今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字叫做《頤和園》，課文主要講了：北京的頤和園是個美麗的大公園。

進了頤和園的大門，繞過大殿，就來到有名的長廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊有七百多米長，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。長廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種又開了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來，使人神清氣爽。

走完長廊，就來到了萬壽山腳下。抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。

登上萬壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點兒痕跡。向東遠(yuǎn)眺，隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔。

從萬壽山下來，就是昆明湖。昆明湖圍著長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著數(shù)不清倒垂的楊柳。湖中心有個小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角。游人走過長長的石橋，就可以去小島上玩。這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋;橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態(tài)不一，沒有哪兩只是相同的。

頤和園到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機會去細(xì)細(xì)游賞。

這一課主要為我們講解了頤和園的美麗風(fēng)景，同時也為我們講了萬壽山、佛香閣、排云殿、昆明湖、十七孔橋等著名風(fēng)景。

頤和園觀后感250字篇2

去年暑假，我同爸爸媽媽一起坐飛機來到了北京頤和園玩耍，頤和園真是太美了!

一進頤和園大門，映入眼簾的是澄碧入鏡的昆明湖。風(fēng)輕輕拂過，湖面漾起了粼粼的波紋。太陽照向湖面，使湖面金光閃閃。五光四色。在湖面上，有幾艘小船在蕩漾，猶入一只只水鳥自由自在的浮在水面，為一望無際的昆明湖另填了幾分色彩，猶如玉帶明珠。湖岸邊，爭芳斗艷的荷花盡情的綻放。一朵朵荷花說：“我們是最美的!”游人們一邊觀賞一邊評說，頤和園頓時熱鬧起來。

再往前走，那就來到了藝術(shù)長廊。長廊真是名不虛傳，一共猶100多間。這兒到處都洋溢著一種古香古色的味道。

長廊的柱子上。欄桿上。天板上有著古代畫家的名畫，還有些題詩題詞和人物花草鳥獸，栩栩如生，別有一番情趣每個小間都很別致。很生動。人們在里面欣賞詩畫簡直是一種美的享受。看累了，還可以在長椅上，休息一下。長廊兩旁百花爭艷，粉的似霞，紅的似火，黃的似金，絢麗無比，一簇一簇，美不勝收。

穿過長廊我們登上半山腰，金碧輝煌的佛香閣展現(xiàn)在我們面前，這兒塑立著形態(tài)各異的菩薩。有愛笑的彌勒佛，有拿著凈瓶的凈瓶菩薩，還有貪睡的臥地佛。而最大的佛則是地藏王，他身上還鍍著金子，金光閃閃。見的哦我就拜，我恭恭敬敬地向他們作儀，愿他們保佑我們?nèi)移桨部鞓贰７鹣汩w是用條形方磚建成的。古代勞動人民真是太偉大了，把佛香閣打扮得如此漂亮，那個時候沒有汽車起重機，是一步一步搬上去的。站在佛香閣上，能夠望穿整個頤和園。艷陽高照，青山綠水鮮花。讓頤和園多了幾分壯美，多了幾分迷戀。

更令人注目的是十七孔橋。十七孔橋面向昆明湖正中心小島。十七孔橋，因為橋下有十七閣橋洞，因此得名。這座橋長約58米，寬約4米。橋的扶手。欄桿上雕有各種各樣的圖案。特別是石獅子，大小不同。姿態(tài)各異。栩栩如生，一個個活靈活現(xiàn)。有的飛奔向前，有的正在嬉戲玩耍，正是獨具匠心，叫人稱絕。傳說，這座橋是幸福快樂的象征，于是我走上這座橋。

參觀完頤和園，禁不住贊嘆出一句:“頤和園真是太美了，不愧為最美的園林，不愧為人民勞動的結(jié)晶，不愧為中國文化的愧寶!”

頤和園觀后感250字篇3

頤和園是中國古代的皇家園林，這里山清水秀，風(fēng)景秀麗。

為了避開人流高峰，我們從北宮門進去，臺階少而且平穩(wěn)，直接上萬壽山。爬到山頂，映入眼簾的是一座八角三層的寶塔，叫佛香閣，琉璃瓦在陽光下閃閃發(fā)光。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，寶塔就像給大山戴了一頂紅色的帽子，走近了才發(fā)現(xiàn)原來更像直沖云霄的火箭。站在佛香閣前面俯瞰，整個頤和園盡收眼底，正前面的昆明湖靜得像一面鏡子，看不出有水波流動;綠得像一塊翡翠，讓人移不開眼。

再往前走就是有名的長廊，全長750多米，綠色的柱子，紅色的欄桿，每一根橫梁上面有各種各樣的水彩畫，有江南風(fēng)景畫，有人物畫像，有歷史典故等，幾千幅圖畫沒有一幅是重復(fù)的。長廊的中間還有四個亭子，分別寓意春夏秋冬。微風(fēng)從昆明湖吹來，讓人心曠神怡。

走過了長廊，我們就來到了樂壽堂。樂壽堂的正對面有一塊塊形狀奇特的大石頭，像一群翩翩起舞的芭蕾舞演員，又像一條橫臥在地上的巨龍。堂前種有很多高大挺拔的玉蘭樹，樹上面長滿了一顆顆紅紅的果子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一盞盞的小燈籠。這些玉蘭樹撐開了一把把綠色大傘，給游客們遮陰，帶來一陣陣涼爽。

再往前走，就來昆明湖的渡口，渡口旁邊就是十七孔橋，像一條白色長龍橫臥在湖面上。等船之際，我走上橋，摸了摸橋兩側(cè)的石獅子，它們形態(tài)各異，有的小獅子在母獅子腳下睡覺，有的在和同伴打鬧，有的在呆呆的仰望天空，每個石獅子都神態(tài)逼真，惟妙惟肖。從橋上看，此時的昆明湖，湖面在陽光下波光粼粼，偶爾微風(fēng)吹過，湖面上泛起陣陣的漣漪。我們的小船在昆明湖中慢慢前行，大概算是頤和園里最美的一道風(fēng)景線。

頤和園真的很美，皇家園林果然名不虛傳。

頤和園觀后感250字篇4

除了上次說道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒有對于孔乙己的出場做面面俱到的描寫。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，這一點和魯迅的其他名篇是很有些不同的。

在表現(xiàn)方式上，《孔乙己》一文中沒有渲染，只有平淡的敘述。文中寫到“沒有他，人們也一樣快活”這里后，小說接著寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)，孔乙己長久沒有來了：

一個喝酒的人說道，“他怎么回來?……他打折了腿了。”掌柜說，“哦!”“他總是仍舊偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?” “怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢?”“后來打折腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?……誰曉得?許是死了” 掌柜也不再問，仍然慢慢地算他的帳。

從字面上看，好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對話的語調(diào)中，仍然可以看出那個提供消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說話者沒有半點保留，相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂道的感覺。特別是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時候，說話的和聽話的都沒有震驚。“掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。”對于一個給酒店帶來歡笑的人的厄運，居然一點反應(yīng)也沒有。這就充分顯示出魯迅在對話描寫中潛在量的巨大——有意不去直接點明說話者那種津津樂道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。

唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無情，由于司空見慣，而沒有感覺，沒有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。

頤和園觀后感250字篇5

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的杯具。生活在封建社會，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個陪同短衣幫站在一齊的長衫顧客。孔乙己雖然曾受過教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最終的慘境。孔乙己是一個讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自我是讀書人，便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦。可是，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情。孔乙己從“竊書”，到最終被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會冒著生命危險來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r”，我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認(rèn)可的無奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自我的臉面，依然堅持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來應(yīng)對世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點，在孔乙己生活的年代里，不是每一個人都能夠掌控自我命運的。雖然孔乙己有本事，可是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無所有的杯具。

我們生活的現(xiàn)代社會，比孔乙己生活的那個年代條件好多了，我們完全能夠經(jīng)過自我的努力去獲取財富及追求幸福生活。可是，在現(xiàn)代社會中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數(shù)都會選擇懶惰，工作時常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最終必將會落到像孔乙己的下場。

在現(xiàn)實生活中，同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，可是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒有學(xué)歷，照樣能夠致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因為家境貧困，15歲便輟學(xué)，來到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：僅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的。可惜，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了僅有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個機會時，有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價，當(dāng)我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的”懶”，而像孔乙己放棄自我的夢想，放棄謀生的機會，那我們永遠(yuǎn)都不會看到期望的到來，也將會逐漸地毀掉自我。

頤和園觀后感250字篇6

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學(xué)時，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，為了賣弄學(xué)問說起話來滿口之乎者也等行為確實有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。

文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問題足夠的放心。但是，現(xiàn)在社會中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計疲于奔命時，忘記了對朋友、對家人和對社會的誠信，造就了很多的“狼來了”的故事，更有甚者對社會進行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠信精神嗎?

孔乙己主動教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個心地善良的人，他是一個樂于助人的人。反觀我們這個科技已經(jīng)得到突飛猛進了的社會，人們步入了爭分奪秒的快節(jié)奏生活中，沒有人愿意把時間浪費在幫助陌生人身上，更沒有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會涌現(xiàn)出越來越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來到我們的社會，他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎?

對比于孔乙己的年代，我們的社會確實取得了很大的進步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發(fā)揚起來，我相信社會更穩(wěn)定、朋友更真誠。

頤和園觀后感250字篇7

頤和園真不愧是聞名天下的皇家園林啊!

今天我?guī)Т蠹矣瓮骖U和園。進了大門，首先，映入我們眼簾的是充滿蘇州特色古色古香的蘇州街，十分熱鬧。有充滿茶香的茶館，有散發(fā)著酒香的酒管，還有古代的照相館。

繼續(xù)往前走，船緩緩的來了，我上了船，旁邊的山石好像要倒下來一樣，船行駛了一會兒，就來到了昆明湖中央，微風(fēng)輕拂過我的臉頰，湖水波光粼粼，在太陽的照射下呈現(xiàn)出了青綠色，昆明湖靜的像一面鏡子，綠的像一塊碧玉，這時，我想起了宋代大文豪家蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”用它來形容頤和園的山水最合適不過了。

我抬頭仰望仰望，一座八角形的寶塔聳立在萬壽山上，這就是佛香閣，佛香閣下面一排排金碧輝煌的宮殿，這就是排云殿，金黃的琉璃瓦屋頂掩映在蔥郁的樹叢，匯成了一幅美麗的畫卷，向右遠(yuǎn)望，就看到了一座雙層石舫，這個不是游船，而是，慈禧太后花重金修建的石船，有一種“野渡無人舟自橫”的境界。

我們下了船，便來到了十七孔橋，你一定有疑問，為何是十七個孔呢?因為皇家四九為尊，天為陽，地為陰，在數(shù)字里奇數(shù)為陽，九是至陽之?dāng)?shù)，代表了天，也代表了皇權(quán)。而十七孔，不論從哪邊數(shù)，都是第九個孔在中間。

在十七孔橋的東側(cè)，有一座鎮(zhèn)水銅牛，其實，它還有一個傳說呢，這頭牛被喻為牛郎，在西岸織耕圖，是織女的化身，他們隔著昆明湖遙遙相望。

再往前走，就來到了有名的長廊，眺望過去，發(fā)現(xiàn)一眼望不到邊，長廊長728米，分成了273間，有548根柱子，朱紅色的宮墻掩映著綠漆的柱子，幾千幅栩栩如生的畫作，沒有哪兩幅是相同的。

頤和園的美景講也講不完，說也說不盡，頤和園更是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，希望有機會，你也來細(xì)細(xì)的欣賞，這迷人的景色!

頤和園觀后感250字篇8

這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自我的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，可是心中總會有一點悲傷：悲傷當(dāng)時社會的腐敗;總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，并且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)可是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有本事可是因為自我不被別人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，可是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原先他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄?