節約如今也是一種新潮時尚。我看過電視，看過電腦，看過報紙，上面都有“光盤行動”的報道。人們都在用行動告訴大家一個道理：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這便是光盤行動。吃光盤中餐，將盤中餐一網打盡！節約變成一種時尚追求，

這時尚不是一般的，而是特殊的時尚。人們在“光盤行動”中增強自己的節約意識，傳承著中華民族的傳統美德，形成了一股踐行節約的時尚熱潮！

節約是一種責任。節約無小事，常常是從一點一滴開始的，而一點一滴聚集起來，往往是一筆巨大的財富。我們國家還不富裕，作為一名中學生，我們應時刻把節約當做自己的責任。我們應該從我做起，從身邊小事做起：吃三餐時，注意一下，節約行為便會顯現；洗手時，水龍頭擰緊一些，節約行為就會開始；社會中，工廠里，只要關注地球資源問題，節約行為就遍地開花了……

同學們，節約是美德，更是一種責任，讓我們牢固樹立節約的思想，時刻謹記：勤儉節約，傳統美德不可丟！

傳統美德六年級作文【篇2】

寬容是一種雅量，寬容是一種風度，寬容也是一種美德。人間需要寬容，阿薩吉奧利曾說過“若無寬怨，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復所控制”。因此，寬容對每個人都是十分重要的。

人人都應寬容別人，人人也都需要別人的寬容，人世間的事并不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所說的.“水至清則無魚，人至察則無徒。”但并不是所有事都可寬容，觸犯了法律，有違原則的事絕對不能寬容，應是當寬則寬，當嚴則嚴。

小忍則成大器。公元前686年，齊國國君齊襄公被人殺死，他的弟弟公子小白在鮑叔牙的護衛下，從莒國趕回齊國爭做國君，路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的帶鉤上，小白裝作中箭，悄悄進入齊都，當上了國君，即齊桓公。管仲當時投在公子糾門下，幫公子糾與公子小白爭奪王位，鮑叔牙是管仲的摯友，向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人，竟不顧“一箭之仇”，誠心誠意地委任管仲為相，尊稱他為仲父，放手讓他治理齊國。管仲在齊國實行了許多改革，鼓勵開墾土地，煮鹽，冶鐵，調劑物價，并九合諸候，一匡天下，使齊桓公成為了春秋時期的第一位霸主。

面對勝利者，我們要寬容其成功；面對發財者，我們要寬容其富有；面對與自己志趣不同者，我們寬容其差異，我們要寬容別人的才華、能力、機遇和志趣，甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。

我們的世界是個繽紛多彩的世界。每個人的個性不盡相同，任何人都無法強行將自己的思想觀念、行為規范強加于人，而我們又必須共同在一起生活、學習、交住，這就需要我們學會寬容。

寬容是一種雅量，寬容是一種風度，寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。

傳統美德六年級作文【篇3】

“校有校規，家規家規”是人們常常掛在嘴邊的一句話。那么你想不想知道我的家風呢？

我的家風是大海上的燈塔，照亮著我這個漂泊的人找到停靠的海岸；也是那回家路上的一盞盞路燈，指引著我前進。我的家風就是勤儉節約。

奶奶從我記事開始就教導我，一定要勤儉節約，這是中華民族的傳統美德，我們不能忘記。一開始我只是陪著奶奶點頭，并不知道什么是勤儉節約。有一次，奶奶罰了我，我才知道勤儉節約的意思。剛開始吃飯的時候，我總是只吃一點點，碗中還留著一半的米飯放在那里。奶奶看見了，用責備的眼神看著我，罰我抄了十遍的《憫農》，并教導我，以后不能有剩飯，要學會勤儉節約。這時，我才明白奶奶口中所說的勤儉節約是什么意思。以后，我就再也沒剩過飯了。我開始學著奶奶一樣，用洗菜的水拿來拖地板，用洗衣服的水拿來沖廁所，出門隨手關燈、拔插頭，盡量少用空調，多開窗戶。直到現在，我已經養成了好多勤儉節約的好習慣了！這都要感謝奶奶，我也是一名環保小衛士了。

請各位朋友們跟我一樣，做一個勤儉節約的好孩子，把中華民族的傳統美德發揚光大，人民素質全面提高！這是我們力所能及的事，對不對？

傳統美德六年級作文【篇4】

建設和諧的社會，求得安定團結的生存環境，可以說是中國自古以來的強烈愿望，也是無數中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德 中，很多內容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規范。與之相對立的，自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。孔子的學生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態度。今天，我們在處理人民內部矛盾時，不能訴諸武力，也不能采取強制手段，而要從團結的愿望出發，運用溫良恭儉讓的態度，以說服感化的方法，去達到新的團結。

溫良恭儉讓是每個人正常發展的需要，也是創造和保持和諧穩定的發展環境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人 就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理 解，甚至出現誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅 持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人 之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創造和保持一個穩定和諧的環境，而這正是我們成長和發展所不可或缺的。

溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的,它反映著一個人的內在本質，一種道德境界，體現著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽 裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發自內心的對別人的愛，才能使它表現出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表 懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從 容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹 慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發展進取。

作為文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養。在這里 除了要繼承我國的優良傳統，特別是學習無數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自 己。俗話說，誠于中則發于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭 儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。

只有以溫良謙恭的態度待人，我們的生活才會更加幸福，更加快樂。

傳統美德六年級作文【篇5】

這一天，我們一家又忙乎起來。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。

“這可是一件我非常中意的衣服，現在長胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著她那件綠色的運動衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運動衫套到我身上，拉著我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱贊。

我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區樓下的“愛心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。

還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著整理舊衣服。

我招呼表妹過來，給她套上一條我穿過的草綠色毛衣。表妹有一個圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長了一大截。外婆剛好走過來，她邊幫表妹挽起過長的衣袖，邊說：“小孩子嘛，個子長得快，現在將袖子用線給縫起來，過兩年長高了，把線挑掉，這又可以穿兩年。”說完，立馬找來針線，親手將袖子縫起來。

二舅媽也整理出表妹一些周歲時穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過幾個月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢中露出了甜甜的微笑，好像在說：“這些衣服我真喜歡！”

就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”。“大手牽小手，節約我先行。”勤儉節約是中華民族傳統美德，需要我們一代一代地傳承下去。