最初，電影的名字讓我誤以為它會充滿死亡的氣息。當我一個人安靜地看完了這部電影，想起梭羅說的“死亡，是汲取生命中所有的精華”這句話時，我才終于明白，只有讓不屬于自己的那部分思想和靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命，開始真實的生，清醒的生，有意義的生。

基廷先生讓學生們停下浮躁的腳步，去面對那一張張年代久遠的發(fā)黃照片，去聆聽靜默的忠告，去感悟時光的短暫和生命的消亡。基廷先生用他的心血讓學生們明白了什么是真正的詩歌，讓他們不受世俗的羈絆，為自己的夢想去奮斗。

悲劇的發(fā)生是出乎我意料的。隨著那一聲槍響，故事里的一幕幕在我腦海里定格：

第一節(jié)課時，基廷先生讓他的學生們撕去書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，讓他們喊自己“船長”。年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，學生們在意氣風發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。

基廷先生帶領大家去一個簡陋的山洞里去尋找自己精神的家園。

尼爾慢慢拉開抽屜，拿出被白布裹著的手槍，指向自己。

陶德得知尼爾的死后在雪地瘋狂地奔跑。

基廷先生被學校開除后緩緩走出教室，陶德不顧校長的阻攔，毅然站到桌子上，高聲呼喊：“船長，我的船長!”

那些被基廷先生感動過的學生們都站到桌子上呼喊他們的船長。

……

基廷就像一個船長，用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，那種不受拘束的血性與追求深深震撼了我。他的無畏與學生們的渴望自由充滿活力也永遠定格在我的腦海中。

當電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號時，電影所要表達的主題也深深地再一次定格在我的心中。

我忽然懂得，理想是不可能對抗現實的，或許生命有時會是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望。

電影的觀后感怎么寫篇2

下午刷微博的時候看到有人吹《驢得水》，晚上回來立馬在網上找來看了一下。

不得不說，確實牛逼。很久沒看過這么好看的電影了。近幾年的國產喜劇電影，要么刻意裝逼，要么難看得要死，卻整天發(fā)牢騷，說沒人懂得欣賞，要么全程穿梗，搞得情節(jié)支離破碎，甚至邏輯都難以自恰。《驢得水》卻能將可看性和深度結合得很好，全程沒有故裝深沉，偶爾的插科打諢，也是那么自然而然。

如果對情節(jié)感興趣，建議大家自己去看，畢竟一百個讀者有一百個哈姆雷特，我這里就不贅述了。我只是想在這里分享幾點自己的一些想法而已。

首先，戲劇性。我們花2個小時去電影院或者在家里，安安靜靜地欣賞完一個故事，為的是什么?我想絕不會是為了看一日三餐，菜米油鹽來著，我們渴望看到我們日常生活中遇不到的故事，體驗那不同尋常的經歷。一個好的故事，必不脫一個奇字，比如灰姑涼嫁給王子，底層少年遇到種.種奇遇最終成為武俠高手，等等。一個離奇曲折的故事，讓我們暫時忘記了生活的平淡，還有無奈、無力。可以說，一個故事的生命力和張力，都在這個奇字上了。

在這一點上，這個故事可以說足夠離奇了：一個英語老師竟然是一頭驢，不對，是一個鐵匠。為了掩蓋這個謊言，眾人不得不撒更多的謊言，故事，就這樣被這個謊言帶著走。在面對謊言的時候，在真誠和利益的拷問下，每個角色都現出了自己最真實的人性。

其次，真實性。如果一味獵奇，失去了真實性，那么就不會讓人產生代入感，故事將不再是故事，電影也不再是電影，而成了一長串瑰麗的幻燈片了。這里的真實就是邏輯自恰的意思，不是說一定要和現實世界一樣。比如我看《長城》，就覺得很難受，完全沒辦法融入故事的情境中，整個故事的邏輯性一塌糊涂。比如讓女兵站在城墻外吊著圓環(huán)跳下去與異獸戰(zhàn)斗這個設定，讓我非常難受，這導演白癡啊，城墻的作用是什么，你跳下城墻與敵人戰(zhàn)斗，那要這城墻何用?《驢得水》這部電影，在我看來，就是太真實了，真實得讓人難以接受。

鐵匠一出場的時候，我一直以為后面他會成為逆轉局勢的正面人物，努力讀書，最后成為接班孫校長夢想的旗手。沒想到，鐵匠，他還是鐵匠。周鐵男，我以為他會強項到底，沒想到在子彈的威脅下，他也會認慫，不僅認慫，直接變成軟骨頭了。不對，應該說我沒想到編劇敢這么寫，因為其實周的反應才是一個正常人的，在那種情境下的人物應該有的反應。導演只是遵從了真實，但這個真實卻是那么地震撼，一點都不平淡。我承認，如果我在那種情境下，我也會認慫的，這才是最真實的人性。只是我們都很難承認，我們總是希望有一個勇敢的英雄可以在這個時候挺身而出，反轉劇情，很多故事就是這么寫的，但導演沒有這么干，這又是一“奇”。其他各個人物，他們的所有行為，雖然看起來讓人難受，但他們都嚴格遵守著自己的設定，絲毫沒有逾距，這就是講故事的時候需要的克制，很多導演和作者都沒有這個品質，想一股腦往作品里拉好東西，結果反而破壞了作品的一致性。

電影的最后，陸一曼用撿到的那把槍結束了自己的生命。雖然很傷心，但我仍能接受，因為我知道，這就是她的命運。不是死，就是瘋，沒有第三條路可以走。她在自己短暫的清醒時刻，用一種不那么痛苦的方式，結束了自己的生命，這可能是導演最后的仁慈吧。

解釋一下為什么說陸一曼只有死和瘋兩條路可走。因為人物設定，或者說，如果這是一個真實的故事，那么這就是她的真實歸宿。如果說，貫穿這個故事的引線是驢得水是英語老師這個謊言，通過這個謊言推動著整個故事的進展。那么，現實與理想的沖突，則是制造波瀾的力量。這個沖突，在陸一曼身上體現得最為明顯。陸在城里的事情故事里并沒有交代，但我推測可能是這樣的：陸在城里遭到了無法言說的侵害，她無法承接這巨大的羞恥感，所以只能合理化侵害，把自己變成一個蕩婦，否則她無法活下去。這種合理化，就像在說，看吧，不是你侵害我，而是老娘在睡你。后來，可能在城里實在混不下去了，她投奔了孫校長。所以，來到三民小學的陸一曼，其實是帶著蕩婦的面具來的，這個面具對她來說，是一個保護層。因此也可以理解，為什么裴魁山向她求婚的時候，她果斷地拒絕了。來到小學后，從電影一開頭可以看出，她活得還是很自在的，至少表面上如此。但是，當她尊敬的孫校長剪掉了她美麗的波浪長發(fā)后，她從鏡子中看到了血淋淋的自己，那個被隱藏的自己。 是的，頭發(fā)可以再長出來，但是，這個情境，肯定喚醒了被她小心翼翼地掩藏著的傷痛體驗。被侵害，但是無力反抗的傷痛體驗，意識的容器無法容納這巨大的沖突，為了保護自己，只能讓自己瘋掉，隔絕意識，從而也隔絕了這些痛苦的感受。影片的最后幾次插入了她想象著校服已經做好，幾位老師和孫校長一起照相的溫馨畫面，這是想象，可惜現實并沒有這么美好。當她看到掉到地上的那把槍的時候，她的意識突然那么一絲的清明，原來，還有另外一條路可以走。

當她拿起地上的那把槍的時候，我的第一反應就是：馬上把在場的所有壞蛋都給崩了。但她沒有，要是這樣做的話，她就不是陸一曼了，也不會來到這個地方了，她會有截然不同的命運。

親愛的朋友呵，當你手中有一把槍，請把它指向你的敵人，千萬不要指向自己的大好頭顱啊。

整個電影看下來，沒感覺導演在批評誰，或者揭露誰，他只是在呈現。他好像在說，看，事實就是這樣。每個人在現實與理想的矛盾中，都選擇了自己認為正確的選擇。你能說想改變自己現狀的銅匠是錯的嗎?你能說為了理想委屈求全的孫校長是錯的嗎?你能說在生命受到威脅時屈服的周鐵男是錯的嗎?你能說完全臣服于現實的裴魁山是錯的嗎?不能，你不能。每個人都在他們身上看到了自己，而當你看到了自己的時候，你就會體驗到那種我們籠統地叫感動的情緒。這時候，這部電影便有活了過來。

做了選擇的人，命運亦為他們準備好了相應的歸宿。沒有誰是誰非，這只是生活本來的樣子罷了。

電影的觀后感怎么寫篇3

很小的時候，當我第一次捧起秋葉，驚嘆于生命的美麗。那仿佛一碰即碎的葉片，清晰而蒼老的脈絡，褐黃而沉重的葉色，確確實實撥動了那顆仍有些懵懂的心。輕踏早已枯黃卻蒼勁的草地。初次感受到生命的無奈與堅強。

史鐵生是一位堅強的殘疾作家，然而在他背后有位更偉大的母親卻鮮為人知。不經意間，眼前總會浮現出這樣一組鏡頭：史狠命地捶打自己兩條失去知覺的腿，對他的母親吼：“我活著有什么勁!”母親撲過去抓住史的手，忍住哭聲說：“咱娘倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”

簡簡單單的幾個字，包含了做母親的對兒子多少深情，沉淀了多少對生命的無奈，又升華了多少女性的堅強!

可就是這樣一位偉大的母親，在一個落寞的秋天永遠離開了史鐵生，彌留之際牽掛的依舊是“我那有病的兒子……”

隱隱地，有一種痛感自心底浮起。我想那個傷感而復雜的秋，已是長久存活在史鐵生心中，植根于成長的足跡里了。

看過報上的一幅畫：一條鱔魚在一口燒熱的油鍋內弓著身子。畫的配文大意是說，下油鍋的鱔魚極力弓著身子，廚師不解，取出刀具剖之，才知其腹內懷有一條小鱔魚，它是為保護腹中的小生命而努力弓起身體。

我常常在陰郁漫長的午后一遍遍想起那條弓起身子的鱔魚，一遍遍想象史鐵生母親生前對兒子的不舍與眷念，它們就像掛在屋檐下風干的蘿卜條，讓我憶起母愛曾是那樣飽滿、豐潤和絢麗多彩。

秋以自己獨有的魅力征服了它的熱愛者，它讓整個世界變得敏感而易傷的同時，也為自己壘砌沉重而悲壯的堅強，母愛展現在人們面前。

母愛的感覺就好比喝茶，一口一口地品嘗，夏天涼爽，冬天溫暖。初秋的夜給人的局促和失落心情瞬間消散，那是因為母親神奇的力量作用。

當秋日以它最眩目的光彩走進我們渴盼已久的眼簾時，母親，該會有一枚心形的紅葉落在您蒼老而褶皺的手掌里，那，是我對您的敬愛。

電影的觀后感怎么寫篇4

“鞋子合不合腳，只有穿的人才知道。”“世界上沒有包治百病的靈丹妙藥，也沒有放之四海而皆準的發(fā)展模式。”主席形象深刻地這樣論述發(fā)展道路。

時光如白駒過隙，轉眼間改革開放已經40周年。40年的風雨兼程、40年的接力奮斗、40年的春風細雨。中國的改革開放在黨的領導和全體人民的共同努力下取得了輝煌的成就。

改革開放40的發(fā)展，讓中國人民的生活從貧窮到溫飽并即將邁進全面小康的新時代。我們現如今的好生活，都是來源于改革開放的優(yōu)惠政策，體會最深的是人民生活變化。改革開放以來，人民的衣食住行都發(fā)生了很大的變化，這些變化也已經深深融入到我們的生活。作為一個80后的農村孩子，自身的成長過程也算是對祖國改革開放發(fā)展歷程的一種見證。

【衣】

我記得小的時候經常穿補丁衣服，媽媽也會手工縫制衣服給我們家人穿，買新衣服要憑布票，且數量有限。在當時那個年代，我們小孩子最高興的莫過于過年了。只有過年了，媽媽才會給我們做新衣服穿。也沒有人會注意到衣服的面料、顏色、款式。對比現在。每當我們走在繁華的大街上，看著過往的行人，穿著是各樣的衣服。真的是豐富多彩，五顏六色。現在人民生活水平提高了，也不在單單追求衣服的新舊，而是追求衣服是否個性，是否時尚。

【食】

小時候在我們農村，每個家庭吃的食物差不多，除了自家地里面長的或者集體統一供應的再無差異而言。在那個年代，沒有大型超市，沒有蔬菜批發(fā)市場。經常一年到頭才能吃上一次肉，經常吃魚吃肉那是夢中的生活。改革開放的今天，我們的物質生活已經有了很大的改變。超市，疏菜批發(fā)市場比比皆是，里面琳瑯滿目的食品應有盡有。人們對于吃的要求也越來越高。不僅要吃得飽、吃得好，還要吃得健康。

【住】

小時候我家里的房子是那種土毛坯房。房屋破舊，一到下雨就漏水，家里的鍋碗瓢盆都能派上用場。但是當時的我們也沒有覺得有什么，畢竟大家都是這樣過的。到了改革開放的今天，大家生活水平有了很大的改善。就算在我們農村，也很少在見到以前那種老房子了。鄉(xiāng)親們都住上了新型的兩層小平房。人們也從居者“憂”其屋發(fā)展成為了今天的居者“優(yōu)”其屋。這在以前是根本無法想象的。

【行】

在當時那個年代，我們農村的出行方式主要依靠“11號汽車”雙腿出門。當時也有牛車、馬車等牲口車出行，但是要等到農忙或者有什么大型活動的時候才能使用。所以步行是當時最普遍的出行方式。隨著改革開放發(fā)展的不斷深入，我們農村也逐漸有了自行車、摩托車、拖拉機，直到現在的家庭轎車也是屢見不鮮。

社會生活方式的改變，是時代變遷的一種體現。回首過往，我們的祖國經過改革開放40年的艱苦奮斗與不懈努力，社會總體建設水平以及人民生活水平都有了顯著提高。

電影的觀后感怎么寫篇5

前幾天，我看了一部紅色電影——《劉胡蘭》。看完后，我不禁被劉胡蘭的勇氣與智慧所折服，當她獻出自己寶貴的生命時，我不禁潸然淚下，為抗日時期又折損一位中華英雄兒女而感到惋惜。

這部影片主要介紹了年青的共產黨員劉胡蘭，她為了保護黨的機密和鄉(xiāng)親們的生命安全，在敵人的威逼利誘下慷慨就義，犧牲時年僅15歲。

劉胡蘭英勇就義前曾說過這樣一段話：“鄉(xiāng)親們，敵人的槍、刺刀，沒有讓我們屈服，今天我死了，以后有很多的人會替我報仇的，不要哭，不要難過，更不要低頭，我們在日本鬼子手里就沒有低過頭!國民黨反動派算什么，他們活不長的，我們的隊伍就要打過來了，我們一定會勝利的!”多么令人感動的一段話，就是因為這段話，中國站起來了千萬個“劉胡蘭”，他們與帝國主義戰(zhàn)斗到底的精神已植根在了每一位革命戰(zhàn)士的心里!他們踏著先烈的血跡，掀起了戰(zhàn)斗的狂瀾，為了中國人民的解放事業(yè)，為了世界的和平，他們堅持不懈，絲毫不放棄抵抗。他們吃不飽，穿不暖，也過不上我們現在衣來伸手，飯來張口的美好生活，他們卻毫不抱怨，可想想現在的我們，有多少人能夠為父母分擔家務，有多少人能夠認真學習，勤懇工作，又有多少人遇到困難和挫折從不氣餒……

劉胡蘭，一個只有15歲的文靜小女孩，表現出來的是對黨的事業(yè)赤膽忠心，對人民、對其他革命同志忠心愛戴，面對敵人的屠刀依然是面不改色心不跳，寧死不屈，大義凜然，表現了共產黨人的崇高氣節(jié)。當她昂首走向敵人的屠刀時，是那么從容不迫，視死如歸。15歲，是一個花樣年華;15歲，我們還在父母身邊撒嬌、享受著無憂無慮地生活!可是，劉胡蘭卻在敵人屠刀下死去，一個美好的生命就這樣結束了!我們偉大的領袖主席曾為她揮筆寫到：“生的偉大，死的光榮!”這是對劉胡蘭的一種贊揚!與劉胡蘭對比之下，我感覺自己是多么的渺小。平時就知道向父母撒嬌、要錢，碰到一點點困難，遇到一點點挫折，就會垂頭喪氣，叫苦叫累……再看看當今社會上的有些人，事業(yè)失敗了或者感情受挫后，就輕率地放棄自己的生命，跳樓自殺……他們有沒有想過，這樣做不僅會對不起自己，更對不起養(yǎng)育自已的父母，真是不應該啊!

作為生長在這個和平年代的青少年，我們都是時代的幸運兒，大家被父母寵著、慣著，過著無憂無慮、幸福快樂的生活，雖然我們不用像劉胡蘭那樣要上陣殺敵，但我們可以向她學習，學習她那公正無私，做事認認真真、一絲不茍的品質;學習她不畏困難、不怕險惡的革命意志;學習她為中國的解放事業(yè)而奮不顧身的愛國主義精神。作為社會主義的接班人，我們一定不能辜負革命先烈們的期望，從小就要好好學習，練好本領，為祖國的繁榮富強努力奮斗!

電影的觀后感怎么寫篇6

20--年12月23日下午，我去看了人生的第一部話劇，特意挑選的愛情題材，號稱是90后年輕人的“愛情圣經”，我入場之前，我就相信它不會讓我失望，經典的劇目承載著永恒的愛情觀，況且我身邊將會坐著我最摯愛的人。

我喜歡先說出我的觀點，然后去佐證我的觀點(當然千人千面，這么經典的劇目，容納的更是一個立體的世界觀，無論怎么切片去微觀的觀察，得出來的結論都是片面而又真實的，這句話，我寫在前面)。

馬路、明明、陳飛三個人的愛情，從始至終就像是一場百米沖刺，明明癡迷于陳飛的藝術氣息，目光始終沒有離開她左邊賽道的陳飛身上，馬路追求的不是終點，是他左邊賽道的明明，是那個有著打印機味道的女孩。故事一開始，就注定不一樣的跑道，他們永遠走不到一起，這種時遠時近的距離感每一刻在撕扯著追逐者的心，千瘡百孔的那種痛感不足以形容這種將心撕開，而又漸漸的愈合，轉眼又撕開的痛感。

我們在這種反復的追逐中，去傾聽他們的心聲，詩人誕生于苦痛與幸福之間，藝術贊美的往往是光明與黑暗的交際。重復出現的奔跑是兩個人面對愛情的態(tài)度，是一種拼盡全力的姿勢，他們不是無畏的，馬路一直害怕明明的拒絕，他所有的努力代表著他為這份愛情做出的改變，他所有的失去見證著他為這份愛情的付出;明明也曾絕望過，陳飛擁住她的身體，卻一而再的拋開了她的心，她的心無處安放，直至那身白衣變成了紅色，然后肆無忌憚的往下墜。我喜歡他們這種面對愛情的態(tài)度，大膽的選擇，勇敢的沖刺，不管生活怎樣，他們不曾遺忘愛情，雖然這是他們痛苦的根源，但也是他們最初的夢想。

馬路、圖拉、明明、塔娜，劇名為戀愛的犀牛，可是可憐的圖拉一生沒有一次發(fā)情期，更沒有機會交配，黑犀和白犀的區(qū)別就像是馬路和明明的跑道不同一樣。從非洲的大草原來到動物園，意味著悲劇的開始，圖拉的命運已經交到了別人的手里，只有嗅覺靈敏的圖拉和馬路在找尋的愛情的過程中，盲目而又沖動。馬路感覺自己輸給一個未曾正面交鋒的陳飛，圖拉輸給了一頭不曾謀面的公白犀牛，其實他們是輸給自己喜歡的人。

我蠻喜歡空花組里面扮演牙刷的楊佐夫，他承包了這部劇里面少有的笑點，那些慢動作的設計適當的調節(jié)觀眾的情緒，有效的松緩我們的神經，這些配角的戲本身代表著物欲橫流的社會發(fā)展和變遷，他們終將被現實改變，然后用他們的現實去改變馬路。

以上，就是我一刷《戀愛的犀牛》的感受，結合當時的情景，我想我是懷揣著其他的情感去看這部劇的，有幾句話，我決定做為末尾。

一輩子

能遇到一個你喜歡的人

是一件極其美麗的事情

更美麗的是

無論你富有，還是貧窮

無論你高貴，還是卑微

你的喜歡從未改變

這是我昨天所能看到最好得我一面

電影的觀后感怎么寫篇7

為紀念我國改革開放四十周年而創(chuàng)作拍攝，中央八臺播放了一部電視劇《外灘鐘聲》。該劇講述了一條老上海弄堂里幾戶百姓人家自_到改革開放后十年的時代變遷與人情冷暖，親情、愛情、時代背景湊成一臺戲，歲月蹉跎，人情冷暖，如泣如歌的故事。

聽著外灘海關大鐘的鐘聲、喝著老虎灶燒的水、戴著上海牌手表、口袋上別著英雄牌金筆……這部劇中有著太多上海人熟悉的歲月味道。這部劇我是一集都沒有拉下。我喜歡劇中的杜心生，他接替爸爸工作成為守鐘人。他是妥妥的一枚暖男，對于初戀，他小心翼翼地保護俞佩佩，生怕受傷害。在理解她的理想之后，他愿意成全。對于自己的媳婦，他有擔當，責任。維護自己的家庭。呵護妹妹留下的孩子。視為己出，撫養(yǎng)長大。正直、真誠、厚道是心生身上的標簽。心美是我喜歡的女性，她有自己的靈氣與堅持，最終在服裝設計上走出自己的一條光明之路。所以有夢想要堅持。

在這部《外灘鐘聲》中，一個個小人物相繼出場，讓人看到溫馨的親情和鄰里情。現在鄰里之間的感情淡多了，住在單元房里，年輕人早出晚歸上班。見面了也許都不知道彼此是鄰居，人情冷漠了許多。希望朋友們抽空看看這部劇，我覺得這部年代電視劇特別好。