當今世界，科技 進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。在這種情況下，創新 能力如何、創新成果多少，成為決定一個國家和民族能否贏得競爭的重要因素;鼓勵創新、推進創新，成為實現發展進步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創新作為探索性實踐更是如此。對于創新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進的步伐;走不出失敗的陰影，容易導致錯過成功的機遇。當年，發明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進行了很多次實驗都沒能成功。當許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經過不懈的努力 ，愛迪生終于發明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們：永不言敗，是實現創新的一個重要條件。

創新不言敗，不是說所有的創新活動都能夠百發百中、大獲全勝。創新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會一帆風順。創新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質、一種追求。

創新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。失敗與成功，失去與得到，總是相對的、辯證的。有大付出 ，才有大收獲 ;有大境界，才有大成就。成功的創新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創新的過程中，一時一事的失敗是常有的。面對失敗，既不應退縮，更不能失志。因為一著走錯，只要稍作調整，即可以柳暗花明;屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來自從失敗中奮起、在開拓中前進。

創新不言敗是一種品質。這種品質就是迎難而上、永不退縮。創新之路充滿艱險，但無限風光恰在險峰之上。正如王安石所說：世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險阻面前，“退”是沒有出路的，“怯”是難嘗勝果的。創新者應有“所當者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創新上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望 到達光輝的頂點。

創新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發圖強、開拓進取。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。推進中國特色社會主義事業，實現中華民族的偉大復興，需要創新，呼喚創新。創新是干事創業者的追求，永不言敗、自信自強 是創新者的選擇 。自信，才能鼓起從頭再來的勇氣;自強，才能激發上下求索的潛能。自信不是自負，自信者有自知之明，懂得揚長避短，不會一味蠻干;自強不是逞強，自強者有清醒頭腦，善于審時度勢，不達目的不罷休。

創新實不易，勝敗乃平常。因此，對于致力創新者，我們應該多一些理解和寬容 ，努力營造一種有利于創新的社會環境和氛圍。對于成功者，應該獻上美麗 的鮮花、給予真誠的贊美;對于失敗者，也應該表達充分的體諒、提供必要的幫助。只有這樣，才能使創新的活力競相迸發，創新的成果不斷涌現。

800字議論文作文范文（篇2）

最近看到一幅漫畫，畫的是一根木棍插在水里，水里有半截，露在水面上有半截。一只鳥兒飛過來，看見了，說：“這個直直的。”一條魚從水下游過，看見了，說：“這個東西怎么彎彎的?”

這幅漫畫類似于我看過的成語故事：《井底之蛙》。故事里講的是一只小鳥飛到井邊，累了，向井里的青蛙討水喝。不料青蛙卻說：“天空才井口那么大，你怎么會飛得那么累?”小鳥一聽，反駁道：“天空大得很哪!外面的世界可不像你眼中那樣只有井口那么大!”青蛙無動于衷，仍然固持己見，認為小鳥并不累，就沒有借水給小鳥喝。小鳥無奈，只好飛走了。

其實，無論是漫畫還是成語故事，里面都講述了一個共同的道理，就是：看任何事物都要全方位思考，多角度推斷，不能像井底之蛙那樣，以點代面，以自己最片面、最孤立的認識去推斷乃至決定整個事物。

現實生活中，有許多這樣的“井底之蛙”，比如那些過分相信迷信，以自己老土片面的思想為理由，就去找人算命的人。這些人只聽算命先生胡編亂造的一面之詞，就對生活疑神疑鬼，似乎是福是禍全是由算命先生這句話決定的，完全不思考這些胡言亂語有沒有根據，有沒有可信度，而是一味地盲目地憑自己的直覺就去相信。有的算命先生就抓住這些人的特點，把別人的錢騙到手里后就逃之夭夭。很多人因此而受騙，因此而傾家蕩產，等他們發現被騙時，已是追悔莫及。

還有的“井底之蛙”，是自作聰明型。什么人做了一件什么事，他就憑自己對這件事表面的認識，去評價別人的是非，根本看不懂別人做這件事的最終目的。

而且，這樣做還經常造成雙方鬧矛盾，搞得關系是十分地緊張。這種“井底之蛙”純粹沒有意義，為了炫耀自己的“智慧”，而損人害己。

是的，一個人看事物要從全方位去思考，把一件事看透了再發表意見，不要像“井底之蛙”那樣自作聰明，以點代面，這樣做的最終結果是：既損人又害己!

800字議論文作文范文（篇3）

每個人的觀點不同，得出的結論自然不同。萬事萬物都有正反兩面，你不能說這一定正確，或者說那絕對錯誤。

我隨意瀏覽網頁時，發現了一篇呼吁愛護動物的文章。里面的內容大致是讓人們換位思考，如果動物以同樣的方式對待人類，那會如何的殘忍。按理說這真的沒有什么好反駁的，就算那些鄙夷否定這觀念的評論也講不出個所以然。但自古評論出人才，一個特別的評論吸引了我的注意。那個評論同樣是換位思考，但思考的方式與眾不同。我現在也回憶不清楚了，他大概是這樣說的：“我倒有種異樣的感覺，也幸虧人類擁有比之動物更高的智慧，不然或許就真的像文章那樣人類被動物殘忍的對待。”

我看完后也不知是什么感受，總之映像很深，徘徊在腦中久久消散不去。也不知正在讀此文的你們有何感想，或許無動于衷吧。往深層思考著實想不出什么，這我也就帶過了。事情也要抓住重點，弄清本質。記得有一個小游戲，或許你們聽過，就是讓你選擇兩扇門。假如你來到了一個陌生的空間，在你面前的有兩個守衛，分別守著兩扇通往不同地方的大門。大門一扇通往天堂，一扇通往地獄。而你只有一次機會向其中一個提問。兩個守衛也是一個說謊，一個實說。你究竟去哪扇大門呢?當然，那些人也很聰明，好幾個都這樣說道：“只要對其中一個問我是男是女不就行了?”

沒錯，這一下就判斷出哪個守衛說實話，哪個說假話。我也不得不佩服他們的機智。可那又有什么用呢?你們還不是照樣不曉得那兩扇門的通向?這重點在于弄清門的通向，而不是哪個守衛在說謊。這就是沒弄清重點。今天所講的就是這些了，或許不是深奧的道理，但至少對你們有所幫助。

800字議論文作文范文（篇4）

人類歷史上有許多告別，有的告別帶來的是負面影響，有的告別卻帶來步步騰飛。

我們最古老的祖先是1000多萬年前的古猿。他們本來住在樹上，為了便捷地尋找食物，擴大生存范圍，他們開始下地，從此告別樹棲。為了更好地行動，他們告別爬行，開始直立行走。在這個過程中，他們的手越來越發達，大腦也越來越發達，他們不但會使用天然工具，還會制造工具。幾百萬年過去了，我們的祖先無意中學會了用火，從此告別黑暗。又過了幾十萬年，我們的祖先在無意中學會了種植農作物，從此不再冒著生命危險去獵食兇猛的野獸。幾千年過去了，我們的祖先告別石質工具，開始使用銅制工具，不久又告別銅質工具，使用鐵制工具。又過了幾千年，伴隨著眾多發明發現，我們的祖先達到了前所未有的強大。現在，我們處于互聯網時代，強大到改變生物圈的面貌，關系到地球的命運，或許再過幾千年，我們會強大的關系宇宙的命運!

仔細想想，我們人類能走到今天最關鍵的一步還是告別樹棲，這種告別是意味著要敢于創新，打破陳腐。1000多萬年前，并不是所有古猿想下地，部分古猿害怕地面上未知的危險，因此留在了樹上，它們的后代就是現在類人猿。不過類人猿比我們人類低等許多，已走向滅絕的邊緣，還需要“親兄弟”人類的保護。

告別樹棲這一小小的改變，帶來的效應有多么巨大!我們要學會告別，作有選擇的告別。好的地方當然不應該告別，在生活中，我們要告別壞習慣，在學習中，我們要告別無效率的學習方法。在交往中，我們要告別壞的方式，只有把自身的弊病告別了，我們才能走向成功!

800字議論文作文范文（篇5）

摘要：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”東晉著名書法家王羲之的‘書圣’美譽流芳百世。他的傲人成績和優美字體，與他的勤學苦練是分不開的。憑著堅強的毅力練就‘入木三分’的字體。

生活猶如大海，唯獨有毅力的人，才會到達輝煌的彼岸。

面對窮困，我們分享快樂;面對艱難，我們分享自信;面對成功，我們分享喜悅。從荊棘中走過的我們回頭觀望，才明白成功的輝煌是用毅力來獲得的。

“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”東晉著名書法家王羲之的‘書圣’美譽流芳百世。他的傲人成績和優美字體，與他的勤學苦練是分不開的。憑著堅強的毅力練就‘入木三分’的字體。而這份造詣的成就，就是是日積月累，矢志堅持的結果。如果他在藝術之路的拼搏中，如同常人一樣望而卻步，怎么會有此輝煌?他的頑強毅力使他登上了世界書法的巔峰。

無論是文學領域還是其他領域，毅力同樣是成就輝煌的領舵者，他也成就了無數的夢想。

在富有挑戰的馬拉松比賽中艾哈.瓦里并沒有成功，但他卻擁有了最高的榮譽。他在夜幕降臨的那一刻詮釋了毅力的真諦，他輝煌的舉動伴著夕陽一同留在了人們的心底‘我的祖國讓我來比賽，我就不能辜負他們的期望’真正的表現了奧運的主旨，他憑借毅力回報祖國——坦桑尼亞，同時也展現了運動員的偉大。當歷史的長河奔向遠方時人們不會記得1968年墨西哥奧運會馬拉松比賽的冠軍，卻永遠忘不了這個堅持的背影。

并不是取得成績就擁有榮譽，并不是到達目的就擁有喜悅，而是那個憑著恒心走過的路才擁有精彩的人生。

多少名著被世人流傳，但《國榷》的誕生卻隱藏著常人無法想象的曲折。談遷在白發橫生之時，仍日夜不停的纂寫這部史學史上的重要著作。小偷偷走了他以前的心血，卻偷不走他的傲氣與頑強。如果談遷就此罷休，這部重要的史書就不會出現;如果談遷失去信心，這個奇跡也不會傳揚，這個歷史的見證也將不負存在。正是他的毅力才為后人了解前人奠定了基礎。

崇拜勇敢，堅韌與信心，就會具備成才的條件，毅力點燃了生命的斗志，不必在乎最終的結果，最輝煌的人生是那個拼搏的過程。

800字議論文作文范文（篇6）

孟母三遷最終造就了儒學的亞圣——孟子，環境之故;熱帶魚由魚缸轉入池塘變迅速長大 ，環境之故;險象環生的生態環境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環境之故。可見環境造人才，所言不虛。

惡劣的環境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國終于站穩了腳跟，在那個四戰之地，秦人個個尚武，民風剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評價。環境的磨礪，成就 了秦的霸業，最終完成了統一大業。

優越的環境，往往培養庸才。長平之戰，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實戰的紙老虎。數月后，趙括用行動 證明自己 是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優越環境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎?

著名心理 學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生 ，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學生。由于班任對這10名學生予以特別照顧 和關懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學生為何發生了良性的轉變?

由此可見，環境優劣，其實也未必決定 人的命運 ，真正主宰命運的是人自身的心理環境。眾所周知，比爾蓋茨是標準富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想 的征途中百折不撓，外部環境無論優劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環境再優也是徒勞。這，也正是孔子倡導“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導“生于憂患、死于安樂”的原因。

打造強勢的心理環境，惡劣環境懂得適應，優越環境懂得珍惜 ，人才造就之道也。倘若，我 們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。

800字議論文作文范文（篇7）

駐足在偌大的地圖旁，一點一點地尋找著自己走過的路。回頭望望這片濕地，感慨萬分。原來，絕境真得不絕。

來到杭州的第一天，就是去濕地公園游玩。5平方千米的一大片濕地，本是大部分由坐船來游遍的。但剛到第一站，我和母親便被這“世外桃源”的美麗景色所吸引，人手一臺相機，抓住每一處美好不停地拍照。離開船時間只有1分鐘了，回頭望去卻發現滿載的游艇已離碼頭遠去。下一班船還有1小時才到，無奈之中，我嘗試順著木板路步行第二站。

走著走著，身邊的蘆葦叢變得愈發茂密，游客更是寥寥無幾。“不對吧，走錯路了!”直覺支配著我僵硬的大腦。于是，調轉方向走“回頭路”，可無奈方向感太差，每次都是來到一個新起點。“看來是個絕境啊!”我無助地吶喊著，幾只沙鷺被突如其來的叫喊所驚飛，撲棱著潔白的翅膀，尋找下一片棲息地。四只旅游鞋在破舊的木板上錯亂地叩擊著，木頭特有的空響擾亂了步伐，也擾亂了我原本就不沉靜的心。

“好在天無絕人之路!”《背影》文中的句子脫口而出。但我并沒有：“籟籟地留下眼淚”，倒是天空替我哭哭啼啼。雨下得不大，卻也足以將衣服淋濕。躲藏在傘下，依舊向前走著，更加煩悶了，然而，一絲曙光出現在我的面前—指路牌，上面寫“距第二站還有5KM”又反復地看“2。5KM”，心中的希望之火毫不留情地被雨水澆滅。但還好有個盼頭了，我加緊了步伐，在這條看似永無盡頭的絕境之路上使勁地奔跑著。

大約二十分鐘過后，雨終于停了，太陽撥開了一片片烏云，發散出的陽光重新回到我身邊。蘆葦叢中的白霧在消散著，透過它，隱隱約約望穿蘆葦叢，我竟發現原來周圍的景色是多么地絢爛美麗。心中的煩悶、驕躁也如烏云一般無影無蹤，取而代之的是令人歡喜的豁達。我一遍遍地欣賞蘆葦叢的美麗，但總覺得不夠，驀綠一抹嬌艷欲滴的粉紅色出現，抬頭望向遠方，剩下的路似乎只有桃花與我相伴。再次看看身邊的蘆葦，不由得有些珍惜。不知過了多長時間，我看到了“第二站”的三個字時—終于走出了“絕境”!看著路旁的一幅地圖，用手稍微比劃了一下，原來自己走過的路竟是這么長……

絕境不絕，路一直都在，因為只要不停地走，永遠都在自己腳下，心有多大，絕境中的路就有多精彩。