鳥。鷂鷹回答說,假如我放掉手里現成的食物,再尋找還沒有看到的東西,那我不成了傻瓜嗎?多聰明的鷂鷹,它的選擇與貝爾納的選擇一樣充滿了智慧。它懂得與其追求虛無的東西,還不如把握現實。

舍棄自己力所不能及的目標吧,人的欲望是無限的,但人的能力卻是有限的。超出自己實際能力的宏圖大志,給人帶來的不僅是力不從心的重負和壯志未酬的遺憾,更重要的是耗盡了一個人能夠取得成功的能力。

在人生的旅途中,我們應該向貝爾納學習,把握“可能”,珍惜“擁有”,在現實的平地上搭建自己的理想平臺,而不要在虛妄的幻想里營造海市蜃樓!

語文高考作文一千字篇21

我們常常只對過去的事問一句為什么會這樣,卻忘了對理想狀況的未發生追究一句為什么不能這樣。

或許這就是為什么有的人只能終生哀嘆而有的人能從失敗中獲取新生。沉溺于過去的失意便等于又錯失了一次邁向成功的機會。與其抱怨,不如改變。

改變是一種領悟,勇于改變則是一種態度。蕭伯納充滿詼諧卻又不乏沉重的兩個問題也不失為對其自身經歷的印證。他原已對英國戲劇徹底失望,所寫的相關評論中也盡是尖刻嘲諷,但機緣巧合下易卜生的著作使他受到啟發。自此他停止抱怨,開始著手按照自己的理念進行全新的創作。最終他不僅改變了自己此前一直黯淡的人生,更改變了他曾認為不可救藥的英國戲劇。改變有時需要機緣,它可能是剎那靈感的啟發,更多的則是一種對舊日成見的放棄和向新態度的轉變。

改變是一種值得的嘗試。古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中曾說:變則新,不變則腐;變則活,不變則板。無論改變的結果如何,這種機會都不應被放棄。搖搖欲墜的晚清統治遲早都會湮沒于歷史大潮中,但諸多仁人志士仍為挽救它而作出了各種嘗試與努力。這種改變難道全是徒勞?抑或是他們愚蠢?歷史的車輪碾壓至今,來時路上的車轍印已清晰顯示事實并非如此,他們的改革變法推動了近代化進程,也為后來更加成熟的新思想和新政權作了準備。因此無論何時,改變都將是一次值得的嘗試,敢于行動始終好過坐以待斃。

改變是長久的積累。擁有了改變的領悟,堅定了改變的信念并不是全部。說一句不如這樣簡單,以行動回應它卻太難。真正的改變需要破繭成蝶前的磨練,或說這種堅持正是改變的意義所在。梵高任教區牧師時曾與礦工一同下井,下降過程恐怖得令他幾乎窒息,然而同行的工人卻無一人抱怨。他們已被恐懼改變,明白了既然抱怨無濟于事那么不如平靜應對。也許他們根本無從改變這種必須經歷恐懼的生活,但他們至少選擇了以高貴的姿態面對而不是屈服。

其實生活中的我們多如那些礦工,并不能從根本上改變我們所要面對的,但我們至少還能選擇轉變自己的態度,從積極的方面思考,而不是被那些不可避免的問題打倒以至于淪為只會抱怨的庸人。從這種意義上來說,選擇承受也可以成為一種改變。問自己一句為什么不能這樣將會成為一種激勵,它給予我們勇氣一步步邁向我們真正的心之所向。

再小的改變亦勝過無意義的抱怨,因為改變即使微小,只要存在便好。

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