中國的名人事跡篇1

相傳，范陽節度使安祿山驍勇善戰，屢立戰功，但是，總也得不到重用。一天，聽人講起飛將軍李廣的故事，這個大男人不禁淚如雨下——難道我注定要和飛將軍一樣，終生玩命卻得不到任何回報?他想起了自己的一個家丁不久前向他介紹的那個叫做楊國忠的地痞無賴，那人鬼精靈得很，說不定會有什么主意。可是家人跑遍了大大小小的酒肆、妓院，四處打聽不著此人。后來聽說他居然是當今皇帝寵妃楊貴妃的遠房哥哥，已經進宮做官去了。這消息讓安祿山差點兒死過去——這么一個無賴，居然也當上了官?!而且據說是身兼數要職。

安祿山托人打聽到了楊國忠的住處，不惜血本上了一份大禮。向楊國忠表達了自己戰功赫赫卻不得重用的遭遇，楊國忠看見大禮，自然是深表同情。他覺得安祿山驍勇善戰，值得培養，便把安祿山引薦給了楊玉環。楊玉環見安祿山生得勇武，頓時喜愛不已，當即認作干兒子。并向他傳授了一個升遷秘笈——當今圣上喜愛胡旋舞，你如果會跳這種舞，并且在適當的時候展示，比在疆場上立戰功重要得多。安祿山忙問哪里去學?楊玉環當即為他跳了一曲。安祿山哪受過這待遇，跪在地上山呼“娘娘千歲千千歲”，那舞蹈極其輕盈，跳起來疾如飛鳥。安祿山萬萬沒有想到體態如此豐滿的娘娘千歲居然會跳這樣的舞蹈，心中佩服不已。楊玉環為他引薦了一個民間胡旋舞師，專職教他。安祿山體重足有200斤以上，如果達到疾如飛鳥的境地實在不是件容易的事情。但為了達到目的，安祿山不惜力氣，五年寒暑終成一代胡旋舞大師。此后，楊玉環專門為他安排了一次在皇帝面前顯露的機會。安祿山的表演引起了玄宗極大的好感，他對這個胖大的家伙如此精于舞蹈而感到詫異。安祿山五載苦修，一朝成為寵臣，因為胡旋舞。而后來的馬嵬兵變，楊貴妃被逼自盡，也是因為胡旋舞。

安祿山的成功，可以說是得益于唐玄宗所創造的當時最豪華的宮廷娛樂圈兒，他感動了宮廷娛樂圈兒的總策劃，而恰恰這個總策劃的另一個職業是皇帝，于是，剩下的一切就迎刃而解了。

中國的名人事跡篇2

劉備，字玄德，涿縣人，中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫。劉皇叔，在三國亂世之中自始至終被頌其仁義，而且其匡扶漢室的大業，也是由仁義所成。

劉備專好結交天下豪杰，并以自身的仁義，“鎖住”豪杰為自己所用。其實我們仔細閱讀，可以發現劉備，除了仁義還有個能力——籠絡人才。沒錯，劉備不甚好讀書，沒知識，也不是以一敵百的好漢，為何那么多人才都投向他了?文有龍鳳，武有五虎。除了仁義，也有聰明。劉備并不是個簡單的仁義之士，其中還有頭腦。

舉個例子，新野戰敗后，劉皇叔帶領百姓一起逃亡，但這速度，怎能不被追上?曹軍趕上，只有千余人逃出。這時，趙子龍又殺回敵陣，只因不見了主母和小阿斗。趙云一路殺進來，又單騎沖了出去，見了劉備。劉備直接扔了阿斗，真是“無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前”。試想，劉備飄蕩半世，可不像曹操那么多兒子，只有這一個親子，安敢狠摔?何況劉備雙手過膝，扔的話再一彎腰，和置于地也無太大區別，但群臣看就不一樣了，能不“肝腦涂地”?

雖劉皇叔仁義，但也并不永久。如呂布被縛，向劉備求救，以為皇叔面子大，劉備點頭。但當曹問如何處置時，劉備卻欲殺之，具體原因不明。

還有呂蒙用計奪荊州殺云長后，劉備欲起兵報仇，不聽苦勸只是為了昔日桃園結義之義，但對天下之仁卻忽略。終導致大業不成，三國歸司馬氏。

觀全書，人人道皇叔仁義，在我看來，也許只有兄弟之義，“犯我兄弟者必誅”，缺少了幾分對天下的“仁”。皇叔稱得上義氣深重，但并不有多“仁”，大仁和小義間皇叔選了小義，也許就是這導致他大業不成。

我看劉備，他的大業成于義，亦敗于義也。他算得上英雄，但絕不是一代梟雄。

中國的名人事跡篇3

“要是劉備沒有來呢?”讀了《三顧茅廬》，在贊嘆劉備求賢若渴的精神的同時，我又不免為諸葛亮擔心。公元207年，劉備被曹操追殺，屯兵新野。徐庶向劉備推薦諸葛亮。劉備冒著嚴寒兩次拜訪他，但都被拒之門外。第三次終于見面了，并堅決邀請他出山。這是一段膾炙人口的佳話。值得慶幸的是劉備終于第三次來拜訪了。否則，中國的歷史上是否還會記下“諸葛孔明”這個名字呢?

諸葛亮是幸運的，他終于等到了劉備。使他的才華得以發揮，成為一代風流人物，沒有被埋于草廬中。但是，世界上又能有幾個劉備呢?又有多少人能像諸葛亮這樣幸運呢?加入劉備果真沒有來，諸葛亮又會怎么樣呢?恐怕職能懷著滿腹的韜略庸庸碌碌地度過一生，懷著生不逢時的慨嘆死去。如此看來，這種等待是多么渺茫，又是多么危險呀!這種等待的做法是不足取的，特別是在今天。

今天是一個崇尚知識、人才濟濟的時代。但是受傳統觀念的影響，人們大都習慣于含而不露，“隱居于草廬中”，既渴望使自己的才能得到發揮，又不敢脫穎而出。其結果常常是自己的才華得不到應有的發揮，而社會則失去了一份寶貴的財富。如果毛遂不自薦，他的才能幾時能被大家承認呢?而平原君又怎樣于楚國達成協議呢?所以我們不能等待“劉備”的到來，過分寄望于“伯樂”。應該把命運掌握在自己手中。在岳陽市黃秀鄉有個年輕的黨委書記，本是岳陽氮肥廠的后勤干部，在小青年中有“小諸葛”之稱。他想：“在廠里，我還派不上大用場。但我不能等待，我要去闖，去干一番大事業。”于是他自薦擔當任何一個鄉的黨委書記。岳陽市委批準了。他工作很出色，成了岳陽市的新聞人物，《黃金時代》雜志報道了他的事跡。如果他也像許多人一樣在那里等待，那么“劉備”再求賢若渴，識人善任，恐怕也不諱發現一個后勤干部具有黨委書記的才干。

諸葛亮等劉備自有他的原因。當時昏君當道，諸葛亮在等圣賢之君。這種等待還是可以理解的。而今天則不同了。今天我們有幸生長在一個充滿生機的文_革時代，在一個百端待舉的用人之秋，為什么還要等待呢?讓我們打破舊觀念的束縛，努力掌握自己的命運，主動進取，去顯示自己的才能，讓社會對自己做出選擇吧!

中國的名人事跡篇4

歷史是一部長卷，再怎么博大精深，也終究要翻過去的。然而，”滾滾長江東逝水，浪花淘汰盡英雄。“歷史上英雄屈指數來，實在不勝枚舉。秦皇漢武，唐宗宋祖，或金戈鐵馬，馳騁邊疆，或運籌帷幄，旗開得勝——這些無不在漫長的歷史長卷上描繪出一筆筆英雄本色!

然而，有一位英雄定格我心中，他便是公瑾周瑜。

其實，周瑜大家并不陌生，赤壁一戰，足見公瑾不愧為一代英雄。東坡有云”羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅“。我追隨這驚天動地的氣概，走進三國去領略這位風流豪杰。

江南初定，曹孟德便率領百萬虎狼之兵，乘大破荊襄之勢，揮師南下，直沖東吳，舉國上下，人心惶惶，將領們各執已見，孺將周瑜自告奮勇，挺身而出，慷慨陳詞：”國恥家仇系千鈞一毫發，大丈夫生于天地間，寧死而不做曲膝之臣。“愿親自統率水陸大軍以抗曹敵——這是何等覺沉著鎮定與有勇有謀。

決戰在即，大將程普倚老賣老，對周郎此等”黃毛小兒“不屑以顧。假裝告病在床，欲給公瑾以下馬威。身為大都督的周瑜卻毫不計較，親自登門拜訪，以自已的誠意贏得：”老臣心“。隨后周瑜又召集群英聚會。巧借曹操之刀鏟除心患蔡瑁、張允。又棒打黃蓋演出苦肉計。對于蔡中、蔡和兩個曹兵心腹臥底，沉著不慌，暗中與之周旋，使二人如”籠中之鳥“——這又是何等的任人為賢和機智過人。

東風南下，千軍萬馬雄心萬丈，浩浩蕩蕩齊到江南。灰甲寒光輝映，兵戈相拔，公瑾銀甲素袍，健步登上點將高臺，尚方寶劍在腰，手拿杏黃令旗調兵遣將，誓踏曹營。傾刻間，火光四起，曹軍哭天喊地，更笑曹操爛頭焦額。搶來劣馬，狼狽而逃。而此時，周郎則已是立于冽冽風中，笑看風云——這又是何等的豪邁和揮灑自如。

”愛江山更愛美人“。周瑜的事業尚且光輝燦爛，愛情更是甜蜜有加。腦海里不由浮出這樣一幅畫面：”明月千里，花膠月下，周郎與小喬相攜散步于花園之中，才子佳人，同扶搖琴，夫妻共奏《漢宮秋月》“。樂聲如行云流水緩緩流淌。這是何等等浪漫溫情。

杜牧詩云：”東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬“。我覺得寶釵的”好風頻借力，送我上青云“來形容更為恰當。但是”人生自古誰無死。“對于周瑜的英年早逝，我深表痛惜。還是孔明說的好：”魂如有靈，以鑒我心，從此天下，便無知音。“——一顆崛起的星就這樣過早的隕落!

古人青梅煮酒論英雄，今日，我來于臺前，抒發劣見，頌出對周瑜千年的祭奠!

中國的名人事跡篇5

雖然最終劉備一統天下作漢帝的抱負未能實現，但這絲毫不影響他稱“帝”——影帝。

要說劉備的演技，全在一個字“哭”上，并且，玄德淚下時機之精準，效果之驚人，連瓊瑤劇中各路美女的未語先泣、梨花帶雨，都不能望其項背。

在三十回至四十回，短短十回中，劉備已有三次分量不輕的“哭戲”。

第三十六回，徐庶母親被曹操挾制，劉備無奈，只得親送徐庶入曹營，先是“大哭”，繼而“二人相對而泣，坐以待旦”。送至長亭，劉備不忍相離，送了一程，于馬上執徐庶之手：“先生此去，天各一方，未知相會卻在何日!”說罷，淚如雨下。見英雄再度落淚，徐庶亦不禁涕泣。

這一哭與之前惜別趙云有著異曲同工之妙，既提高了自己的“大仁大義”形象，也同時收買了人心。唯一不同的是，劉備這次的眼淚還有了意外的收獲，那就是徐庶舉薦了一位曠世奇才——諸葛亮。

在三顧茅廬之后，劉備終于見到了諸葛亮，但諸葛亮一開始并不答應出山，劉備便大哭起來，“淚沾袍袖，衣襟盡濕”，“孔明見其意誠”，于是答應出山，劉備馬上轉為“大喜”。

其目的再明白不過了：我說不動你，還哭不動你嗎?你不出山，我就哭到你出山。這一哭，使得諸葛亮竭其整整半生心力，投身蜀漢政權的建設中去，“鞠躬盡瘁，死而后已”。可以說，沒有這一哭，就沒有諸葛亮出山;沒有諸葛亮出山，蜀最終也無法與魏吳三國鼎立，互相抗衡。

如果說前面這兩哭都帶有強烈的目的性，或多少有些虛偽的成分在里頭，那么此十回中的另一哭，就是完全真情流露的哭。

三十四回中，劉備如廁，因見自己髀肉復生，不覺潸然流涕。劉表問之，備嘆曰：“日月蹉跎，老將至矣，而功業不建：是以悲耳!”

此處的哭，沒有觀眾，沒有目的，僅僅是慨嘆、傷感。這樣真情的哭在后文關張遇害時亦有出現：“淚濕衣襟，斑斑沾血”、“放聲大哭，哀絕于地”……

總結全書來看，劉備為立業而哭，為求才而哭，為兄弟而哭，還為求生而哭。劉備性格的兩面：重情重義、虛偽，造就了這些或相似、或迥異的哭;而這些哭，也使得劉備這個人物更豐滿，更立體，也更值得揣摩。

所以，憑借這些哭戲中極具層次化的表演，劉備獲封“影帝”可謂當之無愧。那么，是不是也該給作者羅貫中頒一個“最佳編劇獎”呢?

我想，絕對有這個必要。

中國的名人事跡篇6

我眼中的劉備是一個性情溫和卻寡言語，素有大志，專好結交天下豪杰的人。他雖然出生低微，但是他十分有謀略。為什么呢?就讓我細細道來。

有仁德之心的劉備

徐庶原本是劉備身邊的軍師，曹操想把徐庶捉來給自己出謀劃策，于是就把他的母親抓來做人質，以此來要挾他。當時就有人勸劉備，不能讓徐庶去曹營，因為他對劉備的軍隊了如指掌，難免會泄露機密的。但是劉備為了讓他們母子相見，還是讓他去了曹操那兒。徐庶對劉備發誓：我一生都不會為曹操獻計的。正是劉備的仁德，贏得了徐庶對他的敬重和忠心。

求賢若渴的劉備

徐庶向劉備推薦了諸葛亮。劉、關、張弟兄就去請諸葛亮出山，去解救天下百姓。第一次，他們騎馬去拜見諸葛亮。童子說諸葛亮去山中采藥了，短則四五天，長則一個月。劉備聽了，又行了一個禮便告辭了。過了一段時間，劉備打聽到諸葛亮回來了，便第二次去拜見諸葛亮。當時正下著大雪，馬兒也不能走。張飛和關羽都勸他不要去了，劉備卻顧不了那么多，還是走著去拜見諸葛亮。恰逢諸葛亮又不在家。童子告訴他：先生剛出去賞梅，短則三四天，長則兩個月。劉備并不氣餒，他留下一封信然后才告辭。到了第二年春天，劉備第三次去拜見諸葛亮。正好碰見諸葛亮在睡覺，他就在外面等了兩個多時辰。等到諸葛亮醒來，他才進去拜見，并謙虛地向諸葛亮賜教，問他對天下大事的看法。由此便有了后來的隆中對。最后，諸葛亮被劉備的誠心所感動了，決定出山相助他。正是劉備的惜才、愛才，才讓諸葛亮一直輔佐他。

這就是我眼中的劉備，一個有仁德之心、求賢若渴、惜才愛才的人。

中國的名人事跡篇7

公元1688年，也就是歷的清朝康熙27年，由于御史郭瑗的彈劾，一代權相納蘭明珠被捕下獄，罪名是“-，結黨營私，負恩亂政”。

對于自己為何被拿掉，明珠很清楚。第一，郭瑗的彈劾處處都落在實處，他無可辯駁;第二，要拿掉他的人其實是康熙皇帝，郭瑗只不過是個槍手而已，辯駁也沒有用。

對于自己的結果，明珠也很清楚，不外乎兩種可能：第一個，自己人頭落地，但不會牽扯上家人;第二個，康熙皇帝會法外施恩，留下他的性命，但會削職為民。

以康熙的寬厚本性來說，第二個結果的可能性更大。對于一般人而言，能保住性命就不錯了，但是，對于明珠這樣的人而言，剝奪他的政治生命，比殺了他還慘，他不甘心。

這時候，明珠想起一個能救他的人。這個人不是別人，正是他的政敵，時時都想置明珠于死地的一等公、領侍衛內大臣索額圖。

他怎么才能讓自己的政治對手拉自己一把呢?

于是，他走了一步險棋。

這步險棋就是：讓一個名為索黨而實際上是明員上書，彈劾明珠“結黨營私、動搖國本、圖謀造反”。

從表面上看，明珠的這步棋走得很笨。按照郭瑗彈劾的罪名，明珠最壞的結果不過是自己人頭落地而已，但按這個官員的罪名定罪的話，不光明珠的人頭要落地，連他的家人也要被誅滅九族，他這是加重自己的罪名。

然而，明珠這樣做，是經過深思熟慮的。

第一，以康熙的聰明，不可能相信明珠會造反。這樣一來，就變成了索黨借機攻擊明黨，這是康熙無法接受的。

第二，康熙以罪名拿掉明珠，只是想分化明珠的力量，他不想牽扯到明黨的其他官員。明黨的其他官員為了明哲保身，就不會全力拯救明珠，也就避免了朝廷-。然而，索黨官員彈劾明珠結黨謀反。謀反啊，可就不是一個人兩個人的問題了，就會必然地牽扯到明黨的其他官員身上。明黨官員為了保住自己，必然會全力地保護明珠。這樣一來，就不是明珠一個人面對康熙了，而是整個明黨在面對康熙。

第三，在索黨與明黨相爭的關鍵之時，如果再處罰明珠，那就證明索黨獲勝，從而會造成索黨一黨獨大的局面。這是身為上者的康熙無法接受的。因此，他必須保住明珠，保住明黨和索黨的力量平衡。這樣，明珠的性命和政治生命也就保住了。

事情發展的結果正如明珠所料。這個官員上書彈劾后，索黨一見這是個徹底-明黨的機會，紛紛上書彈劾明黨。明黨官員為了保住自己，也紛紛上書為明珠辯護。結果，原本只是彈劾明珠的經濟案件，變成了索黨與明黨大結算的政治事件。無論誰勝誰負，對于朝廷來說都是一次重大的傷害。

康熙為了維護大局，為了保住朝中力量的平衡，不得不對明珠重重拿起，又輕輕放下。他只免去明珠的大學士之職，不久之后，又讓他擔任內大臣，依舊留在自己的身邊。在這個職位上，明珠一做就是20年，直到康熙47年去世。

明珠的這招棋，不僅他用過，其他許多人都用過。

馬基雅維利主義者有這樣一個理論：一個穩固的政治集團，只能有一個一號人物，眾多的三號人物，不能在中間再有一個二號人物，對于上位者而言，維護權力的平衡最重要，不能讓一個黨派獨大，威脅到自己的地位。而對于下位者而言，敵對勢力的存在同樣也是重要的。有了敵對勢力，才有自己存在的價值，否則，自己就成為上位者的威脅，等于是引火燒身。

中國的名人事跡篇8

郭子儀是歷有名的唐朝大將，為平定安史之亂立下了汗馬功勞。

公元765年，曾為唐朝節度使的仆固懷恩唆使回紇和吐蕃兩族的首領對唐朝發動叛變。十幾萬大軍氣勢洶洶大舉向唐都長安進攻，一直打到長安北邊的涇陽。長安危在旦夕，朝野上下一片慌亂。

這時，郭子儀正在涇陽鎮守，但他只有兩萬多軍隊，與敵軍人數差距太大了。郭子儀下令堅守陣地，不準同敵軍交鋒。

營帳內，郭子儀與將領們商討破敵的辦法，就在一籌莫展的時候，打探情況的偵察兵報告了一個好消息，說仆固懷恩暴病身亡。吐蕃、回紇已經分開扎寨，鬧得很不團結。郭子儀聽后，心頭一喜，機會來了，回紇與吐蕃內部矛盾極深，他決定采用分化瓦解的方法。

郭子儀派手下的大將李光瓚去見回紇王，說郭子儀愿意和回紇王一道攻打吐蕃。回紇王聽說郭子儀還活著，半信半疑：“先前仆固懷恩說郭公已被-人害死了，你不是騙我吧?如果他還活著，你能讓我見見他嗎?”

李光瓚把情況向郭子儀匯報了。郭子儀聽后，對眾將領說：“眼下敵我力量懸殊，難以用武力取勝。從前我和回紇有很深的交情，不如我去說服他們退兵。”

將士們擔心他的安危，主張選500名精銳騎兵隨身保護他。郭子儀堅決拒絕，“這樣做，不但沒有好處，反而會把事情弄糟。”

郭子儀就要動身，兒子郭晞攔住父親的馬勸道：“他們是虎狼，父親是三軍元帥，怎么可以把自己送入虎口呢?”

郭子儀說：“目前要是開戰，不光咱們父子性命難保，而且整個國家也難免遭殃。與其坐著等死，不如去同回紇談判。萬一不成功，我也算捐軀報國了。”

郭晞不聽，拉住馬韁不放，郭子儀揚起馬鞭，在兒子手上猛擊一鞭，喝道：“走開。”躍馬出了軍營，直奔回紇軍營。

看到郭子儀，回紇人大驚，回紇王出來了，彎弓搭箭站立在軍營前。郭子儀來到回紇軍營門前，不慌不忙翻身下馬，摘下頭盔，脫去鐵甲，放下刀槍，向回紇營中走去。回紇王也連忙放下弓箭走出來迎接。

郭子儀握著回紇王的手說：“你們替唐朝立過大功，唐朝也對你們不薄，為什么違背盟約，向唐朝進攻呢?”

回紇王原本也不愿意和唐朝作對，聽了郭子儀的一席話，答道：“我們是受了仆固懷恩的騙了，他說皇帝已死，郭令公你已被-人所害，因此，我們才跟著他進犯長安。”

“仆固懷恩是個叛賊，遭人唾罵，像他這樣不知廉恥的人，能替你們做出什么好事呢?”郭子儀說。

回紇王有些膽怯了，說：“郭令公說得有道理，我們哪敢與唐軍作對呢?”

郭子儀見事已成，喜上心頭，但仍然不動聲色，勸回紇王道：“吐蕃王不講道義，趁唐朝有亂黨，便搶占土地，掠奪財物。如果你們肯和唐軍合作，一道打敗吐蕃，唐朝就把吐蕃搶去的東西全部送給你們，千萬不要錯過良機啊!”

回紇王既感激又羞愧：“令公的話開導了我，我愿幫助唐軍，立功贖罪。”

回紇王設下酒宴款待郭子儀，酒席上，兩人舉杯盟誓，一定精誠合作。

吐蕃王得到這個消息，連夜帶著隊伍逃跑。郭子儀派精兵同回紇兵一道追擊，大敗吐蕃軍。

不久，回紇也撤兵西去。

就這樣，郭子儀用他的智慧與膽略瓦解了回紇與吐蕃的聯盟，長安之危也就順利解除了。