作文可以激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，通過創(chuàng)作，學生可以在文字中創(chuàng)造出自己的世界，從而提高創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力。好的語文通用高考作文要怎么寫？小編給大家?guī)碚Z文通用高考作文，供大家參考。

語文通用高考作文篇1

一切發(fā)明是為懶人發(fā)明或投懶人所好的。但車的發(fā)明者，卻又不僅僅只是一個懶惰者，他的目光始終指向的是遠方，是遠方的目的地，那個他曾夢寐以求想去的遠方。

想要去遠方，這是他對這個世界的獨特的表達，然而，遠方太遠，靠他的雙腳行走，他無法計算出時間，他只知道必須要在他有生之年能夠走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能實現(xiàn)到達遠方的目的地。

于是，“車”便成了他對這個世界的獨特的表達方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來，他所擁有的“車”幾乎滿足了他對這個世界的需要，滿足了他對這個世界的好奇與想象。

我常常想：如果這個世界，沒有了“車”，會是一個什么樣？但，既然有了車，車的全部智慧在哪里？

誠然，形態(tài)各異的車，滿足了不同人群對車的品質(zhì)需求和個性呈現(xiàn)；然而，衡量車的智慧的標準到底在哪里？我曾仔細研究過車的“制動系統(tǒng)”，在不斷探索速度提升的“動力系統(tǒng)”，更在于探索一套能讓車及時、安全、平穩(wěn)的“制動系統(tǒng)”。

在“動力系統(tǒng)”與“制動系統(tǒng)”之間，我更驚訝于那個懶惰者對“制動”的思考與設(shè)計。我常想：當初，這個懶惰者在追求速度的同時，來追求更為優(yōu)質(zhì)的“制動系統(tǒng)”？

“動”與“制”之間，與其說是蘊藏著車的全部智慧，莫如說是設(shè)計車的懶惰者對世界的智慧。曹文軒說：“智慧在于對世界能有自己一份獨特的看法，在有了獨特的看法之后，又能以獨特的敘述方式將其表達出來。智慧在于發(fā)現(xiàn)自己與世界有了緊張之后，保持了一種彈性，并發(fā)現(xiàn)了解構(gòu)的妙法，或者是發(fā)現(xiàn)了一條可以走出障礙的暗道。”“制動”便是車的設(shè)計者對車與世界造成的“緊張”之后“保持的一種彈性”，讓其有了獨特的“解構(gòu)的妙法”，從而發(fā)現(xiàn)一條可以走出障礙、走向遠方的通道。

遠方，不遠；就在前方。前行的道路，不僅需要車的向前，還要有車的“制動”。

車與慢時光

語文通用高考作文篇2

貝爾納是法國著名作家，一生創(chuàng)作了大量的小說和劇本，在法國影劇史上有特別重要的地位。有一次，法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會去搶救哪一幅？結(jié)果，在收到的上萬份答卷中，貝爾納的答案獲得金獎。他的回答是：我搶救離出口最近的那幅畫。獲獎理由是：成功的最佳目標不是最有價值的那一個，而是最可能實現(xiàn)的那一個。

在當今社會里，甘于渾渾噩噩的人是少數(shù)，多數(shù)人均渴望有所作為。然而，我們不無遺憾地看到，真正成功的人實在是太少了。這其中的原因可能是復雜的和多方面的，但有一條卻是肯定的，即不少人不善于正確分析主客觀條件和把握獲取成功的機遇，眼睛只瞄準頗具誘惑力的“最有價值的”目標，而放棄了“最有可能實現(xiàn)”的那個目標，結(jié)果棄易趨難，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思進取，這自然與成功無緣。

選擇是一種智慧。智慧的選擇是成功的一半。很多時候，我們在選擇之初就已經(jīng)失敗了。譬如，你在野地里徒手追趕兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多，你執(zhí)意追趕大的，結(jié)果一無所獲。再譬如，你在探險途中遭遇口渴，又沒有飲用水的時候，僥幸發(fā)現(xiàn)路旁有一棵桃樹，可遺憾的是，樹上結(jié)的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子，你心存僥幸地想，前面的桃樹一定結(jié)滿了又大又水靈的鮮果。于是，你忍著難耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也沒有發(fā)現(xiàn)桃樹了。

《伊索寓言》里有這樣一個故事：鶯正在大樹上唱歌，一只鷂鷹飛來抓住了它。就在鶯將要被吃掉的時候，它請求鷂鷹放了它，說它根本不能填飽鷂鷹的肚子，如果想吃飽，應(yīng)該去捉更大點的鳥。鷂鷹回答說，假如我放掉手里現(xiàn)成的食物，再尋找還沒有看到的東西，那我不成了傻瓜嗎？多聰明的鷂鷹，它的選擇與貝爾納的選擇一樣充滿了智慧。它懂得與其追求虛無的東西，還不如把握現(xiàn)實。

舍棄自己力所不能及的目標吧，人的欲望是無限的，但人的能力卻是有限的。超出自己實際能力的宏圖大志，給人帶來的不僅是力不從心的重負和壯志未酬的遺憾，更重要的是耗盡了一個人能夠取得成功的能力。

在人生的旅途中，我們應(yīng)該向貝爾納學習，把握“可能”，珍惜“擁有”，在現(xiàn)實的平地上搭建自己的理想平臺，而不要在虛妄的幻想里營造海市蜃樓！

語文通用高考作文篇3

我坐在小姐的身邊。看寧靜的月光勾勒出姣好的面容，再皎潔再美的月光也無法和你相比啊，我貌美絕倫的小姐！然而你選擇了離開。離開那金雕玉砌的皇宮，踏上了奔向大漠的馬車。

長安城漸行漸遠，只有那明月仍不舍地追隨。你的決定震動了整個皇宮！

當他們看見你驚世的容貌，都愣住不能言語。我的小姐啊，還記得當你走入殿堂，滿朝文武的驚詫嗎？還記得元帝看見你時驟然蒼白的你的決定震動了整個長安城！

看看那沿街駐足驚嘆的百姓吧，或者，想想臨行前的那個夜，連月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信這樣的事實。

你曾說你愛江南水汽氤氳的小橋流水人家，你曾說你夢想騎一匹輕快的馬，打江南而過，讓歡笑融入滾滾的長江水。可是，你出人意料地選擇了干旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂的異域生活。

馬蹄聲聲，像是在訴說著什么。兩側(cè)是筆直的白楊，光潔的軀干剛直而美麗，或許，小姐，你是那白楊嗎？月亮愛戀你的臉龐，或許，不僅僅是因為你如花的容貌？曾親見別的小姐悄悄拿出私藏的金釵玉石塞進毛延壽的手中，那畫布上的人兒立刻便增色萬分。我氣憤之余也想讓你尋那條捷徑，畢竟尋得元帝的寵愛才會有出人頭地之日。

但是，你卻拒絕了，拒絕卑劣的“捷徑”，拒絕向毛延壽們低下你高貴的頭！

那一刻，我分明看見眼中的白楊，堅強而筆直。還記得我們在太液池上蕩舟嬉鬧嗎？姐妹們都掐著那朵嬌艷的荷花說最美，而你，卻獨獨把目光投向岸邊靜靜綻放的不知名的小花。你并不愛戀這種錦衣玉食的驕奢生活。多少個夜晚，我睜開惺忪的睡眼，看你仍在燈下翻著那泛黃的線裝書。

撥開紛繁的是非，透過你耀眼的光環(huán)，我看見你的寧靜你的淡泊，你的堅貞不渝你的忠于心靈，當華美的葉片都落盡，你白楊一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的選擇，確在情理之中。

馬蹄揚起細小的沙塵，折射著皎皎月光，折射出一個安寧而美好的未來。

語文通用高考作文篇4

語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因為它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹，是因為有時它僅僅被當作一種應(yīng)試的工具，僅僅作為一個學科。但是，不管從哪一個角度來看，語文，都具有獨特的魅力。

語文之美，體現(xiàn)在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩經(jīng)，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠定格，用文字建立一個奇異瑰麗的世界，紀錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉(zhuǎn)瞬即逝的，可是語文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動的，永恒的。

語文之美，體現(xiàn)在意之深。意，是意境，是境界。周國平認為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內(nèi)在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此，安靜，是因為真正的、本質(zhì)上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現(xiàn)的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結(jié)晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。

語文之美，體現(xiàn)在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態(tài)度與認知，那么氣就是人對自己本心的認識與判讀。語文不僅體現(xiàn)美景的風流韻致，境界的誠摯深遠，也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現(xiàn)著內(nèi)心的方向與真摯。恢宏意氣，為語文添上了濃墨重彩的一筆。

語文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強大、深沉的支柱，那就是整個民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。

語文通用高考作文篇5

靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。

身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。?自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!

于是不難理解嵇康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。

語文通用高考作文篇6

每年的4月16日是我的生日。今年，就在這一天，佛山NLD舉行了一次圖書捐贈活動，以幫助窮人。我也參加了這個有意義的活動。我把我的愛帶給山區(qū)的孩子們，讓他們學到更多的知識，獲得更多的快樂。

但我的愿望不是捐書，而是發(fā)明一種“智慧書”，讓全世界的窮孩子都能擁有我新發(fā)明的智慧書，獲得更多的課外知識。

智慧書的外觀和普通書一模一樣，不同的是沒有固定的內(nèi)容和頁碼，因為智慧書里有各種各樣豐富的知識。想了解動物知識和軼事，就對智慧書說“智慧書，我想多了解動物！”接到命令后，智慧書慢慢改變內(nèi)容，不一會兒，動物的奇聞異事就展現(xiàn)在你眼前；如果你在寫作中遇到困難，缺乏生動的描述性文字，也可以給智慧書發(fā)一個“求助”，智慧書立即顯示所有文字，讓你的作文生動起來；這只是智慧書的一個小功能。還能幫你修改作文，讓作文“精彩”；它還可以告訴你當前的世界大事，開闊你的視野……

這是我最大的心愿，一本能給山區(qū)孩子帶來無盡歡樂的書——智慧書！希望它能讓貧困山區(qū)的孩子學到更多的知識，擺脫貧困，過上豐富多彩的幸福生活！

語文通用高考作文篇7

夢里誰的花開，綻放在我的世界，遺落下一地的芬芳，讓我觸摸著心靈的紋絡(luò)，期待著夢好的期待。——題記

你用濃重的油彩涂抹著你的妝容，你用婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)歌唱著你的未來。那個時代拋棄了世俗和迂腐，用溫柔流暢的筆墨書寫著你的色澤——梅蘭芳。

你似那只在百花叢中翩躚起舞的蝴蝶，渾身沾滿了飄香的花粉，不知在哪個安謐的夜，悄然飛進了我的夢里。你華麗的舞姿將我引誘進這荼蘼的花開，也許從那時，你便再也未曾離去，成為我記憶中美好的期待。陳舊的時光安之若素，一切安好無恙。你在生命的隧道里款款而來，笑容滿面，輕撫紗袖。逆著光，我看不清你的臉，卻調(diào)和著光與影的殘缺凝刻了一幅斑斕的畫面。你的音容笑貌，掩蓋了我生命那片空虛歲月的荒蕪。

無數(shù)個寂靜的清晨，無數(shù)次對你的期待。你躲在朱紅的屏風后面，揚起長袖含羞掩面，步履輕盈，含情脈脈的雕琢那幕《玉堂春》。誰為你織畫了戲裙邊緣的蘭花，將你襯托的如同仙子一般純潔。我站在那扇描繪了杜鵑啼血的屏風前面，與你僅一紙之隔，卻如同隔著千山萬水。你纏綿細語，與我傾訴著凡塵俗世的歡樂和傷痛。我不言不語，看你在陽光里模糊了容顏。你旋轉(zhuǎn)之即裙擺綻放了無數(shù)朵白色蘭花，不艷不俗，似一抹柔潤的勾勒，連靈魂都泛起了光亮。

你慢慢走，我慢慢等，等你在我的夢里變得豐盈。

無數(shù)個疲憊的午后，無數(shù)次對你的期待。沒有香茗的點綴也罷，沒有琴音的熏陶也罷，只為聽你在我的夢里哼唱一曲動人的《霸王別姬》。你是一個演繹者，我愿做那安靜的傾聽者，聽你還原跨越時空的贊歌。誰執(zhí)著誰的手，相看淚眼卻無語凝噎。誰許下諾言，誰成了誰永恒的執(zhí)念。你用變幻的音調(diào)和唯美的辭藻將人物刻畫的如此細膩美好，仿佛你是一個多彩的調(diào)色板，為我為世人雕琢了一幕聲淚俱下的畫面。

你輕輕唱，我細細聽，聽你在我的夢里留下的聲響。

無數(shù)個的安謐夜晚，無數(shù)次對你的期待。夜幕懸掛的零落的星辰讀不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能夠點亮我生命里比夜還黑的暗。我蛻去那冰冷的外殼，聽你在夢里用那驚煞世人的《貴妃醉酒》溫暖我。我似乎看到她搖曳的身姿如春天茂盛的柳優(yōu)雅地隨風而擺，纖細白皙的手指輕執(zhí)酒杯在紗簾里鼻影。你在我的夢里又編織出無數(shù)個夢境，讓我不愿醒來，不想打碎這美輪美奐的風景。

漸漸地，你被歷史風化侵蝕的骨骼在我的記憶里拼湊起來，你讓我期待了這美好的期待。

當所有的世俗在時光的角落里燃燒殆盡，當所有的紅塵在歲月的凌遲下湮沒無跡，你依舊在我的回憶里，你依舊在那紅色的戲臺上演繹著你的人生。

因為你是我生命中那不可磨滅的期待，期待著你在我夢中的歸來。

語文通用高考作文篇8

優(yōu)秀的人身邊人往往和他們一樣優(yōu)秀，物以類聚，人以群分，高低不同有一方總是卑微。

如果一個人以想好好學習為由拒絕了你，她可能真的沒想過人生規(guī)劃，但是談戀愛這件事絕對不在她目前的生活中所占比重大。

抱著諷刺的態(tài)度去看對方的成績，打臉的是，對方的成績真的非常的好，好到爆啊。往往這時候才會看清現(xiàn)實，對方那么優(yōu)秀，自己平淡無奇，實在是沒有與對方相提并論的資本啊。

于是我現(xiàn)在重新確立了目標，以她為動力，努力。

以前總煩聽到老師說，學習是為你們自己而學，聽這句不明不白的話云里霧里，直到上了高中，才明白，什么是為自己而學，這句話，包含的意思太多了。

厭惡高不成低不就。總聽到，一個人由儉入奢易，由奢入儉難。以我為喻。中考前，我也不是籍籍無名啊，中考完之后，我懈怠得不止一星半點。雖有幸進入市里最好的高中，但卻進入了最差的班。身旁的人的陋習，漸漸削弱我對學習的熱情，我慢慢地融入到他們中間，自由散漫，一下課，沒有任何一個老師再愿意留在教室一刻。莫大的屈辱。寧做雞頭，不做鳳尾這句話在我們班并不實用。

遠離過去，重新開始，給予自己一個新的信念，使自己變得更優(yōu)秀。

語文通用高考作文篇9

乾卦的《大象傳》：“天行健，君子以自強不息。”意思即“天體的運行剛健不己，君子因而要求自己不斷奮發(fā)上進”。天體的運行，譬如太陽，月亮最明顯，在古人心目中，太陽，月亮一直在運轉(zhuǎn)，他們認為，太陽，月亮，星星這些天體一直在運轉(zhuǎn)之中，我們?nèi)嘶钤谑澜缟希筒荒芡Ｏ聛硇菹ⅰＲ詮姴幌ⅰＪ裁词亲詮姴幌ⅲ课矣幸粋€朋友每天慢跑，他說他在自強不息，這是事實，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，確實自強不息。但是這只是身體的運動，如果講《易經(jīng)》講了半天叫你每天慢跑，那需要《易經(jīng)》來教嗎？每個運動員都知道。也有人說自強不息是每天讀書，每天一定要花時間把書看一看，三日不讀書，便覺面目可憎，語言乏味，所以我每天讀書。但是讀書是你個人的事情，你還要跟別人相處怎么辦呢？

所以，《易經(jīng)》講的自強不息，意思很清楚，要歸結(jié)到德行的修養(yǎng)上，跟別人的來往就是培養(yǎng)德行。你現(xiàn)在說我跟別人來往常常犯錯，以至于產(chǎn)生各種恩恩怨怨，有時候會覺得很遺憾。沒關(guān)系，“人非圣賢，孰能無過”，孔子也說：“過而不改，是謂過矣。”（《論語衛(wèi)靈公》你有過錯不去改，才是真的過錯。我每一次看到這一句話，都會想到金庸小說《神雕俠侶》中的楊過，楊過的名字意思就是有過就改。犯錯誤、做錯事不要緊，關(guān)鍵是如何補救自己的過錯，像孔子也說：“加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣。”意思是：讓我多活幾年，到五十歲時專心研究《易經(jīng)》，以后就不會有大的過錯了。

由此可見，真正的“自強不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想：今天自己有沒有比昨天更進一步，比昨天更改善？跟別人來往的時候，有沒有更孝順一點，更有愛一點，更誠實一點，更謙虛一點？每天這樣做的話，你就會發(fā)現(xiàn)生命充滿意義。人活在世界上，在許多地方都一再強調(diào)，最怕五個字：“重復而乏味”。你一旦覺得生命不斷重復，今天跟昨天差不多，下個星期與這個星期大概也差不多，明年與今年大概也不會差多遠。這樣的日子好過嗎？西方人為什么有心理問題？甚至很多先進的國家，發(fā)達的國家自殺率特別高？就是“重復而乏味”五個字。社會安定了，經(jīng)濟繁榮了，政治上軌道了，什么都有了，最后發(fā)現(xiàn)再多活幾年，都差不多，一個人對自己做的事情，興趣自然會降低。就好比你第一次去次好的菜，很興奮，第二次就變得興趣缺缺了。

因此，你每天都要問：“我如何讓自己感覺到自己的活力？”否則光是重復而乏味，人生真是無趣。所以，在《易經(jīng)》里面就強調(diào)自強不息，即增進自己的德行。

那么，如何能發(fā)現(xiàn)自己的德行每天進步呢？從真誠開始。所以，我們強調(diào)儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真誠而引發(fā)力量，力量由內(nèi)而發(fā)，源源不絕。

我自己要做自己做好事，不是別人叫我做的，這樣才有力量，因為真誠。我自己要我自己做，因此快樂也是由內(nèi)而發(fā)，而不是別人給我快樂，別人讓我快樂，別人可以拿走，別人可以停止供應(yīng);我自己的快樂由內(nèi)而發(fā)，天下沒有人可以把它奪走。

這是儒家思想最可貴的地方，《易經(jīng)》里面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強不息，就要想到，人生如果自強不息，生命看起來很有活力，很有動力，就好像乾卦一樣，充滿無限的生命力。

整個宇宙的創(chuàng)造和發(fā)展，是由乾卦開始的，乾卦開始之后，宇宙萬物才有價值的問題。

我們要特別強調(diào)中國哲學思想的兩句話：第一句，“宇宙萬物充滿生命”;第二句，“人的生命需要實現(xiàn)價值”。

實現(xiàn)價值，代表我的生命不是活著而已。

除了人類之外，其他生物只是活著而已，只希望多活一天，活得久一點;人類不一樣，人類不光跟其他生物一樣，多活一天，活久一點，這不是人的生活。

老子曾經(jīng)提到，十個人當中，有三個活到自然的壽命結(jié)束;另外三個因為各種疾病、戰(zhàn)亂而提早結(jié)束;還有另外三個就是因為養(yǎng)生養(yǎng)得太好而結(jié)束了，就好像你現(xiàn)在富貴，就得富貴病了，養(yǎng)生養(yǎng)的太好了。十個人里面只有一個可以得到“道”。

不同的學派，他們看人的生命最終是殊途同歸。

你如何讓你的生命重要的地方凸現(xiàn)出來，不是外在的，不在于身體的層面，而在于你內(nèi)心的一種自我要求，即德行的修養(yǎng)上。

語文通用高考作文篇10

劉備三顧茅廬的故事想必大家都知道。那么，你知道三支“借”筆的故事嗎？有，周三我和小楓放了一個關(guān)于“借”筆的故事。

那天下午上課的時候，小馮笑著對我說：“CLARALEE，借我一支黑墨水筆！”

“嗯，你自己拿著，以后還我。”

“謝謝！”從我的鉛筆盒里“找出”那支鋼筆后，小楓飛快地回到座位上，開始練習寫作。

過一段時間，我也想開始練字了。于是向小楓要了一支筆。他把鋼筆還給我了。然而，還沒等我練幾句，小馮又來了：“能不能再借我一次？不能向別人借。”

“現(xiàn)在不行，我得自己練。”

“求求你！”

“真的不行！”

“真的？”小馮聽到這話差點暈過去。他不得不再次開始向別人借錢。

沒想到，十分鐘后，小馮又來到了我的辦公桌前。

“你想再借一支筆嗎？我真的不借！”

沒想到小馮軟硬兼施，強行把筆從我手里“搶”走。我不甘示弱，拼命從他手里接過筆。這場戰(zhàn)爭持續(xù)了很長時間。多虧了別人的幫助，這支筆才成功地歸還給了原來的主人。

唉，這個小馮！

語文通用高考作文篇11

羅蘭說：“你踩碎了紫羅蘭，它卻將芬芳留在你的腳上。”寬闊豁達的心靈總能散發(fā)出沁人心脾的芬芳，因為那是教養(yǎng)所滋潤的花朵。

炎炎夏日，熱浪襲來，卻依然擋不住我對花果山的向往，一大早就睜開雙眼催著父母收拾東西準備上路。一路上的顛簸后，我終于來到了這個神奇的地方，抑制不住自己的興奮，張開雙臂就往里沖，似乎里面有某種芬芳在吸引著我。

我們一路說笑，一路留影，不知不覺就到了半山腰。半山腰處有家茶水鋪，是供往來游人休息的地方，我揮了揮汗，瞅個空處坐了下來。本想坐下來靜心欣賞一下周邊的風景，突然耳邊響起了一些議論聲和驚呼聲，我轉(zhuǎn)過身去，想探個究竟。

那是一個怎樣的人啊，身體畸形，有些羅鍋，干瘦，矮小，約莫四十歲的樣子，我不禁泛起一片同情之心，可夸張的是她的頭發(fā)，有些干枯，卻綁著兩條麻花辮子，貼著脖子安靜地掛在胸前，但每條辮子上的那一撮野花竟是那么的顯眼，也許是就地采的吧，還很鮮嫩，我突然之間就被感動了。也許生活有艱辛，磨難，太多的不公平，可都不影響她對生活的熱愛。

她微笑著招呼大家，權(quán)然不顧大家的議論紛紛，絲毫不在意別人的異樣的目光，也許是習慣了吧。我明白了，她是這個茶水鋪的主人。不斷的人來人往，她越發(fā)忙碌了，越發(fā)笑得燦爛了。

她熱情地應(yīng)對著每一個客人的要求，看得出生意很好，但這些都不影響她和別人的交談。一個孩子走過，她會輕聲說：“多可愛的孩子，慢些走！”一位老人路過，她也會關(guān)切地說：“大爺你身體可好喲，小心些，前邊的路有些陡！”這些溫暖的話語就像她那麻花辮上的野花一樣，散發(fā)出淡淡的芬芳，看似平淡，卻又真真切切地影響著我們的生活。

也許小孩子初次見了她會驚恐不已，也許貴婦人見了會嫌惡地遠遠離開，可她都豁達地通通忘掉，寬容地原諒著人們淺薄的無知，原諒著上天的不公，我想，這才是真正的教養(yǎng)，像野花一樣扎根于大地，默默的演繹著自己的精彩，等待著真正懂她的人，領(lǐng)略她的芬芳。

離開的時侯，我特地走到她跟前，真誠了說了聲“謝謝”，看著她如花的笑奤，我被深深的感動了。我不知道她的生活境遇是否會永遠如此，但只要有一顆熱愛生活的心，對美的執(zhí)著與熱愛，對人的寬容與豁達，她的生活就會永遠充滿芬芳。

這不是教養(yǎng)又是什么？她的教養(yǎng)滋潤著她的生活，我相信，在以后的以后，它也會滋潤更多人的生活，真的希望這種芬芳能夠永遠傳遞下去，惠及你，我，他。

語文通用高考作文篇12

怎樣的生命更有意義?蘋果說：“把自己完整地奉獻出去。”

——題記

動物王國經(jīng)常舉行長跑比賽，為提高選手們的成績，動物體育運動組委會決定確定一名動物領(lǐng)跑員。領(lǐng)跑員需要有很強的奔跑能力。

但問題是，領(lǐng)跑員是要做出犧牲的，因為在前領(lǐng)跑而過早地消耗體力，往往會喪失奪冠的機會，甚至落在后面，難以取得好成績，對于一個運動員來說，無疑是十分殘酷的。誰愿意充當這個角色呢?獵豹是運動員中具有很強的實力的選手。它說：“我愿意當領(lǐng)跑員。”一開始，大家不相信，但直到動物運動組委會做出了讓獵豹領(lǐng)跑的決定，大家才相信。大家為獵豹的奉獻精神感動，紛紛贊揚它。但獵豹很平靜：“能為動物體育事業(yè)做貢獻是我的榮幸。”

動物長跑競賽不斷進行。每次獵豹都一馬當先在前面領(lǐng)跑。大家在獵豹的領(lǐng)跑之下，個個激情高漲，像風一樣奔向終點，比賽成績比好，梅花鹿、獅子等先后取得冠軍，但獵豹卻沒能取得好成績，但它并不在意。它只想如何完成領(lǐng)跑任務(wù)。它每次都把領(lǐng)跑任務(wù)完成得十分完美，為此，它感到很充實。

漸漸地，動物們發(fā)現(xiàn)，獵豹的短跑速度迅速提高，短距離內(nèi)，無人能敵。

動物體育運動大會決定實行短跑比賽。獵豹像往常一樣，一開始就加快速度，向終點奔去，當它第一個到終點是，其他動物都遠遠地落在后面。獵豹發(fā)現(xiàn)自己得了冠軍，心里納悶，我從來就沒想拿第一，今天怎么得了冠軍呀?

領(lǐng)獎臺上，大象把金光閃閃的獎牌掛在獵豹脖子上，動物們發(fā)出了雷鳴般的掌聲，經(jīng)久不息。此后，獵豹成為短跑的終身冠軍。它奔跑起來迅疾如風，沒有任何動物能與之一爭高下。

獵豹把自己奉獻給動物體育事業(yè)，太陽把自己奉獻給大地，春雨把自己奉獻給干涸的樹木，花兒把自身的芬芳送給世界......它們因奉獻而美麗，它們因奉獻而高尚。讓我們像蘋果那樣，像獵豹那樣，奉獻出完整的自己!

面對這道開放性的題目，首先要放飛聯(lián)想，搜尋自己生活、閱讀中所積累的素材，然后根據(jù)占有的材料和自己的特長選擇文體。

語文通用高考作文篇13

故事是一場春雨，滋潤著心靈干涸的人；故事是一縷陽光，照耀著心靈深處黑暗的人；故事是一朵花，撫慰著心靈掙扎的人。

故事給了我許多感動、啟迪、思考。感動當上帝的棄兒——達拉尼被拋棄在垃圾桶邊時，在那個美麗的早晨，瑪利亞看見那個把垃圾一點點放回垃圾桶的她，哭泣著問：“你為什么要把垃圾放回去呢？”達拉尼笑著說：“這塊草坪那么美，環(huán)衛(wèi)工人等一會才來，即使瞬間我也要只讓這里美麗。”瞬間也要美麗，多么令人震撼的話！

那美麗的笑容、純真的眼神、炙熱的話語怎能不令我感動，沒有任何的埋怨，沒有絲毫的自私。啟迪擁有天使的臉蛋、魔鬼的身材，你憑著自己的努力進入了理想中的舞蹈學校，可是因為長期的病痛折磨，造成了氣喘病痛。校長惋惜的對你說：“可惜，你的身體條件只能讓你成為老師，而不能成為舞者。”你哭了，哭的很傷心。多年的美夢就這樣破碎了，然而，你沒有絕望，你開始成為攝影師鏡頭下的模特，拍些電影中的小角色。最終，幸運降臨到你的頭上，你憑借精湛的演技在《羅馬假日》中大獲全勝，成為好萊塢的時尚明星。

哦，奧黛麗·赫本，你讓我懂得了：不要對生活失望，上帝在對你關(guān)閉一道門的時候，會為你開啟一扇窗戶。思考你臥在山海關(guān)的車軌上，當火車隆隆的聲音逐漸來臨，最終軋過你的身體時，我知道你離我遠去了。你靜悄悄的走了，帶著“面朝大海，春暖花開”，也帶走了你一生的信念，留給我們的是無盡的思考：生命的意義是什么？人赤裸裸的來，終將赤裸裸的回到那虛無中去。困難對成功者而言是墊腳石，對失敗者而言則是無盡的深淵。生命的意義在于經(jīng)歷困難和飽嘗世間的酸甜苦辣。看人生百態(tài)，你的死，讓我思考。我的一生，終將有故事的陪伴，達拉尼讓我感動，奧黛麗·赫本給我啟迪，海子的故事讓我思考，更多的故事正在發(fā)生。

坐在籬笆旁，賞菊花的艷，看云卷云舒，講我的故事。

語文通用高考作文篇14

到了初中以后，用楊奇函的話說，那就是他遇到了伯樂。“我是個好動的孩子，剛上初中時經(jīng)常會與班上的同學打架，有一次在打架之后，老師又讓我寫檢討，我用對偶、排比的修辭手法寫了半文言文半白話文的檢討，老師讓我當著全班同學念一遍，以示警告。結(jié)果我念完了之后，贏得了全班同學的熱烈掌聲。同學們一致表示，沒聽夠，要求我再念一遍。”

從那次寫檢討以后，無論班級里有什么事，老師都派楊奇函去做，代表班級講話，讓他競選學生會主席，每次他都不辱使命。而他參加競選學生會主席時發(fā)表的競選演講則贏得了全校師生的認可：天為何高，因我們有豪情萬丈；海為何闊，因我們志上驕陽；何去何從的方向由我們何去何從的翅膀，我們期待，我們渴望……”他的競選詞點燃了校園里文學熱的第一把“火”，結(jié)果順利當選學校學生會主席。

楊奇函點燃的第二把火出自同學們對周杰倫的批評，他說，學校里有一部分學生聲稱周杰倫連歌詞都唱不清楚，你們還崇拜他干嘛。就這件事，他寫了20__多字贊美周杰倫的詩詞，在校園里“火”了起來。

語文通用高考作文篇15

語文的學習，對個人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學習的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。

制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態(tài)度和對世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會。

制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值，是瓷器文化價值的最直接體現(xiàn)。在整個制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養(yǎng)也就此得到了升華。

煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學，在課上我們不斷將零碎的知識系統(tǒng)化，將通俗的知識專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導我們的方向，指引我們前進。在最后，我們也就真正成器。

如前文所述，語文學習的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養(yǎng)。

語文通用高考作文篇16

行走于人世間，我們都是紅塵陌上的背包客。自己鼓鼓囊囊的背包中裝著的，是絕對屬于自己的東西——自己的別人竊不走，別人的自己也拿不來。走在路上，也許有時我們會驚慌發(fā)現(xiàn)自己缺少了些什么，然而他人卻早已具備。但不必恐懼，因為我們用己所有，依舊可以走向輝煌。

上天是公平的，它不會將所有完美傾加于一人身上，亦不會讓一人歷受人間全部挫折。我們有失必有得。當我們發(fā)現(xiàn)自己不具有協(xié)助自己的工具時，其實是上天安排我們用另一種方式去成功。

來自星星的孩子，抑或稱他為“雨人”的周瑋，從中度腦殘到最強大腦，他完成自己的完美逆襲。自閉、飽受世人冷眼的他忍受著命運與現(xiàn)實的雙重不公，匍匐行走在現(xiàn)實世界。殊不知他那個自由暢翔的世界是常人難以抵達的。周瑋縱是沒有常人的思維，沒有世人的平視，而他60妙心算開十四次方卻是他走向頂端的宣告。

不必去計較自己擁有的多少，也不必艷羨他人精良的“裝備”，因為人生之短暫讓我們無暇顧及那無意義的攀比。當我們因自己家庭條件的不優(yōu)渥、自身條件的不完美而自怨自艾時，為何不著眼與自己平淡而樸素的幸福，健康完整的身體，進而去為夢想、為未來而拼搏呢?我們有走向成功的資質(zhì)，我們必須堅定不移。

不去理睬我們沒有的并不是就此不管、得過且過。上天讓我們錯過的美好，我們應(yīng)當讓它以另外的方式補償。不要用虛偽的驕傲來粉飾自己真實的自卑，亦不要用平庸的膚淺來踐踏他人超常的智慧。我們需要的是在人生路上行走時不斷完善在我，從旅程中不斷汲取、學習。

尼采曾經(jīng)有言：誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。于我們也是一樣，盡管無物所相，然而在積淀與轉(zhuǎn)化后，我們必可走向輝煌。

或許，等我們到達成功的彼岸時，看看自己的行囊中，那些我們認為自己不曾具有的，其實是以特殊包裝而掩飾了自己本來的面目;或許是我們在行走的過程中將自己原有的打磨，打磨成了自己心中的物件。

語文通用高考作文篇17

生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁與樂觀！

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數(shù)次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧;錯過智慧，你擁有善良;錯過善良，你擁有財富;錯過財富，你擁有安逸;錯過安逸，你擁有自由;錯過自由，你擁有人格……

如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎拥某岚颉]有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

語文通用高考作文篇18

都說等待是可恥的，而我，現(xiàn)在正坐在高一的教室里做著這件可恥的事。等待著漫長的時間，在生命的十字路口做著無盡的期望與彷徨。

都說高中的生活是煉獄，顰蹙的生活使弦緊繃，從來沒有一刻的輕松。可現(xiàn)在高中似乎不那么繁忙，對我而言。

縱然每天都有預料中的做不完的作業(yè)，可是我仍然不那么焦慮，驚慌，因為我無所謂，無所謂，每天只是傻傻的，呆呆的站在窗口向外張望著自己也不知道究竟要看的什么東西，可是每天仍會這樣重復著，反復著，盡管這樣的期待不會有任何結(jié)果。

每天等待著下課，等待著放學，等待著吃飯，只有這一刻，我們才回真正輕松，我們的心情才會得到釋放，與同學的歡聲笑語，嬉戲打鬧的和諧，快樂洋溢著整個校園。與同學們在運動場上的矯健身姿，向隊友大叫：“傳球。”提同學的進球得分喝彩，鼓掌；有人受傷了，我們神經(jīng)緊繃，慌忙救助受傷同學，所有的一切，都歷歷在目。可是，這樣的時光又是如此的短暫，這刻過后又是什么？還是緊張的學習嗎？還是壓抑的心情嗎？或者還是做不完的作業(yè)。我們沒有辦法，因為我們在這一刻的時候，我們下一刻的命運就已經(jīng)被安排了，我們無法改變，除了去等待，等待奇跡的發(fā)生。所以我們必須去努力過好這一刻的快樂，即使是短暫的，以此來安慰我們在下一刻的悲傷中的憂郁心情。

常常喜歡一個人獨自漫步在校園的田徑場上，聽腳下白球鞋踩過地上枯黃的落葉發(fā)出的清脆的短裂聲，喜歡一個人躺在草地上暢想未來或回憶以前的快樂歲月，喜歡靜靜地聆聽同學們的歡聲笑語，然后獨自默默流淚。

高中，我除了等待還是等待。等待著放假，等待著回到我們的游戲世界里。也許現(xiàn)實生活中的壓抑心情只能在虛擬的游戲世界里得到絲毫的解脫，生活、學習中的不順心只能在游戲世界中發(fā)泄。

經(jīng)常看到高三的學歌學姐們忙碌地沖向食堂，然后又急忙地沖向教室，我看了，都覺得這是很痛苦的。也許，我正在等待著這種痛苦的生活。

語文通用高考作文篇19

雖然中考考入鶴崗第一中學，但他很上火，因為成績不理想。軍訓以后，他為了激勵自己刻苦學習，寫詩一首：軍訓銘刻在心碑，白駒奮進馬難追。雄心壯志皆不語，三年之后再揚威。

在高中階段，他一如既往讀書，參加學生會主席的競選后當選，當選省級三好學生，在鶴崗中學生辯論賽中勝出，獲得最佳辯手稱號。

楊奇函說，說是他的強項，運動是他的弱項，但就在這個弱項上他居然還得過獎。原來，高中時楊奇函的班級是文科班，一共有9個男生，為了能在運動會上取得名次，老師讓體格好的選報了1500米，楊奇函沒辦法只能報3000米。老師私下說，跑一圈就可以下來。但跑起來以后自己就想，一定要堅持到終點。3000米應(yīng)該在操場上跑7圈半，結(jié)果他跑了6圈半就被一體育老師揪下場來，并告訴他已經(jīng)跑完全程，他成為全校第七名，也是班里唯一得分“選手”。當他找到裁判坦白時，裁判則說，結(jié)果已經(jīng)公布，成績已經(jīng)記錄在冊，不能改了，他拿了一個本不屬于自己的獎項。因此楊奇函發(fā)出感慨：“騏驥回蹄千浪堆，大鵬展翅萬里輝。三千奔跑雖無冕，壯志凌云任爾追。”

語文通用高考作文篇20

當我們拿著滿分試卷回家后，家長的親吻源源不斷；但當拿到一張不及格試卷時，得到的只是一個巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時結(jié)果卻跟不及格試卷結(jié)果一樣。心里不禁生出一個疑問：標準，你真的如此重要嗎？

我想說：不!

不可否認，我們都想要一個達到標準的試卷，對于家長們來說便更是如此。然而，一張達到標準的試卷就能說明我們真的全部理解了知識，全都掌握了知識嗎？誠然，或許家長們只是希望自己的孩子能取得很好的成績，這確實是每一個父母都的心理，但是，達到了一個標準便是親吻，低于這個標準便是巴掌的行為真的合理嗎？難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個標準便是巴掌，只因61分滿足了及格這個標準便親吻。那我們學生以后要怎么做呢？

若家長堅持這種做法，那學生會不會在發(fā)現(xiàn)自己不能達到滿分而只能達到高分，卻想得到家長們的表揚，選擇放棄高分而只是達到及格呢？那以后的學生是不是只會安于現(xiàn)狀，達到及格便可。因為高分還不如一個及格標準，所以學生們會不斷安于現(xiàn)狀止步不前，不會想取得高分，那有些知識便不再去理會。我想這并不是家長們的初衷。所以，標準也沒有如此重要。

正如當代詩人郭小川說：“但愿每次回憶，都對生活不感負疚。”希望家長們也明白，標準不能衡量一切，因而，有時我們也大可不必太注重標準，讓我們對生活不感負疚，就像麥克阿瑟所言：“當生活都用標準來衡量時，那社會便不再有溫情和喜悅。”對啊，標準確實可以衡量一些東西，但它只是一個標志性的東西，并不能代表一切。錢鐘書在美國留學期間，他的導師并不用標準考試成績來衡量一個人的付出而是結(jié)合他平時的表現(xiàn)綜合思考。便對學生有一個很好的定論，學生也會不斷努力向前奮進。因此，錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導師，因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下，倘若這位導師也想漫畫中的家長般，如此注重一個標準，結(jié)果又會如何？還會有如此成就的錢鐘書嗎？他還會成為錢鐘書最敬佩的人嗎？

危害如此，痛心也在此。

反觀當下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標準，爭得頭破血流，最后也一無所獲。為何不把標準看淡些，正如汪國真所說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標準看淡些，然后去追逐詩意和遠方，不留負疚。

語文通用高考作文篇21

從出生那天起，我們就在編織記憶，不過那時還小，無法把記憶緊握在手中，編成美麗的流珠。當有一天突然想起時，我們卻發(fā)現(xiàn)自己兩手空空如也。然而我們身邊卻有一些人把那些記憶撿拾起來，并用心將它編進生命里。

八歲時，“媽，你真好”，十八歲時“你好煩”，二十八歲時“媽，怎么辦呀”，這是成人后迷離的心語……這些或已經(jīng)過去，或即將來臨，它們演繹了我們成長的心路軌跡。那段時光如風逝去，生命的軌跡卻歷歷在目。

雖然如今的我們都不復當年模樣，但在父母心中我們永遠都一樣，像個孩子，也是個孩子。平時討厭父母“追憶”，那都過去了，沒有什么意義，可父母卻視為珍寶，每當特別時，拿出來把玩一番，然后又小心收藏起來。這是比存款還重要的貴重的財富，卻成為我們誤以為過去的，或即將過去的回憶。

我們以為我們過了在父母身邊要玩具的年齡了，感覺自己長大了，可父母卻希望我們像之前一樣。原來那些我們認為過去的事，還深深印在父母心中，從未脫落過。它們就像樹的年輪融入四季一樣，靜靜滲入父母的生命里了。

隨手翻開初中同學錄，當時的年少輕狂的場景又一次出現(xiàn)，似乎那只是昨天發(fā)生的事罷了。讀著那些有些天真的承諾，殊不知那些說著永不分離的人早已散落天涯了。快樂隨時間沉積了，卻不知哪一天發(fā)生的某件事又會把那些快樂“重播”一遍。然后我們流著淚，誰也不承認那些人，那些事已經(jīng)匆匆過去了。驀然回首才發(fā)現(xiàn)，這些記憶才根植在生命里。

從不曾忘記河邊散步大手牽小手，從不曾忘記不想吃飯被爸爸嚇住，從不曾忘記同學們唇槍舌戰(zhàn)，現(xiàn)在卻矜持不言了。

誰說的一切都會過去？在我內(nèi)心深處，很多事情是永遠過去了的，但刻骨銘心的記憶卻停留在那里，讓我們?nèi)ナ占切┯洃洶桑⒘闼榈挠洃浧礈愒谝黄穑幊梢活w流珠。雖然事已過人已非，但是那一份情誼卻永遠不會改變！

記憶的流珠，是每個人這輩子，所擁有的最珍貴的東西，最美的風景。走過，才知殘缺。作者：馬國棟

語文通用高考作文篇22

“我最喜歡古代的詩詞歌賦，尤其喜歡對聯(lián)。”楊奇函介紹，他每次到飯店吃飯，第一眼先看飯店的名字，再找飯店里的對聯(lián)，每次看完之后都會作一番評價。

說起對古代詩詞歌賦的興趣，楊奇函說，父母是普通百姓，所以家庭對他的學習沒有太多影響。但可能正是因為父母的文化程度都不高，所以對他寄予厚望，他從小有兩樣東西可以隨便買：玩具和課外書。

“我從小就喜歡看書，上小學2年級開始我就開始看課外書，《中國少兒百科》、《世界科普畫廊》……小學四年級那年，表哥領(lǐng)著我到他同學家玩，表哥的同學初中畢業(yè)，在他家里準備賣的舊書里面，我挑出了一本《山海經(jīng)》，里面有許多民間傳說，從那以后我就喜歡上了詩詞歌賦，尤其喜歡對聯(lián)。回家后就買了一本《唐詩鑒辭典》來讀。”

“我是一個淘孩子，記得上小學6年級時，我頭一次讀了《三國演義》中的《出師表》一文，看了以后覺得非常喜歡。第二天上課，因為一件小事我把老師給氣哭了，老師罰我寫檢討，我就套用《出師表》的格式，寫了一篇3000字的文言文檢討書。結(jié)果老師沒看懂，再次狠批了我一次，說我寫檢討書不認真。”

語文通用高考作文篇23

大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正慢慢升起。——題記

花開花落，是生命的輪回；動物反哺，是真情的流露。古有孟母三遷，為求子賢而屢擇善鄰；又有黃香孝父，孝心可感天動地。

殊不知，我們能從牙牙學語、蹣跚學步成長到今天，是母親用一滴滴汗水澆灌換來的。她讓我們沐浴著春風、沐浴著陽光。

當你因考試失利而獨自號啕大哭時，有一個人為你默默地流淚；當你生病臥床時，有一個人為你默默地擔憂；當你與家人有矛盾而離家出走時，有一個人正在自責后悔……有人說，母愛深如海，母愛明如燈；我說，母愛溫暖勝美夢，母愛明凈勝藍天。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”落花焉知感恩回報，在落地之時又融入泥土來滋潤養(yǎng)育她的花草。生活中的我們做到了嗎？每每放學回家，總是看到母親在辛勤地做家務(wù)，為我們做飯、洗衣服、整理床鋪，你會想到給她倒杯茶嗎？

歲月不但會讓我們的年齡增長，還會為母親增添一根根銀發(fā)、一道道皺紋。三毛曾寫道：“每個母親都是孩子的守望天使。”當幼鴉長大成鳥時，它會報答養(yǎng)育自己的父母，直到它們死去。動物尚且如此，何況人呢！

“誰言寸草心，報得三春暉”，這耳熟能詳?shù)脑娋洌瑓s很少有人去參透它的深意。

從現(xiàn)在起，讓我們行動起來，用勤勞的雙手去回報那一份默默的愛吧！

語文通用高考作文篇24

弱水三千紅塵萬丈，繁華如織錦、繁盛燦爛妖冶。各有風華絕代驚艷。而我，于其中沉寞疏離、眉羽低垂、神色冰冷，我想自己亦是驕傲的。淡泊如竹、澄澈透明、孤傲不群。

我一直就這么微笑著，風化成石。身邊來往風景美麗無數(shù)成行，我不曾流連。我想自己定是在追尋一片屬于自己的天地、屬于自己的天空，一直一直、定然是這樣的罷。縱然那里風景有多么的不堪入目。但我知道那畢竟是屬于自己的，屬于自己的唯一的東西。我于是安靜不語，任人疏離。如在夜色里升落的花兒，不敢靠近。

陽光絢麗，我笑顏平和，卻不喜歡那些在日光里盛放的熱鬧，不喜歡人聲震天的喧嘩，我喜歡輕掩門扉后獨自聆韻的深色憂傷，或淺笑、或不言。我習慣于夜色中，埋首膝間，以一個隱忍的姿勢懷念。我喜歡獨自一個人在夜寂后瘋一般的游蕩。我喜歡對著如墨的夜色安靜發(fā)呆。我任一卻在夜色里展開、落寞，或模糊不清。總之我喜歡安靜，喜歡夜的顏色。它可以輕而易舉的就掩沒我的所有的難過，所有的心事，所有的不快。這樣，破曉之后我就可以繼續(xù)我所有的生活，努力、積極向上。

我想自己是不是亦是一個自私的人，明明有那么多的平凡與不堪，可是又總是不甘，總想抓住些什么、追逐些什么，或者，那些東西原本就是自己不配擁有的，或是不該擁有的罷。明明，淡泊了時間生活，卻又期待著那如黎明般的暮鼓晨鐘。自己明明是那樣一個特立獨行的人，卻又成群結(jié)隊，張揚微笑，跋扈飛揚。用種種笑顏，偽裝成一道銅墻鐵壁。卻又總是希望有溫暖來將它如冰山消融般冰消瓦解。有些悲傷，不能自己。有些寂寞，無可奈何。心情。零亂不已，華麗的、暗淡的。全都一筆帶過。

總有一些溫暖可以無堅不摧的罷！

總有一些堅持可以到走最后的罷！

彼岸美好，花開月圓。第一次，決定要傾盡全部，去成全一個好夢。

人生是一場無盡的奔跑。縱然前方明按不定，亦不會卻步。明白了，一直要一直走下去、走下去、走下去、以奔跑的形式。

語文通用高考作文篇25

人們經(jīng)常用“人生如戲，戲如人生”來對人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場務(wù)、演員全是我們自己，而在謝幕的時刻，給自己一份肯定的評判標準永遠只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生，社會舞臺的聲色犬馬之中，應(yīng)本色出演。

村上春樹在《當我談跑步時我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨騙不了自己的內(nèi)心。”縱觀生活中形形色色的人，如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心，一張有生氣的臉，而非機械化的“角色”。

角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戲劇與現(xiàn)實的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣？他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自己拉扯之中。可見，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自己。

角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界，連網(wǎng)絡(luò)——這個假面中國的世界也發(fā)出了“多一分真誠，少一分套路”的.呼喊。由此，我們更應(yīng)該適當?shù)匦断聜窝b，以坦誠的面貌待人。

本色不僅指人的真實想法的坦露，它更說明一種素質(zhì)。村上春樹認為：“那些獨特的經(jīng)歷塑造了獨特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨特人格付出的代價。”社會之所以那么廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前，什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因為他直面自己的缺陷與脆弱，不會假裝自己堅強，從而獲得真正的強大；我們喜歡莫言，因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯(lián)系在一起，書寫了那一代人的淳樸本色；我們喜歡宮崎駿，因為他將自己最童真的心給每一個角色絡(luò)上了自己原始的希冀。都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的真理總是樸實簡單的，一個人可以假裝自己是學者，極盡曲折，卻永遠也體會不了一個學者在求知時的熱切與狂喜。

在社會舞臺上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調(diào)來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿，這是一種負面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價值？因為，人生的終結(jié)是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實成就了另一種偉大。

語文通用高考作文篇26

工匠精神是什么？一心一意做好一件事，就是工匠精神。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”工匠精神就是孜孜不倦，憑著一雙勤勞的手，精雕細琢、精益求精、注重每一個細節(jié)、堅持不懈地做完一件有價值的事情。中國為什么曾遇到過“人才瓶頸”？因為社會缺少了工匠精神。工匠精神，乃是精雕細琢，一絲不茍。

正所謂于丹老師在《人間有味是清歡》中所說“手工時代的中國工匠相信愿力無邊，不管是做佛像，還是打家具。即使只是打造一個金絲楠木柜子，可能都不是一個工匠一生就能做完的。往往是爺爺做出粗坯，父親做完粗工，孫子再精雕細琢，窮盡三代才打造出一件精湛的柜子。陸續(xù)建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代無名工匠，用盡了自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。”這就是工匠精神。一件極其微小的事情，其實往往用盡時間也很難做到完美極致，只有不斷反省自己，改進自己的不足，竭盡思源地認真對待某一件精神，才真正配的上“工匠”這個稱號。從古至今，在中國這個歷史悠久的大國上，從西起臨洮，東至遼東的萬里長城到凝聚著辛勤汗水的奧運鳥巢——經(jīng)全球設(shè)計招標產(chǎn)生的、由瑞士赫爾佐格和德梅隆設(shè)計事務(wù)所、奧雅納工程顧問公司及中國建筑設(shè)計研究院設(shè)計聯(lián)合體共同設(shè)計的“鳥巢”方案，成為國內(nèi)外特有建筑。這兩者無不滲透了工匠精神。

咫尺匠心難。成大事不在于力量大小，而在于你能堅持多久。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，認真下苦功。

如若沒有持之以恒、不計得失的心態(tài)，怎會有精美絕倫的工藝品問世？同樣，如若在生活中缺乏工匠精神，不追求精益求精的人，又怎能嘗到那份喜悅？

工匠精神，締造偉大傳奇的重要力量。

語文通用高考作文篇27

總有一種期待，期待著萬紫千紅、鳥語花香的春天能永遠縈繞在我們身邊。是誰破壞了百般紅紫斗芳菲的春天?又是誰把那和諧悅耳的一池蛙鳴改成撕心裂肺的叫喊?哦，你看，那個正瞄準槍口的獵人多可惡呀，有多少可愛的小鳥死于他的手下，又有多少只青蛙被饕餮的人們擺在餐桌上美食一頓呢?善良的人們，發(fā)發(fā)慈悲吧，讓萬紫千紅、鳥語花香的春天駐守在我們的心間!

總想有一種期待，期待著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天能妝扮我們的生活。是誰把那接天的蓮葉當作了綠傘?是誰賺錢心機迷住了心竅顧不得蓮藕的成熟?是誰把別樣紅的荷花占為已有?哦，是那淘氣的娃娃把蓮葉當綠傘;是那錢迷心機的商人不顧蓮藕的成熟;是那愛花的小女孩把別樣紅的荷花占為已有。可愛的人們，和諧才是美，我們能夠駐足在綠荷葉與紅荷花之間，這何嘗不是一種美呢?讓我們一起期待，期待蓬勃的夏日能多一種別樣的風采!

總想有一種期待，期待著金色的秋日里碩果累累。可是，無情的自然災害讓我們的愿望化為泡影。一場罕見的大風使“玉米人”全部跪倒在地;一場突如其來的大雨淹沒了莊稼;一次罕見的干旱讓還未成熟的莊稼成了永遠長不大的侏儒，甚至有的枯萎，以至于能燃著了火……“春種一粒栗，秋收萬顆籽。”秋天是收獲的季節(jié)，在收獲的季節(jié)我們怎能不期待能有一份沉甸甸的收獲?

總想有一種期待，期待著冬天是一個銀妝素裹的世界。可是，汽車排放的尾氣既污染了環(huán)境，又使全球氣溫升高。北方的冬天和南方的海南島一樣，四季不分，哪里去找“銀裝素裹，分外妖嬈”的世界?哪里去尋覓堆雪人、打雪仗的快樂呢?哪里去找“今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”的兆頭呢?我期待著能回到銀妝素裹的世界，找回少年那份純真與快樂。

總想有一種期待，期待著昨天光陰能倒流，那樣我可以在時間的溪流里盡情地飽覽書籍的芬芳，盡情地享受老師諄諄善誘的教導，盡情地享受學生時代的純真與善良…一

總想有一種期待，期待著能緊緊抓住今天，讓今天的花兒能更加燦爛。

總想有一種期待，期待著未來絢麗多彩

語文通用高考作文篇28

有人說得與失是起點，可是尚未做事，何來得失？有人說得與失是終點，可是我們當面對得失，又明明是可以再度有所行動的。我更愿意將得與失認作生命過程的本身，帶著從容與淡定去面對得與失。

得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現(xiàn)也就隨之無處不在。考試發(fā)揮失常，卻得到了充足的動力；城市經(jīng)濟發(fā)展，卻失去了小鎮(zhèn)的寧靜；中國五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關(guān)鎖國。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個體到國家，從社會發(fā)展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當然不只局限于起始或是結(jié)束的一個點，而是伴隨著過程中的每一刻。

得與失隨著過程的發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動態(tài)中，事物本身的進化與外界環(huán)境的改變都不斷推動著得與失的變動。錢穆先生在《中國歷代政治得失》中曾說過：“任何一種政治制度都不是一個靜態(tài)的東西，它在制定之后一定因現(xiàn)實需要而產(chǎn)生變動。”科舉制創(chuàng)立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過程。

既然如此，我們就應(yīng)當做好過程的每一步。用舍得的藝術(shù)去從容面對得與失，去主動地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；舍棄過去的悲觀，得到未來的光明；舍棄短暫的享樂，得到長久的滿足。我們更應(yīng)該有化失為得、自強不息得勇氣與能力，學會用自己的手把事情“做對”。當我們對得失有了達觀的認識，有了合理的應(yīng)對，才能夠收放自如，達到“一蓑煙雨任平生”的從容。

得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術(shù)，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過程。

語文通用高考作文篇29

窗明幾凈的會議室里，電影的各種企劃書被隨意的擺放在桌子上，制片人手中夾著香煙，煙味在會議室里蔓延開來。

“來，大家暢所欲言，各抒己見啊。”制片人抖了抖手上的香煙，煙灰落在了桌子上。

“制片，就我看，最近綜藝電影特別火，這是《大媽去哪兒》大電影的策劃，您看看？”副導演遞上策劃書。

“嗯，這年頭綜藝電影這玩意是真的火，成本小卻有大回報。不過這綜藝現(xiàn)在火嗎？風潮過去沒有呢？”制片人投來贊許的目光，接過策劃書。

宣傳部長趕緊湊上前，“制片，這策劃不行啊，這幾個‘大媽’名氣不夠大，名氣炒不上去，話題跟不上，觀眾可不會買賬的。要我說，現(xiàn)在什么最火？什么炒的最熱？那一定是‘小鮮肉’啊，只要找?guī)讉€小鮮肉來站臺，到時候用他們的緋聞炒熱度，那這些‘小鮮肉’的粉絲肯定來買單。”

“這也不失為一個好辦法。”制片沉思了一會兒，似乎在考慮可行度。

幾個執(zhí)行導演和助理都在蠢蠢欲動，好像千言萬語匯在心頭。越來越多的人提出了自己的想法，頓時策劃書漫“桌”飛舞，大家的討論聲音此起彼伏。

除了在會議室最遠處的編劇，他埋頭看著自己手中的劇本，這劇本修改了幾十次才最終定稿，可是當他拿著劇本去找制片人的時候，卻一次次被拒絕，理由是不能順應(yīng)觀眾的要求。

討論還在繼續(xù)，3個小時后。

“好，那就把那本小說改編出來，找最近最紅的偶像明星來扮演。雖然他沒有表演經(jīng)驗，但是這都不重要，能夠吸引觀眾才是最重要的。”制片人一錘定音，似乎已經(jīng)有了決定，“小王，小說改編就交給你了。你覺得如何？”制片人望著最遠處的編劇。

小王抬起頭，卻無話可說，只是將自己的劇本放進了包里，從包中拿出了辭職信……

1年后，某頒獎禮現(xiàn)場。

“下面讓我們看幾年最佳劇本的獲得者——“穿著光鮮亮麗的主持人望向了大屏幕。下一秒，聚光燈打在了小王的頭頂。

“該劇本經(jīng)歷了32次的修改，可謂編劇嘔心瀝血之作，再現(xiàn)了主人公平凡卻又偉大的一生。人物鮮活，完全取決于編劇個人對于社會的獨特視角，編劇的毅力來自于使命感，讓人動容。”

便隨著大屏幕中播放的頒獎詞，小王整理了一下自己的衣著，從容走上頒獎臺。

電視機前，制片人拿著手中慘淡的票房紀錄，回想起網(wǎng)站上對于電影“毫無誠意”的指控，無話可說。

語文通用高考作文篇30

夏天，這個有火一般激情的季節(jié)，總會給人火辣的感覺。尤其是在重慶這個依于大江、傍于群山、沐于驕陽的城市里，人們總尋不到那清新的寧靜。于是，總愛在驕陽似火的七月里，離開這座喧囂的城市，回家看稻浪翻滾。

我不愛看金燦燦的水稻，盡管我知道那是成熟的顏色。我覺得金色太過于耀眼，過于喧囂，過于輕浮，沒有碧綠色沉淀之后的味道。

我愛綠色的水稻，就像我喜歡青少年而不喜歡成年，就像我不想長大。

整個夏天，水稻幾乎都是綠色，給這耀眼的季節(jié)抹上一點綠意與寧靜。風輕輕拂過稻田的時候，水稻們便紛紛倚著身子、偏著頭，側(cè)身仰望那蔚藍色的太空，陽光似乎變得甜蜜，暖暖地、洋洋灑灑地潑下一大把一大把的陽光，緊緊地摟抱著水稻。一定有那樣一個春暖花開的地方，背靠群山，山下小溪汩汩地流淌，河岸是一大片一大片的稻田，即使是在仲夏，陽光會因水稻而溫柔，知了會因水稻而動容。水稻輕輕地側(cè)身，隨微風舞蹈，總讓我想起普羅旺斯的薰衣草田，華盛頓的奧林匹克公園。原來夏天可以如此安靜而祥和，只有落英繽紛的絢爛與蝴蝶紛飛的寂美。

也愛看雨打稻田的景象，雨點從天而降，若是傾盆大雨，豆大的雨點“滴嗒”打在稻葉上，順著葉片滑落到田里，似乎也變成翡翠一般的顏色，水晶一樣的晶瑩剔透。若是綿綿的細雨就別有一番風味，整片稻田似乎籠罩在一片白茫茫的霧之中，那樣的近在咫尺，卻又那樣的遠在天涯。綠白色的水稻、愁白色的心，她憂郁而傷感的眼光里似乎在講述著仲夏的故事。

我站在稻田邊，看那翡綠的清新，稻浪翻滾，陽光潑灑，雨打大地亦或是輕風微拂，一切的一切，夏天似乎因這稻田而溫柔了。這仲夏，絲毫不亞于花團錦簇的春天。

稻香和著微風，緩緩地沁入我的心扉，我輕輕哼起那首名叫“稻香”的歌。

這仲夏，稻之仲夏，有陽光和雨露的味道。