古今中外五位名人事跡（篇1）

范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學有所成的故事，母親和繼父都對范仲淹一一講過。

范仲淹心里明白：要想干一番大事業，就得自律嚴刻，自覺吃苦，自強不息。

在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負擔。可每次范仲淹都不多帶，而且帶的數量，出人意料的少。母親絮叨規勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數，不少。”

初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個心思地讀書思考，經常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。

為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細碎末，加入一點鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。

這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創造!醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業績的展現，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。

古今中外五位名人事跡（篇2）

1899年愛因斯坦在瑞士蘇黎世聯邦工業大學就讀時，他的導師是數學家明可夫斯基。由于愛因斯坦肯動腦、愛思考，深得明可夫斯基的賞識。師徒二人經常在一起探討科學、哲學和人生。有一次，愛因斯坦突發奇想，問明可夫斯基：“一個人，比如我吧，究竟怎樣才能在科學領域、在人生道路上，留下自己的閃光足跡、做出自己的杰出貢獻呢?”

一向才思敏捷的明可夫斯基卻被問住了，直到三天后，他才興沖沖地找到愛因斯坦，非常興奮地說：“你那天提的問題，我終于有了答案!”

“什么答案?”愛因斯坦迫不及待地抱住老師的胳膊，“快告訴我呀!”

明可夫斯基手腳并用地比畫了一陣，怎么也說不明白，于是，他拉起愛因斯坦就朝一處建筑工地走去，而且徑直踏上了建筑工人剛剛鋪平的水泥地面。在建筑工人們的呵斥聲中，愛因斯坦被弄得一頭霧水，非常不解地問明可夫斯基，“老師，您這不是領我誤入歧途嗎?”

“對、對，歧途!”明可夫斯基顧不得別人的指責，非常專注地說，“看到了吧?只有這樣的‘歧途’，才能留下足跡!”然后，他又解釋說：“只有新的領域、只有尚未凝固的地方，才能留下深深的腳印。那些凝固很久的老地面，那些被無數人、無數腳步涉足的地方，別想再踩出腳印來……”

聽到這里，愛因斯坦沉思良久，非常感激地對明可夫斯基說：“恩師，我明白您的意思了!”

從此，一種非常強烈的創新和開拓意識，開始主導著愛因斯坦的思維和行動。他曾經說過這樣的話：“我從來不記憶和思考詞典、手冊里的東西，我的腦袋只用來記憶和思考那些還沒載入書本的東西。”

于是，就在愛因斯坦走出校園，初涉世事的幾年里，他作為伯爾尼專利局里默默無聞的小職員，利用業余時間進行科學研究，在物理學三個未知領域里，齊頭并進，大膽而果斷地挑戰并突破了牛頓力學。在他剛剛26歲的時候，就提出并建立了狹義相對論，開創了物理學的新紀元，為人類做出了卓越的貢獻，在科學史冊上留下了深深的閃光的足跡。

那段尚未凝固的水泥路面，啟發了愛因斯坦的創新和探索精神。其實，在人類社會和現實生活的各個領域，都有各式各樣的“尚未凝固的水泥路面”，等待著人們踩出新的腳印、踏上新的征程。

古今中外五位名人事跡（篇3）

米勒是19世紀法國著名的作家。他生于農家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫家的創作激情。他忍受了一切艱難，堅持創作，創作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

古今中外五位名人事跡（篇4）

“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼……”在這蒼茫中，一位高大的人物向我

走來，他就是北宋詩人蘇軾。

從“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”中，我看到了殘紅褪盡，春意闌珊的暮春景色，看到那不為人知的惋惜。從“泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西”中了解到他那顆凄慘的心。

“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”他有一顆開朗的心。哪怕是一貶再貶，心中依然豁達樂觀。在蘇軾困頓時，和妻子的相激相慰是他莫大的精神支柱，而妻子的離世，讓他墜入低谷，寫下了慷慨悲涼的詩句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，句句情意纏綿，凄涼哀婉，字字感人肺腑，如見血淚，自然而又深刻。

他豪邁驕狂，卻又不流于俗艷，“簌簌無風花自墜，寂寞園林，柳老櫻桃過”更見送別情誼。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”，心中只有故鄉。多層面的蘇軾展現在我眼前，灑脫，平淡，豪邁，婉約，這些不同的形象都在我心中占有了一席之地。

蘇軾的詩畫面宏大，氣勢恢宏，韻調鏗鏘，感情奔放。典故的運用如同口出，直抒胸臆，細細品味，有浩瀚之感，淺顯易懂。

奔放，與李白同舟，卻比李白多了一些婉約;灑脫，與杜甫共濟，卻又不少

細膩，這就是蘇軾所做的獨到之處。我眼中的蘇軾，形如洪波，氣若山河，詩意未老。他就像一棵明星，永遠在我心中!

古今中外五位名人事跡（篇5）

馬克思在流亡倫敦期間，生活十分貧困。他的一家時常一連幾個星期靠吃馬鈴薯過活。嚴冬沒錢生火，生病沒錢求醫，他們窮的付不起房租，女房東叫來警察，把床鋪)衣物，甚至連孩子的搖藍)玩具都查封了。臨走，蠻橫的警察說; "限兩個小時，再不交房錢，要把東西全部沒收。"幾個孩子嚇得躲在墻角里，偷偷地掉著眼淚。 馬克思無奈，只好冒著雨找新的住房，但是沒有人收留。這時，藥房)面包鋪)牛奶鋪的老板都來逼債了。燕妮在債主面前萬般無奈，只好把自己的床抬出去賣掉以償還欠債。但剛剛把床抬上車，警察又來了，說黃昏時搬運東西違犯法律，并誣蔑房客是要存心逃躲欠債。頓時，門口聚集了二三百個看熱鬧的人。

馬克思在這樣貧困窘況下，堅韌不拔走自己的路，去從事自己的事業。對于馬克思來說，錢和生命所以需要，只是為了革命事業。他在一封信中說："假如我有足夠的錢——這—德育名人小故事

就是說大于零——來養家，而我的書又已完成，那我今天還是明天被投到剝皮場上，換句話說，倒斃，對我完全一樣。"馬克思正是在貧困中與困難進行不屈不撓的斗爭，終于成為一代偉人。